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『관상』제1권. 《관상의 신》.사주, 점과 한통속이라고 치부되던 관상(觀相)으로 신드롬을 일으킨 화제의 역사소설로 보기 드문 참신한 소재인 관상을 통해 역사의 격랑에서 기회를 잡으려는 자들과 정해진 운명을 벗어나려는 욕망의 군상들을 드라마틱하게 보여주고 있다. 배신과 의리, 충절과 신념의 상 등 선과 악, 적과 아의 구분이 모호한 혼돈의 시대 속에서 펼쳐지는 바둑알 같은 인간들의 관상을 소설 속에서 직접 확인할 수 있다.

전국민적 관상의 붐을 일으킨 화제의 역사 팩션!
소설을 읽고 나면
내 얼굴에 담긴 길흉화복이 보인다.

이리떼와 호랑이가 울부짖는 수양과 김종서의 나라에서
일개 관상쟁이가 역사를 바꾸기 위해 목숨을 걸었다!

영화로도 개봉되어 관상의 붐을 일으키고 있는 화제의 역사 팩션이다.
소설 『관상』을 읽고 나면 남녀노소 누구나 저절로 자신의 얼굴을 뜯어보듯 관찰하는 경험을 똑같이 하게 된다고 한다.

찰색관상이니, 국부관상이니 하는 관상 용어가 저절로 입에 붙고, 호랑이상이로다, 봉황상이로다, 하며 관상가의 말투를 흉내 내는 내경 놀이도 유행할 조짐. 내경은 『관상』의 주인공으로, 역적의 자식이었다가 천재적인 관상가가 되어 등장한다.

때는 김종서와 수양대군이 왕위를 놓고 치열하게 권력 다툼을 벌이던 단종 즉위 얼마 후. 관상쟁이 김내경은 김종서에게 아버지를 잃었지만, 오히려 원수인 그를 도와 왕이 될 운명인 수양대군의 상을 역적의 상으로 바꾸기 위해 고군분투한다.

소설은 보기 드문 참신한 소재인 관상을 통해 역사의 격랑에서 기회를 잡으려는 자들과 정해진 운명을 벗어나려는 욕망의 군상들을 드라마틱하게 보여주고 있다. 배신과 의리, 충절과 신념의 상 등 선과 악, 적과 아의 구분이 모호한 혼돈의 시대 속에서 펼쳐지는 바둑알 같은 인간들의 관상을 소설 속에서 직접 확인할 수 있다.

출판사 제공 책소개

“작가님이 관상도 보세요?”
너무 리얼해서, 작가님 철학관이 어디냐고
문의 전화 오는 해프닝 벌어져

『관상』은 사주, 점과 한통속이라고 치부되던 관상(觀相)으로 신드롬을 일으킨 화제의 역사소설이다. 독자들이 자신의 관상을 보고 싶다고 작가와의 만남을 원하고 있으니 그 자체로 해프닝이라 할 만하다.

작가가 관상가인지 궁금하다, 작가님의 철학관이 어디냐 같은 문의도 쇄도할 만큼 『관상』에는 관상학의 디테일이 독자의 마음을 쏙 빼놓을 만큼 재미있게 살아 있다.

실제로 작가는 젊은 시절 잠깐 전국의 명산과 절을 떠돈 이력도 있다. 그러나 그는 베스트셀러를 낸 수십 년 경력의 소설가이며, 삼성문학상을 수상했고, 민음사 제정 올해의 논픽션상을 수상한 대단한 필력의 작가다.
소설이 아니면 알 수 없는 주인공들의 숨은 역사
또 다른 재미를 선사한다.

소설『관상』에서는 영화에서 미처 다 보여주지 못한 내경과 진형, 팽헌의 역사가 드라마틱하게 밝혀진다. 내경은 어떻게 관상쟁이의 길을 걷게 되었는지, 팽헌은 어떻게 그의 처남이 되었는지. 그리고 진형의 외조부는 어쩌다 역적이 되어 집안이 풍비박산 났는지.

무엇보다 소설은 영화에는 나오지 않는 내경의 관상 스승 상학의 이야기가 백미다. 독자가 작가를 관상가로 오해할 만큼 생생한 내용을 실감하는 데는 스승 상학의 가르침이 한몫한다.

제자에게 관상을 가르치기 위해 상학은 내경과 저잣거리를 떠돌고, 관헌의 옥에서 관상으로 살인범을 찾고, 야시골까지 찾아가 국부관상을 가르친다. 허허실실 사기꾼 같던 스승의 정체를 알고 난 내경은 스승의 죽음 앞에 통곡한다.

소설에서 또 하나 흥미로운 지점은 내경과 한명회가 어릴 적 절친했던 친구였음이 드러난다는 것. 소설은 김종서와 수양대군의 권력 대결이기도 하지만, 배면에는 내경과 한명회의 관상 대결이라는 한 축이 더 설정되어 있다. 서로의 욕망을 이루기 위해 역사의 인물들을 대리인으로 내세운 특이한 구조가 소설의 재미를 더욱 배가시킨다.

간략 줄거리

아버지가 김종서에게 억울하게 죽자 김내경은 역적의 자식으로 몰려 도망자 신세가 된다. 외눈박이 스승 상학을 만나 관상을 배운 지 수십 년이 지난 후, 문종이 죽고 단종이 즉위한다. 그리고 김종서와 수양대군의 권력 다툼이 정점으로 치달을 때, 내경은 원수인 김종서의 줄을 타고 조정에 들어가 수양대군의 역모를 무산시키는 임무를 수행한다. 수양대군이 이미 왕의 상을 타고났음을 알지만 관상쟁이 김내경은 오히려 그의 운명을 역적의 상으로 바꾸기 위해 목숨을 거는데….


“어찌, 내 얼굴에 왕의 상이 있더냐?”
“상은 변하는 것입니다!”
수양대군의 권력욕 분출시킨 계유정난,
관상가의 눈으로 보면 어떨까?

1453년 수양대군이 김종서를 제거하면서 왕권 장악에 나선 계유정난(癸酉靖難)은 각자의 입장에서 보면 의미가 달라진다.

수양대군에겐 이 정도 희생은 불가피했던 왕권 도전기였고, 단종과 사육신의 입장에서는 권력욕에 사로잡힌 피도 눈물도 없는 냉혈한의 반란일 것이고, 김종서에겐 수많은 피를 뿌려 왕위를 찬탈한 역적에 지나지 않을 것이다. 그렇다면 관상가의 입장에서 계유정난은 어떤 사건일까?

이 소설이 주목받는 것은 권력의 중심에 서 있던 당사자들의 시선이 아닌, 일개 관상쟁이의 눈으로 사건을 해석하고 있다는 것이다. 얼굴에 드러난 운명으로 풀어보는 역사는 이미 정해진 듯 보이지만 꼭 정해진 대로 흘러가지 않는다. 다른 정해진 것들과 만나면서 끊임없이 충돌하고 섞여서 변하기 때문이다.

특히 정해진 운명의 순리를 거스르지 말고 따르도록 하는 게 관상가의 일이지만, 정작 본인은 그 운명을 거역하며 목숨을 거는 아이러니가 소설을 알 수 없는 결말로 치닫게 한다.

결국 내경은 자신의 운명을 빤히 알면서도 그럴 수밖에 없는 선택을 하는데, 역사도 이와 같지 않은가, 하고 내경은 말하는 듯하다. 세상에 정해진 것이 어디 있느냐고! 바꾸어보겠다는 열망을 드러내는 순간, 얼굴의 상도, 역사도 변하는 것이라고!


『동의보감』의 허준, 『바람의 화원』의 신윤복 잇는
또 하나의 전문가 주인공 활약하는 역사 팩션!

소설『관상』은 역사소설 중에서도 주인공이 전문성 강한 직종에 종사하는 소설의 계보를 잇고 있다. 『동의보감』의 어의 허준, 『바람의 화원』의 화원 신윤복에 이어 얼굴만 보면 그 사람의 전부를 알아낸다는 천재 관상가 김내경이 등장하면서 또 하나의 조선의 뒷골목 풍경이 발굴되었다고 해도 과언이 아니다.

내경이 스승과 함께 저잣거리를 떠돌며 철저하게 실전과 임상을 통해 관상을 배워가는 과정은 학문의 경지조차 무너뜨리는 깊이와 나름의 과학이 있다. 그래서 관상이 민간에 떠도는 허무맹랑한 속설이 아니라 오랜 세월 수많은 삶의 전 생애를 통해 획득되고 축적된 문화유산임을 깨닫는 계기가 될 것이다.

서 장

1장
운명의 아이들
저 별 우는 소리
보이지 않는 얼굴을 보라

2장
살아남은 자는 할 일이 있다
쫓겨난 세상에서 조우하는 것들

3장
운명의 곁에서 서성거릴 때
칼날을 쥐고 동굴 속으로
스승은 제자에게 무엇으로 남는가
눈이 맞은 자들의 말로
십이궁도를 배우다
생긴 대로 사는 이유
내 안의 괴물
제자, 스승의 상을 보다
용의 눈, 이리의 얼굴
완벽한 상을 그리는 법
하늘의 부싯돌이 되려 한 사내
내경, 인연에 눈멀다

“헷갈리는데 잘됐습니다. 그러고 보니 어르신은 저 아이의 할아버지가 아니십니까?”
지겸이 다가가 무엄하게 이번에는 한상질의 얼굴을 더듬기 시작했다.
“이, 이게 무슨 짓인가?”
한상질이 피하며 소리쳤다.
“가만히 좀 계십시오. 헷갈려서 그러니…….”
“글쎄, 왜 이러냐니까?”
늙은이는 혈기 왕성한 지겸의 완력을 당해내지 못했다. 한 손으로 한상질의 허리춤을 틀어쥐고 한 손으로 미릉골을 짚어보고, 광대뼈를 짚어보고, 인중을 눌러보고. 그러자 한상질이 소리쳤다.
“왜 이래?”
“가만히 계십시오. 골은 임금이요, 살은 신하라. 지금 골상을 보고 있지 않습니까.”
“골상? 골상이라니? 지금 누가 골상을 봐달라고 했던가.”
“글쎄, 가만 좀 계시라니까요.”
비로소 지겸은 알 것 같다는 생각이 들었다. 한기의 복은 곰의 모습을 한 한상질에게서 나오고 있다는 것을.
코가 특히 유별났다. 마땅히 곰 코여야 할 텐데 물건을 가득 채운 복주머니 모양의 성낭비(盛囊鼻). 능히 병마절도사를 지낼 만한 상이다. 특히 귀가 둥글고 두터운 입술에 재복이 들어 재물이 쉬 나가지 않을 상이었다. ?
낯빛을 보니 늘그막에 정이 부족해져 생기는 질환을 앓고 있다. 입가의 주름이 아래로 처지는 기세가 그것을 증명한다. 정(精)이 새어 나가고 있다는 증거다. 입가의 주름으로 봐 이미 정력은 고갈되었고, 소변, 요통, 척추 이상, 어지럼증이 생겼을 것이다.
“어르신, 정을 좀 북돋아야 하겠습니다.”
“무슨 소린가?”
“허리가 아프고 밤에 자다가 서너 번 소피 보러 일어나야 하고 어지럽지요?”
“……!”
“늙으면 그런 거겠지 하고 미뤄버리면 안 됩니다.”
그제야 한상질이 지겸의 손길을 순순히 받아들였다.
(1권 p. 70~71)


지겸은 모르고 있었다. 교주의 수하들이 장례를 도와 달라며 찾아온 시각, 김종서의 무리들이 일찌감치 자신을 죽이기 위해 출발했다는 것을.
김종서는 직접 부하들을 데리고 지겸의 집을 향해 말을 몰았다. 청수골이 가까워지자 부하들이 먼저 그의 집을 향해 다가갔다.
집은 텅 빈 것 같았다. 마을 어귀 장승이 달빛을 받아 을씨년스러웠다. 어디선가 개 짖는 소리가 들려왔다. 한 마리가 짖기 시작하자 약속이나 한 듯 여러 마리가 한꺼번에 짖어대기 시작했다.
집 대문은 굳게 닫혀 있었다. 어룽어룽하게 여러 빛깔로 무늬를 넣어 쌓아올린 어루화초담 너머로 안을 살피던 부하 하나가 김종서를 돌아보았다. 졸개들이 칼을 뽑아들었다.
앞장선 김종서가 집 가까이 있는 건물 모퉁이에 몸을 숨기며 수하에게 물었다.
“저곳인가?”
“맞습니다.”
“관상 봐주며 돈깨나 모았군. 마른내골에서 상이나 보던 놈이.”
“마른내골이라면?”
이징옥이 되물었다.
“맞아. 그놈이 내 선산의 물을 흐렸어.”
“그랬군요. 진평의 개가 되었다는 말이 사실인 모양입니다.”
“소문이 낭설은 아니었군.”
김종서가 눈을 번쩍이며 중얼거렸다.
“그래도 관상을 봐 떼돈을 벌 수 있는데도 재물을 탐하지 않았다는 말이 있습니다. 돈이 모이는 대로 없는 이들을 위해 내놓았다고 하니까요.”
“흐흐흐, 영웅이 되고 싶었나 보다. 아니면 성인군자가 되고 싶었던지. 어리석은 놈. 그런 자가 교주의 개가 되었어? 신도 수가 얼마나 된다고 했지?”
“족히 수만 명은 된다는 소문이 있습니다.”
“덮쳐.”
(1권 p. 100~101)


일각에 패성이 일어나 미릉골까지 미치고 있었다. 부계 쪽 혈족에게 영향을 받고 있다는 말이다. 주로 역모꾼들에게서 볼 수 있는 현상이다. 그럼 금상이 된다는 뜻?
거기까지 생각이 이르자 내경은 몸이 부르르 떨렸다.
다만 진양대군(수양대군)이 말할 때 입꼬리 옆 근육이 심술보처럼 불룩해지곤 했는데 그게 흠이었다. 심기가 불편하다는 뜻이었다. 이상한 것은 그 심술보가 아무렇지도 않은 듯 무덤덤한 표정을 지을 때 만들어진다는 것이었다. 어금니를 지그시 깨무는 습관이 있는지 하악선이 유달리 발달해 있었다.
이런 상은 결정적일 때 이중적인 모습을 드러내는 경향이 있다. 자신이 필요할 때는 속마음을 감추고 간이라도 빼줄 듯하지만 원하는 것을 얻고 나면 뒤도 돌아보지 않는다. 때문에 그의 의중을 정확히 가늠하기가 쉽지 않다. 게다가 눈에는 용상에서 볼 수 없는 살성이 깃들어 있었다. 이런 상은 상대를 버릴 때도 그냥 버리지 않는다. 후사를 두려워해 덫을 친다.
내경은 진양대군의 상을 보면 볼수록 더욱 아연해지기만 했다.
“왜 쳐다보기만 하고 말이 없는 게냐?”
진양대군이 얼굴을 내맡기듯 하고 있다가 내경에게 물었다.
“대군마마, 극귀의 상이라 뭐라 할 말이 없어서입니다.”
진양대군이 웃었다.
“그게 무슨 말인가? 할 말이 없다니? 관상쟁이가 상을 보고 할 말이 없다니 그럼 상쟁이가 아니지 않은가?”
“지금으로서는 그렇게밖에 말할 수 없기 때문이옵니다.”
(1권 p. 221~222)