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『행복한 문학편지』에서 작가들은 어떠한 행복의 지향점을 역설하지 않는다. 삶의 어느 지점이 행복이다 또는 불행이다, 규정하거나 구분 짓지도 않는다. 그럼에도 불구하고컴퓨터 이메일로 주고받은 이 편지글이 수많은 독자들에게 감동을 전한 까닭은 무엇일까. 그것은 “아마도 빼어난 문학과 정감 어린 편지글의 공명이 아닐까” 싶다. 진정성이 담뿍 담긴 작가 48인의 편지글이 힘겹게 오늘을 살아가는 독자들의 마음에 가 닿은 것이다. “버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길”이 고루 잘 전해지길 바라본다.

48인의 작가가 독자에게 들려주는 못다 한 이야기
행복한 문학편지

책장 갈피갈피에서 피어나는 공명
버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길

‘힐링’과 ‘위안’이라는 단어가 엄청나게 세를 불리고 있다. 비단 출판 영역에서뿐만 아니라 하나의 문화 코드로 자리 잡고 있어, 또 다른 소비 패턴을 조장하고 있다고 해도 과언이 아니다. 이러한 현상의 원인은 각박한 사회 속에서 저마다 개인의 행복을 찾고 있기 때문일 것이다. ‘행복’을 소비와 소유의 형태로 추구하는 것이 과연 타당한 것일까?
‘행복한 문학편지’는 우수문학도서로 선정된 책의 저자들이 독자들에게 띄우는 한 토막의 편지이다. 작가는 자신의 책에서 미처 못다 한 이야기를 풀어놓기도 하고, 독자들에게 들려주고 싶었던 이야기를 전하기도 한다. 그 편지에는 작가의 추억도 있고 가슴 속에 담아두었던 아쉬움도 있으며, 인생이나 사랑과 같은 큰 그림에 대한 나름의 관점도 담겨 있다. 짤막한 편지의 형식을 빌려 문학과 행복, 문학과 삶의 만남을 꿈꾼 것이다.
진정성이 담뿍 담긴 작가 48인의 편지글이 힘겹게 오늘을 살아가는 독자들의 마음에 가 닿을 것이다. “버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길”이 고루 잘 전해지길 바라본다.

행복은 느낌입니다. 지향이 아니지요. 저기 어디라고 설정한 뒤 정신없이 몰아간다고 해서 얻어지지 않습니다. 내 몸과 마음이 지금 여기서 절실히 느끼는, 그것이 행복입니다. 그래서 행복에는 기쁨과 슬픔, 즐거움과 화가 함께합니다. 바로 여깁니다. 이 지점에서 ‘행복한 문학편지’가 태동했습니다.
편지라는 형식으로 문학과 행복의 따뜻한 만남을 꿈꾼 것이지요. 컴퓨터로 주고받은 메일이긴 해도, 편지여서일까요? 아니면 시인, 작가들이 써가는 마음에 진정성이 담겨서일까요? 귀가 절로 열리고 눈가가 촉촉해졌다는 사람들 의외로 많았습니다. 아마도 빼어난 문학과 정감 어린 편지글의 공명 아닐까 싶습니다.
이제는 그 공명이 문학나눔 사이트를 넘어 책장 갈피갈피에서 피어날 것입니다. 버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길이길 바랍니다.
- 정우영 시인, 〈추천의 말〉 중에서

어딘가를 바라보고 있다는 사실 그 자체가
이미 행복의 거처가 아닌지요

‘힐링’과 ‘위안’이라는 단어가 엄청나게 세를 불리고 있다. 비단 출판 영역에서뿐만 아니라 하나의 문화 코드로 자리 잡고 있어, 또 다른 소비 패턴을 조장하고 있다고 해도 과언이 아니다. 이러한 현상의 원인은 각박한 사회 속에서 저마다 개인의 행복을 찾고 있기 때문일 것이다. ‘행복’을 소비와 소유의 형태로 추구하는 것이 과연 타당한 것일까?
‘행복한 문학편지’는 우수문학도서로 선정된 책의 저자들이 독자들에게 띄우는 한 토막의 편지이다. 작가는 자신의 책에서 미처 못다 한 이야기를 풀어놓기도 하고, 독자들에게 들려주고 싶었던 이야기를 전하기도 한다. 그 편지에는 작가의 추억도 있고 가슴 속에 담아두었던 아쉬움도 있으며, 인생이나 사랑과 같은 큰 그림에 대한 나름의 관점도 담겨 있다. 짤막한 편지의 형식을 빌려 문학과 행복, 문학과 삶의 만남을 꿈꾼 것이다.
『행복한 문학편지』에서 이원규 작가는 이야기한다. “모든 생이 그러하듯이 자꾸 고개를 돌려 바라보는 곳으로 가게 돼 있습니다. 그리하여 어딘가를 바라보고 있다는 사실 그 자체가 이미 행복의 거처가 아닌지요.” 어떠한 수단을 통해 행복을 얻고자 하는 현대인에게 공명할 수 있는 한마디가 아닌 듯싶다.

책장 갈피갈피에서 피어나는 공명
버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길

길상호 작가는 “삶을 굴리는 일에 지친 사람들에게” 말을 건넨다.

북으로부터 불어오는 바람이 계절의 온도를 낮추고 있습니다. 이맘때가 되면 저는 고향 마을을 자주 떠올립니다. 그곳에는 마음을 따뜻하게 만들어주는 기억들이 많기 때문입니다. 그런데 기억의 한쪽엔 늘 외롭게 서 있는 한 사람도 있습니다. (중략) 그는 첫눈이 내린 어느 날 다섯 살 무렵의 제가 쌍둥이 동생과 함께 만든 첫 번째 눈사람입니다.
- 길상호, 〈나를 굴리는 눈사람〉 중에서

작가는 유년시절 추억을 더듬으며 이야기한다. 살아가는 일 역시 눈사람 하나를 세우는 것과 다르지 않다는 것을. “자신을 처음 뭉쳐놓은 어머니와 아버지를 굴리며 살아가고” 있는 우리 모두가 저마다의 바람대로 살아가기 녹록지 않은 현실을 비추고 있다. 짤막한 편지글이지만 “사람 하나를 세우고 끝내야 하는 게 우리의 삶이”라는 작가의 메시지가 분명하게 전해져 온다.

이영광 작가는 “잠깐 공부를 멈추고 쉬고 싶은 이들에게” 이야기한다.

죽도록 공부해본 적도 없는 사람들이, 어차피 죽도록 공부하지도 않을 학생들에게, 죽도록 공부하라고 다그치는 그 블랙코미디 앞에서 웃을 수가 없었습니다. 아무도 죽도록 공부하지 않지만, 살아남기 위해선 모두가 그렇게 해야만 한다는 강박에 시달리는 곳에선 누구나 괴로워하며 살 수밖에 없을 테니까요.
- 이영광, 〈순진한 생각〉 중에서

죽도록 공부하길 바라는 세태에 대한 아쉬움이 진하게 담겨 있는 작가의 편지 한 토막이다. 어쩌면 우리는 작가의 말대로 “경쟁 속에 자기를 몰아넣어 한 번쯤 죽여야 간신히 살아갈 수 있게 된 건지도” 모른다. 작가는 서로 돕고 나누는 마음, 함께 사는 마음을 추구하는 것이 ‘순진한 생각’이 아닐까 하면서도, 마땅히 그래야 함을 역설하고 있다.
우리가 즉물적으로 추구하는 행복의 한 단면이 이러한 모습이 아닐까 생각해본다. 물질을 통해 얻고자 하는 행복, 누군가를 밟고 올라서야만 획득할 수 있는 행복, 타인의 불행을 담보로 해야만 얻을 수 있는 행복. 진정 우리가 추구해야 할 ‘행복’의 가치에 대해 다시금 생각해볼 수 있는 편지글이다.

이성아 작가는 “절망과 자학의 늪에 빠진 여인들”을 다독이며 전한다.

아나톨 프랑스란 작가는, 어째서 삶은 유년기-청년기-장년기-노년기로 흘러가는

지, 그 반대였다면 우리는 보다 지혜롭게 살 수 있었을 것이라며 탄식했습니다. 그러나 만일 그랬다면 삶은 얼마나 권태로웠을까요. (중략) 존재를 뿌리째 흔들었던 욕망, 좌절, 실수와 실패들, 그것들은 어쩌면 진정한 삶을 위해 지불해야 하는 대가인지 모릅니다.
- 이성아, 〈그대는 이제 삶의 신비에 눈뜨게 될 것입니다〉 중에서

작가는 절망에 빠진, 자신의 삶이 산산이 부서졌다고 생각하는, 돌이킬 수 없이 실패했다고 생각하는 누군가에게 이야기한다. 비로소 진정한 삶의 환희를 맞을 준비가 된 것인지 모른다고 말이다. ‘고착과 정체는 곧 죽음’이란 명제를 생각해볼 때, 행복한 순간이 영원히 지나지 않길 바라는 인간의 욕망은 삶의 아이러니이다. 따라서 작가는 “그대에게 닥친 고통, 슬픔, 절망은 권태와 안일에 빠진 그대의 삶을 깨우기 위한 죽비”인지 모른다고 절망에 빠진 누군가를 다독인다.

『행복한 문학편지』에서 작가들은 어떠한 행복의 지향점을 역설하지 않는다. 삶의 어느 지점이 행복이다 또는 불행이다, 규정하거나 구분 짓지도 않는다. 그럼에도 불구하고 컴퓨터 이메일로 주고받은 이 편지글이 수많은 독자들에게 감동을 전한 까닭은 무엇일까. 그것은 “아마도 빼어난 문학과 정감 어린 편지글의 공명이 아닐까” 싶다. 진정성이 담뿍 담긴 작가 48인의 편지글이 힘겹게 오늘을 살아가는 독자들의 마음에 가 닿은 것이다. “버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길”이 고루 잘 전해지길 바라본다.

■ 추천의 말
행복하신가요, 하고 물어보면 행복하다고 미소 지을 사람 과연 몇이나 될까요? 열 중 아홉 명은 스스로 불행하다 여기고 있지 않을까요? 길거리에서 마주치는 저 숱한 사람들 표정을 좀 보세요. 왠지 화난 것 같지 않나요? 저 얼굴 어디에도 행복은 스며 있지 않아 보입니다.
그래서 그런 걸까요? 힐링과 치유라는 단어가 엄청나게 세를 불리고 있습니다. 힐링과 치유만이 살 길인 듯, 모두가 그쪽으로 치달려갑니다. 그만큼 현대인의 피로도가 쌓여 있다는 증거이겠지요. 몸과 마음이 무너지는 소리가 곳곳에서 들려옵니다. 스스로 목숨 버리는 사람들 얼마나 많은가요. 경쟁과 소외에 짓눌리다가 마침내 저를 던져버리는 것이지요. 그런 점에서 힐링과 치유는 살아가기 위한 몸부림의 대안인지도 모르겠습니다.
그런데 문제는, 그럼에도 불구하고 사람들이 행복해하지 않는다는 점입니다. 왜일까요? 무엇이 행복으로 가는 길을 가로막고 있을까요? 가만히 혼자 생각해봅니다. 혹 행복을 목적으로 여기기 때문은 아닐까 하고.
행복은 느낌입니다. 지향이 아니지요. 저기 어디라고 설정한 뒤 정신없이 몰아간다고 해서 얻어지지 않습니다. 내 몸과 마음이 지금 여기서 절실히 느끼는, 그것이 행복입니다. 그래서 행복에는 기쁨과 슬픔, 즐거움과 화가 함께합니다. 바로 여깁니다. 이 지점에서 ‘행복한 문학편지’가 태동했습니다.
편지라는 형식으로 문학과 행복의 따뜻한 만남을 꿈꾼 것이지요. 컴퓨터로 주고받은 메일이긴 해도, 편지여서일까요? 아니면 시인, 작가들이 써가는 마음에 진정성이 담겨서일까요? 귀가 절로 열리고 눈가가 촉촉해졌다는 사람들 의외로 많았습니다. 아마도 빼어난 문학과 정감 어린 편지글의 공명 아닐까 싶습니다.
이제는 그 공명이 문학나눔 사이트를 넘어 책장 갈피갈피에서 피어날 것입니다. 버거운 생의 나날을 위로하는 고운 손길이길 바랍니다.
- 정우영 시인

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