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마지막 콜사인. 2 : 윤천수 장편소설

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  • 저 : 윤천수
  • 출판사 : 필맥
  • 발행 : 2013년 02월 15일
  • 쪽수 : 241
  • ISBN : 9788997751150
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책소개

격변의 시기, 경성 라디오 방송국 이야기!

‘경성방송국’이라는 라디오 방송국을 배경으로 한 윤천수의 소설 『마지막 콜사인』 제2권. 1945년 일본제국주의가 패망하고 한반도가 광복을 맞던 무렵, 그 격변의 시기에 운명처럼 방송국 마이크 앞에 있어야 했던 사람들. 이 소설은 그들을 통해 역사와 체제에 의해 굴절된 개인의 절망과 희망의 풍경을 보여준다. 광복 전후라는 우리 역사의 풍경을 생생하게 복원했으며, 역사에서 지워진 이들의 이야기를 작가적 상상력으로 채워넣었다.

경성방송의 조선어 아나운서인 ‘나’ 박숭. 그에게는 두 명의 특별한 직장 동료가 있다. 일본제국주의에 동조하는 일본인 같은 조선인 아나운서 김산일과 일본제국주의에 반대하는 조선인 같은 일본인 아나운서 가미야가 그들이다. 박숭은 가미야의 입장에 동조하지만, 현실은 천황을 찬양하고 전쟁을 미화하는 황도방송의 사명을 수행해야 할 뿐이다. 그는 방송이 끝나면 가미야와 함께 식민지 청춘의 암울함과 쓸쓸함을 달래면서, 민족을 초월한 우정과 인간애를 나누는데….

출판사 서평

≪이 책은≫
1945년 일본제국주의가 패망하고 한반도가 광복을 맞던 무렵 ≪경성방송국≫이라는 라디오 방송국에서 펼쳐진 인간적 절망과 희망의 풍경을 되살려낸 장편소설이다. 하루아침에 ‘게이죠(경성)’가 ‘서울’로 바뀐 격변의 그 시기에 운명처럼 방송국 마이크 앞에 있어야 했던 사람들의 이야기다. 혼란스러웠던 당시의 시대환경 탓에 기록으로 남겨지지 않고 역사에서 지워진 그들의 이야기가 작가의 소설적 상상력에 의해 복원된다.

한국방송공사(KBS)의 역사적 전신인 경성방송국은 일제 치하였던 1927년에 경성(지금의 서울)에서 설립되어 당시로서는 첨단매체인 라디오방송을 시작했다. 일제의 한반도 통치수단 중 하나로 개국된 경성방송국은 일본어 방송과 한국어 방송이라는 이중언어 체제로 운영되다가 태평양전쟁이 벌어지자 1942년부터는 한국어 방송이 폐지되고 일본어 방송만으로 운영됐다. 그러는 동안 일제는 경성방송국의 라디오 방송을 식민정책과 전쟁수행의 수단으로 활용했다. 일제가 패망한 뒤에는 미군정청 공보부 방송국으로 바뀌었다.
바로 이 경성방송국이 이 소설의 역사적 무대다. 호출부호(콜사인)가 JODK인 경성방송의 조선어 아나운서인 박숭이 이 소설에 ‘나’로 나오는 주인공이자 화자(話者)다. 박숭에게는 두 명의 특별한 직장 후배가 있다. 일본인 같은 조선인 아나운서 김산일(가네야마)과 조선인 같은 일본인 아나운서 가미야다. 두 사람은 방송국 입사동기이지만 시국관이 상반되고 인생관도 다르다. 김산일은 조선인임에도 일본제국주의에 동조하고, 가미야는 일본인임에도 일본제국주의에 반대한다.
일제가 동남아시아를 침략한 데 이어 미국령 하와이의 진주만을 공격한 것을 시작으로 태평양전쟁이 벌어진다. 이에 따라 식민통치의 수단이던 경성방송국에 전쟁 승리를 위한 선전도구로서의 역할이 추가로 부과된다. 그러나 일제는 결국 서구 연합국 세력에 패배하고, 경성방송국은 남한에 진주한 미군의 점령지 공보방송이 된다. 그 격변의 과정에서 ‘나’ 박숭과 가네야마, 가미야는 방송국 선후배 동료로서 교류하고 갈등하면서 각자가 선택한 삶의 경로를 걸어간다.
작가가 그려낸 이들 세 사람의 모습은 역사와 체제에 의해 굴절된 개인의 삶의 황량함을 전형적으로 보여준다. 가네야마는 일본제국주의의 이데올로기를 받아들여 자신의 신념으로 삼고 그 신념을 실천하기 위해 자원입대했다가 결국 만리 이국의 전쟁터에서 숨진다. 가미야는 패전국 국민으로서 일본 귀국선을 탔으나 그의 반제국주의 태도에 앙심을 품은 동족 경찰에 의해 살해된다. 그럭저럭 시대의 흐름에 맞추면서 방송국 아나운서라는 직업에 충실했던 식민지 지식인 박숭은 광복된 조국에서는 자신이 마이크 앞에 설 수 없음을 의식한다.
이와 같은 인물 설정과 이야기 전개는 이 작품을 읽는 독자로 하여금 이중의 가상체험을 하게 한다. 하나는 광복 전후의 경성방송국이라는 과거의 시공간에 투영된 당대 우리 역사에 대한 가상체험이고, 다른 하나는 삶의 무대인 체제가 급변하는 상황 속에서 살아야 하는 개인의 심리적 갈등에 대한 가상체험이다. 따라서 이 작품을 읽는 독자는 이 두 가지 가상체험을 하는 것을 통해 광복 전후의 역사와 체제 속 인간의 실존에 대한 보다 깊이 있는 이해를 얻게 될 것 같다.
이 작품에는 창경원 동물 살처분 사건, 청진방송국 폭파 사건 등 태평양전쟁 말기에 일제가 저지른 만행도 서술돼있고, 당시 중국 중경에 본부를 두고 있었던 대한민국 임시정부가 방송을 독립운동에 활용하던 일과 일제가 미군을 상대로 방송으로 심리전을 벌이던 일도 서술돼있다. 이런 내용은 이 작품의 주된 줄거리의 일부를 구성하는 동시에 독자의 흥미를 더욱 자극한다.

목차

방송 통폐합
제국의 아나운서(1)
제국의 아나운서(2)
파멸의 소리, 그리고 희망의 언어
사라진 전파
고별방송
두 비스트 비 아이네 블루메
작가후기

본문중에서

함박눈이 쏟아지던 날, 조선청년 가네야마 이치로 즉 김산일 아나운서는 자원입대했다. 경성방송국은 특별히 방송국 차량을 내어 가네야마를 입대자 집결지인 용산역까지 태워다 주는 배려를 잊지 않았다. 그를 태운 차량이 방송국을 나설 때 방송국장 이하 전 직원이 현관에서부터 정동고갯길 어귀까지 양쪽으로 도열해 손을 흔들어 배웅했다. 앞서 열린 출정 환송식에서 방송국장은 조선의 훌륭한 방송 인재, 조선의 열혈 방송원과의 결별이 마음을 아프게 하지만 국가를 위해 몸을 바치겠다는 그 장한 결단 앞에선 절로 고개가 숙여진다며, 가네야마는 방송국에선 모범사원이었으며 나라에서는 모범국민이었다고 찬사를 아끼지 않았다. (2권, 88쪽)

그들의 긴장된 목소리가 팽팽한 실내 공기를 갈랐다. 그들은 항복 방송에 대한 충격보다도 외려 천황의 육성을 직접 녹음한다는 사실에 더욱 전율을 느끼고 있었다. 감히 천황의 목소리 그 옥음을 일개 신민에 지나지 않는 자기들의 손으로 녹음을 떠서 방송에 내게 된다니! 지금까지는 천황의 음성은 살아 있는 신의 목소리여서 국민들의 귀에 함부로 들려서는 안 되는, 더더욱 방송 따위에는 도저히 나갈 수 없는 신성하기 그지없는 것이었다. (2권, 151쪽)

- 경성, 아니 서울도 이젠 안녕이군요.
가미야는 담담하게 작별을 알렸다. 다음 주라도 홀어머니와 일본으로 떠나겠다고 했다. 일단 기차로 부산까지 가야 한다고 했다. 부산항에서 귀국선을 타야 하는데, 혼란한 시기에 배편이 어떻게 될지 알 수 없으므로 미리 부산으로 내려가서 기다려야 한다는 것이었다. 부산은 지금 만주지역의 일본인들까지 밀려들고 있어 대혼란이라고 했다. 귀국 짐 따위는 없어서 가방 두어 개가 전부라고 했다. 본토 행선지는 전에 말했던 대로 노모의 잊힌 고향 히로시마라고 했다.
- 그러니까 부산에 가도 배편이 문제라는 얘기군. (2권, 218~219쪽)

먹먹해진 가슴 그대로인 채 방송국 옥상에 올랐다. 우울한 날들에 나는 얼마나 이 옥상에 올랐던가. 지금 또 짙붉은 노을빛이 구름 걸린 하늘에 비끼었다. 정동고갯마루 방송국 옥상에서 하늘을 바라볼 때만큼은 내가 그나마도 행복해질 수 있었던 시간이었다. 하늘의 노을아, 구름아! 하늘을 보던 나는 가만히 눈빛을 떨어뜨렸다. 옥상 아래로 광화문, 종로, 명동을 아우르는 서울의 풍경이 석양에 펼쳐졌다. 이제는 미군정청 청사가 된 총독부 건물의 꼭대기로 푸르스름한 돔 지붕이 솟은 광경은 아직도 여전했다. (2권, 237쪽)

저자소개

윤천수(尹天洙) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1956

1956년 충청남도 홍성에서 태어났다. 오랫동안 방송기자로 활동했으며, 뒤늦게 소설을 쓰기 시작했다. 2005년 '월간문학'신인상과 2007년 '문학사상'장편문학상에 당선되어 등단했다. 장편소설 '그해 우기'가 있다. 현재 뉴스 전문 채널 YTN에서 라디오 시사 프로그램을 진행하고 있다.

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