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인문예술잡지 - F8호 : 토포스/사이트

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    출판사 서평

    인문예술잡지 - F8호

    오늘날 장소는 실종되었다. 집은 사는(live) 곳이 아니다. 그러나 비단 집뿐이겠는가? 공동체의 장소 일체가 소멸 위기에 처해 있다. 도처에 돋아나는 것은 오히려 공동체(空洞體)의 싸늘한 기운, 오싹한 장면들이다. 그러나 가장 결정적인 것은 우리가 ‘의식’이라고 부르는 것마저 토포스와 사이트를 생산하는 능력을 잃어가고 있다는 점이다. 표면적인 차원에서 보면 이 사태는 개인들의 의식이 점점 더 좁고 단순한 차원으로 환원되는 것을 가리킬 뿐이지만, 한층 더 내려가서 보면 사회적이고 정치적인 차원에서 관계의 불임(不姙)을 유발하는 가장 유해한 생화학적 바이러스라고 할 수 있다.
    [인문예술잡지 F] 8호에서 ‘토포스/사이트’라는 주제하에 묶인 글들은 모두 이 문제에 대한 모색의 작은 흔적이라 볼 수 있다.

    ‘장소(場所)’는 거처가 아니다. 장소는 실종되었다. 거처(居處/去處)는 집이 아니다. 거처는 사방(四方, Gevierte)을 잃어버렸다. 그리고 다시 집은, 오늘날 누구나 알고 있듯, 사는(live) 곳이 아니다. 집에서는 가족/가정이 사라지고 있다. 더 이상 집(輯/集)할 수 있는 공동체(共同體)의 사이트(site)로서 존재할 수 없게 된 것이다. 그러나 비단 집뿐이겠는가? 공동체의 장소(t?pos koin?s) 일체가 소멸 위기에 처해 있다. 도처에 돋아나는 것은 오히려 공동체(空洞體)의 싸늘한 기운, 오싹한 장면들이다. 새로운 관계를 위한 기회/기획들은 무수히 널려 있지만, 이를 비웃기라도 하듯 외로움의 ‘소리 없는 아우성’들은 그저 높아만 갈 뿐이다. 그러나 가장 결정적인 것은 우리가 ‘의식’이라고 부르는 것마저 토포스와 사이트를 생산하는 능력을 잃어가고 있다는 점이다. 표면적인 차원에서 보면 이 사태는 개인들의 의식이 점점 더 좁고 단순한 차원?흔히 ‘먹고사니즘’으로 명명되는?으로 환원되는 것을 가리킬 뿐이지만, 한층 더 내려가서 보면 사회적이고 정치적인 차원에서 관계의 불임(不姙)을 유발하는 가장 유해한 생화학적(!) 바이러스라고 할 수 있다. 무릇 바이러스가 대체로 그러하듯, 이 바이러스 역시 비가시적으로 잠행하는 것이어서 추적과 박멸의 방법을 찾기는 쉽지 않다.
    이번 호에서 ‘토포스/사이트’라는 주제하에 묶인 네 편의 글은 모두 이 문제에 대한 모색의 작은 흔적이라 볼 수 있다. 다시 말해 사회적 ‘아토피(atopy)’?아토피란 말 그대로 ‘장소 없음’을 뜻한다?를 앓고 있는 현대/한국의 실태를 냉정하게 관찰/고찰하는 노력의 표현인 것이다. 이상길의 「이토록 낯선 공간들」은 푸코의 헤테로토피아(와 공간적 은유 사유 일반)에 관한 고찰을 간결하게 요약하면서 이로부터 ‘사유 공간’을 개방(開放)해야 한다는 긴급한 과제를 도출해낸다. 그의 글은 ‘세계를 난처하게 만드는’ 사유의 실천을 통해 장소성(의 상실)이라는 문제에 맞서(려)는 시도를 보여준다. 양정애의 글은 장소성에 대한 치명적인 위협 요소 중 하나인 ‘재개발’ 문제에 대한 예술가들의 실천적/제도적 개입의 양상들을 구체적으로 분석하면서 이를 통해 ‘예술을 통한 (反)개발’의 아포리아에 대한 성찰을 요청하고 있다. 인간 존재의 근본이 (생산을 위한) ‘보행’이 아닌 (관계를 위한) ‘산책’에 있음을 인정하는 사람이라면 장소성의 문제란 가장 먼저 그리고 가장 나중까지 예술(적 실천)을 통해 대처해야 하는 것임을 잘 알 것이다. 에오의 「토포스의 귀환」은 철학적 계보학과 작금의 여러 시사 진단들을 종횡무진 참조하면서 ‘정치적인 것’의 문제로서 토포스를 사유해야 한다는 주장을 내세운다. 그리고 배윤호의 포토 에세이 「시간의 단면들」은 서울역의 복원 과정을 기록하고 성찰하면서 ‘장소의 기억/기억의 장소’라는, 결코 가볍지 않은 주제에 대한 관심을 부추긴다.

    [인문예술잡지 F]에 대해
    인문사회과학은 동시대의 예술을 어떻게 바라보는가? 예술과 어떠한 영향을 주고받고 있는가? 예술은 스스로를 갱신하기 위해 예술의 외부에서 다양한 현실과 접속하려고 시도하고 있는데, 예술로부터 많은 것들을 빚져온 인문학은 동시대 예술을 너무 외면하고 있었던 것은 아닐까? [인문예술잡지 F]는 인문, 사회과학 등 다양한 분야의 학자들이 모여 동시대 예술을 이야기하기 위해 만든 잡지이다. 특히 명확한 장르로 규정짓기 힘든 탈장르 예술을 중점적으로 다룬다. 이러한 ‘지형학 없는’ 목소리들이 예술비평의 외연을 넓히는 데 조금이라도 기여하기를 기대한다. 시인이며 사회학자인 심보선, 문학평론가 조효원, 영화평론가이며 문지문화원 사이 기획부장인 유운성, 과학사를 공부하고 문지문화원 사이 기획실장인 주일우, 정신분석학 박사이며 정신분석클리닉 혜윰 대표인 맹정현, 연세대 커뮤니케이션대학원 교수 이상길이 편집위원으로 활동하고 있다.

    목차

    두드림

    고함: 토포/사이트
    이토록 낯선 공간들: 푸코의 ‘헤테로토피아’에 관하여 (이상길)
    재개발 지역에 개입하는 예술가들 (양정애)
    시간의 단면들: 기억의 경험체로서의 건축물 (배윤호)
    토포스의 귀환: ‘운동 이후’의 게토화와 애도 (에오)

    부딪힘
    섬을 위한 네트워크: 한국다원예술아카이브 ‘아트 폴더’ 기획 좌담회

    돌아봄
    반(反)무용을 향한 어떤 시도: 정영두의 [먼저 생각하는 자 프로메테우스의 불] (방혜진)
    닻올림픽 페스티벌 (1) (함영준)

    말세움
    [칼럼]세계는 변화한다! (크리스 후지와라 ? 이후경 옮김)
    [연재]알고리듬 예술의 모더니즘적 기원
    : 휴 케너, 에즈라 파운드, 홀리스 프램튼 (1) (브루스 엘더 유운성 옮김)
    [다원예술]시간 기계 튜링 랜드의 타임캡슐로부터 (윤원화)
    [다원예술]19×19×19, 19분이라는 트랙: 세 번의 [19금 퍼포먼스 릴레이] (현시원)
    [다원예술]기억의 지도 그리기 다카히로 후지타의 워크숍 이동경로? (김해주)

    저자소개

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    영화감독.경험의 과정이 빠르고 단순해져 가는 시대에서 무엇을 관찰하고, 자신의 경험 과정을 어떻게 표현하여 담을 수 있을까 고민하다가, 근대 공간과 삶의 방식에 관심을 가지고 다큐멘터리를 찍기 시작한 지 8년이 되어간다. [하늘에 간 박물관](2009), [서울역](2013), [옥포조선소](2014) 등의 장편 다큐멘터리를 만들었으며, 현재 [서울 소년원]을 촬영 중이다.
    홍익대학교 미술대학에서 산업디자인을 공부하였고 HFF 포츠담 바벨스베르그 대학교에서 프로덕션디자인으로 학위를 받았다. 현재 중앙대학교 공연영상창작학부 공간연출전공 교수로 재직중이다.

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    한국예술종합학교 미술이론을, 연세대학교 커뮤니케이션대학원에서 영상커뮤니케이션을 전공했다.

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    독일 포츠담 대학에서 철학 석사 후, 독어 강독 세미나(http://cafe.daum.net/deutschzudeutsch)를 진행 중이다.

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    영화와 현대미술, 공연 등 경계를 넘나들며 평론 활동을 하고 있다. 객석예술평론상과 서울국제공연예술제 젊은비평가상을 수상했다. [칼 드레이어], [로베르토 로셀리니], [영상의 이해] 등의 책의 공동 저자이며, [영화 장르: 할리우드와 그 너머]를 번역했다.

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    시각문화 연구자로 책을 쓰고 번역한다. 건축과 영상이론을 공부하고 미술과 시각문화, 도시와 미디어의 접점에 관심을 두고 있다. 여러 매체에 현대미술과 시각문화에 관한 글을 기고하고 있으며, 저서로 [문서는 시간을 재/생산할 수 있는가](2017), [1002번째 밤- 2010년대 서울의 미술들](2016)이 있다. [기록시스템 1800/1900](2015), [광학적 미디어- 1999년 베를린 강의](2011), [청취의 과거](2010) 등을 번역했고, 아카이브 전시 [다음 문장을 읽으시오](2014)를 공동 기획했다.

    브루스 엘더 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    캐나다 실험영화 감독이자 토론토 라이어슨 대학의 교수이다. 대표적 영화작업으로 [모든 사자의 책(The Book of the Dead Cycle)] 연작이 있다.

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    크리스 후지와라 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    에든버러 영화제 집행위원장. 미국 영화평론가. [미자크 투르뇌르: 황혼의 영화 Jaques Tourneur: The Cinema of Nightfall], [세계와 그 분신: 오토 프레민저의 삶과 작업 The World and Its Double: The Life and Work of Otto Preminger], [제리 루이스 Jerry Lewis]를 집필했고, [영화의 결정적 순간들 Defining Moments in Movies]를 편집했다.
    개인 홈페이지는 www.insanemute.com.

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    문화연구자. 연세대학교 신문방송학과 및 같은 과 대학원을 졸업한 뒤 파리5대학에서 사회학 박사학위를 받았으며, 파리1대학에서 철학과 DEA 과정을 수료했다. 현재 연세대학교 커뮤니케이션대학원 교수로 재직 중이다. 부르디외와 푸코를 중심으로 프랑스 사회이론에 관심을 기울이는 한편, 한국의 미디어 문화에 대한 다양한 경험연구를 수행하고 있다.
    함께 쓴 책으로 『커뮤니케이션학의 확장』 『근대 한국의 일상생활과 미디어』 『한국의 미디어 사회문화사』 등이, 옮긴 책으로 『성찰적 사회학으로의 초대』 『헤테로토피아』 『근대의 사회적 상상』 『비장소』(공역) 등이 있

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    영화 연출을 공부한 후, 미국으로 건너가 상업 갤러리에서 일했다. 귀국 후 2011년부터 [아트인컬처]에 전시 리뷰를 기고했고, 비정기 문화잡지 [도미노]를 공동 창간하여 2015년까지 7회 발간했다. 인디음악 공연장 [로라이즈]를 약 2년 동안 공동 운영했으며, 음악가 인터뷰집 [레코즈]를 발간했다. 2013년에 전시 공간 커먼센터를 열고 [오늘의 살롱], [한국의 사진가 19명], [혼자 사는 법] 등 다수의 그룹전과 진챙총 개인전 [후죠시 매니페스토] 등 다수의 개인전을 기획했다. 2015년부터 일민미술관 책임 큐레이터로 일하면서 [뉴 스킨: 본뜨고 연결하기], [평면

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    큐레이터. 서강대학교 프랑스문화학과와 신문방송학과를 졸업하고 프랑스 파리 1대학에서 문화연구 전공으로 석사학위를 받았다. 안양공공예술프로젝트, 부산비엔날레, 백남준아트센터, 국립극단에서 일했다. [안무사회](2015), [결정적순간들](2014), [Once is not enough](2014), [Memorial Park](2013) 등의 전시를 기획했다.

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    큐레이터. 공간 시청각 공동 디렉터. 이미지와 미술에 관한 글을 쓴다. 여러 전시를 기획하고 프로젝트를 마련했다. 지은 책으로 [아무것도 손에 들지 않고 말하기](2017), [사물 유람](2014) 등이 있다.

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