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몸으로 만나고 담아온 바람의 영혼!

나에게서 가장 멀리 뒤돌아선 곳으로 떠나는 여행 『이름이 없는 너를 부를 수 없는 나는』. 단 한 번도 집을 떠나지 못했던 방랑자인 저자가 고비사막을 두 번째 다녀와 써내려간 글들로, 이해할 수 없는 것들을 두 눈으로 겪은 목격담을 담아낸 책이다. 처음 고비사막을 다녀왔을 때 그곳에서 보았던 너무 아름다워 눈물 났던 것들이 다시 기억나지 않아 또다시 고비사막을 찾은 저자가 매일 짐을 풀고, 싸기를 반복하면서 사막을 횡단하는 동안 만난 아름다운 것들이 어떤 것들인지 들어볼 수 있다.

고비사막에 다녀온 후 한 달 동안 50여 편의 시를 미친 듯이 써내려간 저자는 그것을 더 아름다운 문장으로 승화시키기 위해 산문으로 풀어냈다. 고독해서 더 빛을 발하는 사막에 사는 별들이 들려주는 말, 방랑하며 소멸하는 구름의 삶을 오롯이 담아냈다. 정제되지 않았던 존재에 대한 물음의 답이 되는 순간들을 붙잡아놓은 사진들을 수록해 저자의 내면에서 묻고 대답한 해답을 함께 찾을 수 있도록 이끌어준다.

시인 김태형이 고비사막에서 만난 별과 낙타와 무지개
그리고 바람의 영혼 이야기!

고비사막 한가운데서 세상이 너무 고독하고 아름다워서 그만 주저앉아 울어 버렸다는 김태형 시인의 첫 산문집 〈이름이 없는 너를 부를 수 없는 나는〉이 도서출판 마음의숲에서 출간되었다. 이 책은 김태형 시인이 고비사막을 두 번째 다녀와서 쓴 글이다. 처음 고비사막을 다녀왔을 때 그곳에서 보았던 별, 무지개, 구름, 사막 들이 하나도 생각이 나지 않았다고 한다. ‘너무 아름다워서 눈물이 났던 것들은 다시 기억이 나지 않는다’ 라는 작은 깨달음을 얻었던 것이다. 그토록 아름다워서 떠올리려고 해도 떠오르지 않는 것들이 다시 보고 싶어 작가는 두 번째 고비사막 여행을 떠났다. 떨어지는 별똥별까지도 찍을 수 있다는 무거운 카메라를 메고.

똑같은 곳을 두 번이나 연이어 찾아갈 때는 다 그만한 이유가 있을 것이다. 잊을 수 없을 정도로 아름다운 곳이었거나 아니면 후회라고밖에 설명할 수 없는 그 무엇인가를 남기고 왔기 때문일 것이다. 이 모든 것들이 느닷없이 다시 사막으로 나를 이끌었다. 무엇을 보고 마주해야 할지 나는 너무도 분명하게 알고 있었다. 다시 기다림의 공간으로 들어가고 싶었다. 삶은 그렇게 잃어버린 어떤 것들을 대체하는 것으로서만 지속되는 것이었다.
-본문 중에서

작가는 사막 한가운데 텐트를 치고 밤을 꼬박 새며 찍은 별, 구름, 낙타, 지평선, 무지개 등 너무 아름다워서 기억나지 않던 것들을 생포해 왔다. 그리고 자신만이 보고 느낀 그 아름다움을 독자들에게, 사랑하는 사람들에게도 보여 주고 들려주고 싶었다.
기억이 나지 않을 정도로 시인이 만난 아름다움은 무엇인가. 그가 찾은 아름다운 것들은 어떤 것들인가. 이 책은 들려준다.

사라진다는 것은 매혹된 그 순간에만 존재한다. 매혹은 오직 그 순간에 삶을 변화시킨다. 건너가지 않아도 이미 다른 세계와 마주하고 있는 것이다. 누군가 당신인 듯 뒤에서 내 이름을 부른다면, 과연 나는 뒤돌아볼 것인가. 돌아오지 않는 것이 여행이라고 누군가 말했으리라. 나는 그런 말을 믿지 않는다. 다른 삶을 꿈꾸어 본 적이 없다. 다른 삶이란 저 너머에 있지 않다. 나는 이곳에 있다. 나는 매혹되는 자다. 이곳에서 꿈꾸는 자다. 다른 삶, 그런 삶을 나는 바라지 않았다. 내가 찾는 아름다움은 그런 슬픔 속에서만 가능한 것이었다.
-본문 중에서

외로움과 그리움으로 쓴 영혼의 자서전

고비사막에 두 번째 다녀온 후 김태형 시인은 한 달 동안 미친 듯이 50여 편의 시를 썼다. 그 시들은 마치 아름다운 영혼의 순례자 칼릴 지브란의 〈예언자〉와도 같았다. 작가는 그것을 더 아름다운 문장으로 승화 시키고 싶었다고 말한다. 그래서 산문으로 풀어내 만든 책이 바로 〈이름이 없는 너를 부를 수 없는 나는〉이다.
〈느림보 마음〉의 저자인 문태준 시인과 함께 북콘서트를 열며 책 출간 전부터 독자들에게 회자되며 화제가 되고 있는 고비사막의 ‘바람의 영혼’ 이야기는 그가 얼마나 절실한 고독 속에서 아름다움을 발견했는지 온몸으로 보여 준다. 작가는 사막을 걷다가 문득 유난히 고운 모래들이 모여 있는 것을 보았다. 그 모래들을 두 손으로 떠내어 들고 바라보다가 문득 한 줌 배낭에 담아 가야 할 것 같다는 생각이 들었다고 말한다. 작가가 이름 지은 바로 ‘바람의 영혼’이다.
북 콘서트 때 작가는 그 모래를 아주 작은 유리병에 담아 독자들에게 나누어 주며 자신이 만난 모래의 이야기를 들려주었다.

“한참을 걷고 또 걷다가 지쳐 쓰러지려고 할 때쯤 볼록 솟은 사막 언덕 아래 아주 고운 모래들이 앉아 별처럼 반짝이며 쉬고 있는 것을 보았습니다. 중국과 넓은 몽골 대륙을 날아다니다가 고비 사막 둔덕 아래 안착한 모래들을 보는 순간, 저것은 분명 ‘바람의 영혼’이라는 생각이 들었습니다. 눈물이 났습니다. 저것을 조금 퍼와야겠다는 생각이 들었습니다. 돌아가면 또 생각이 안 날 것 같아서였습니다.”
-김태형 시인의 말 중에서

이 책은 시인 김태형이 몸으로 만나고 담아온 바람의 영혼이다. 고독해서 더 빛을 발하는 사막에 사는 별들이 들려주는 말이다. 방랑하며 소멸하는 구름의 삶이다. 긴 속눈썹을 껌벅이며 사막에서 기다림의 성자가 된 낙타처럼 오랜 시간 지평선을 바라보며 그리움으로 쓴 영혼의 자서전이다.

때로 고단하고 힘겨운 우리 생 앞에 나타난
고비사막의 무지개 같은 선물!

몽골의 아름답다는 고비사막을 다녀와 쓴 몇 여행기에는 그곳에서 가장 아름다운 별에 대한 이야기가 없다. “별이 없는 고비사막은 고비가 아니다”라고 말하는 김태형 시인의 이번 책 〈이름이 없는 너를 부를 수 없는 나는〉은 그야말로 별의 책이다. 북두칠성, 견우성 알타이르, 5등급의 녹색별 이자르, 이 별에 가장 아름다운 여인이라는 뜻을 가진 별 풀체리마, 어제보다 밝지 않아 구박받는 별, 밤하늘이 검은색이 아니라 은빛이라는 것을 알려주는 작가가 찍은 은하수 등 90여 장의 사진들이 펼쳐진다.
작가는 여행에 익숙해지고 편안해지면서 갈증과 멀미, 불편함과 불면과 멀어졌다고 기록한다. 그 온전히 혼자인 시간동안 ‘당신’으로 불릴 모든 이들과의 관계를 끊고 자연의 일부가 되었다. 시력이 4.0이나 되는 맑고 밝은 눈을 가진 사막의 사람들, 바람이 쌓아 올린 모래산, 모래쥐, 도마뱀, 그늘 한 점 없는 황무지의 바람, 기다림의 동물 낙타 등의 이야기가 한 편의 시처럼 펼쳐진다.
시인은 매일 짐을 풀고, 싸기를 반복하면서 사막을 횡단했다. 그리고 정제되지 않았던 존재에 대한 물음들을 수첩에 적어 내려갔고 그 물음에 답이 되는 순간들을 카메라에 담았다. 그것은 구도와 깨달음을 얻기 위해 떠난 성자의 모습이 아닌, 소년의 맑은 시선이었다. 시인이 내면에서 묻고 대답한 것들이 때로 동화처럼 따뜻하면서도 맑게 그려지고 있다.

왜 떨어지는 별을 향해 소원을 비는지 안다. 그보다 더 간절한 것은 없기 때문이다. 별은 이렇게 떨어진다. 그리웠기 때문이다. 아직도 사랑하고 있기 때문이다. 별이 되지 못한 나와 당신과 바람과 황무지와 끝도 없이 펼쳐진 어둠마저 한순간 별이 되어 떨어진다. 모두가 저 별의 파편을 품고서 살아가는 것이다. 마지막으로 가슴에 무엇인가 떨어진 것이 있다면, 다 타고도 남은 그 무엇이 있다면 당신도 그리워하고 있는 것이다.
- 본문 중에서

고비사막은 자연의 거처다. 바람, 뜨거운 태양, 햇빛, 낮게 뜬 구름 아래로 빗방울이 떨어지는 풍경, 그러다가 광활한 들판과 사방 하늘에 뜨는 무지개들을 그린 이 책은 도시의 삶에 지쳐 때로 너무 고단하고 힘든 당신의 생 앞에 나타난 일곱 빛깔 무지개와도 같은 선물이 될 것이다.

매혹, 그 사라지는 것들에 대한 기록!

모든 것을 잃은 자는 그 자리에서 신을 만나게 된다고 했다. 오랜 경전의 시편들은 그렇게 노래하고 있다. 그러나 사르트르는 상실감 뒤에 오로지 마주할 수 있는 것은 자기 자신뿐이라고 생각했다. 신과 나, 그리고 그 무엇인가를 마주할 수 있는 곳, 그곳이 바로 사막이었다.
-본문 중에서

이 책을 관통하는 주제어는 ‘외로움과 아름다움’이다. 인간 존재와 모든 외로움에 대해 고민하는 시인은 문학, 신화, 사회, 과학 분야에 대한 지식을 펼치면서 독자들을 동화적 상상력의 세계로 이끈다.
사막으로 가기 전 작가가 일상의 모든 것과 관계를 가진 유기체였다면, 사막에서는 모든 것과 조금 떨어져서 큰 그림을 보고 관계의 맥락을 살피는 기록자였다. 시인은 고비사막 생활 안에서 혼자 있으나 결국 함께 있는 삶에 대해 깨닫는다. 혼자가 가 닿는 ‘당신’이 무엇인지를 살펴보게 된다. 가령 사막을 따라가다 보면 오아시스가 나오는 것, 각자 혼자 떠 있으나 함께 움직이는 성운을 보는 것, 호른 소리를 내며 밀려들어 오는 바람이 결국 새로운 모래산을 만드는 풍경이 그러하다. 그래서 자신의 외로움과 고독함 끝에도 끝내 사랑할 수밖에 없는, 우연적이면서도 필연적인 무언가가 여행 끝에 있을 것이라고 적는다. 내가 가는 길 끝에 있을 어떤 아름다움에 대한 기록은 이 세상 누구의 마음에나 있을, 그리움의 대상인 당신과도 같다.

이제 다 되었다. 가슴속에 남겨 둔, 차마 하지 못했던 한마디 말이 뜨겁게 두 눈에 맺히고 있었다. 그래, 이제 다 된 것이다. 이 별 아래에서 나는 내 한마디 말을 삼키고 있었다. 눈물을 흘리고 있었다. 잊지 않기 위해, 사막의 황량한 아름다움에 미쳐 온 세상을 떠도는 방랑자가 되지 않기 위해 나는 내 가슴속에 남은 한마디 말로 눈물을 흘리고 있었다. 황량한 아름다움을 보았다.
-본문 중에서

바람이 되어 자기 별을 만져본 자의 이야기!

시인 김태형이 내게 건넨 그의 하늘과 그의 사막과 그의 별들과 그의 고독을 읽으며 오늘 나는 황혼의 술집에 앉아서 혼자 울었다. 스스로 바람의 영혼이 되어버린 자는 이제 더 이상 사막의 지평선을 건너지 못한다. 그는 이미 스스로 사막이 된 자다. 아아! 진정 아름다움에 병든 자라 하지 않을 수 없다.
-류근 시인

김태형 시인은 몽골에 다녀와 몹시 앓았다. 어떤 여행지는 사람의 영혼을 완전히 바꿔 놓아 버리는데, 그는 몽골에서 그걸 겪은 듯해 보였다. 몸은 이곳으로 돌아왔지만 영혼이 따라오지 않아서 앓는 몸살. 앓는 동안 김태형은 첼로를 부둥켜안고 마두금 소리를 내며 이 책을 썼다. 나도 몽골에 다녀왔지만, 몽골에 어서 가 보라고 김태형의 등을 떠민 사람 중 하나지만, 몽골의 모든 것을 문장으로 표현하는 건 불가능하다고 생각했더랬다. 그러나 이 책을 읽는 동안 그때 몽골에서 그랬던 것처럼, 나는 380도로 빙 둘러싸인 광활한 지평선 한가운데에 홀린 듯 서 있었다. 어떻게 이게 가능한 걸까. 그는 도대체 어떤 사람이 되어 버린 걸까. 나는 이 책을 단순히 여행기라고 말하고 싶지 않다. “이해할 수 없는 것들”을 두 눈으로 겪은 목격담이니까. 이제 김태형 시인을 자기 자신에게 온전히 돌아간 자라 불러야 할 것 같다. 바람이 되어 자기 별을 만져 본 자라 말해야 할 것 같다.
-김소연 시인

01장 고독한 인간
구름 숭배자
이름을 말하면 안 되는 것들
어워, 고대의 존재론
두 눈이 멀지 않고는 결코 사막에 들어갈 수 없다
저물녘, 다른 감각
연두색 나의 텐트

02장 다른 그 무엇이 아닌 오로지 이곳일 뿐인
내일이면 더 맑은 별들을 볼 수 있겠지
이 모든 아무것도 아닌 것들을
어떤 금기
사라진다는 것, 그 매혹
길을 벗어나다
내 그림자를 따라가면

03장 별
낙타는 지평선을 건너가지 않는다
불쌍한 에인지
바다의 묘지
나에게 없는 그 황금의 시간
밤하늘을 마시다
나는 염소자리

04장 아름다움에 병든 자
사막도시를 지나서
땅의 묘지
투바인 여자들이 모여서 노래 부른다
해발고도 1,900m의 적막
언덕 위의 빈 들판
격자무늬 구름의 집, 게르
별은 왜 뜨는가

05장 만약 모래 우는 소리를 따라 어둠 속으로 들어갔다면
이방인
햇빛 나비
손바닥 반도 못 될 검은 돌 하나를 주워들고
버려진 신발
비로소 석양이 되다
서너 걸음마다 별이 지는
죽은 짐승들이 밤새 울어 내 영혼을 깨우다
바람의 묘지
나그네여 더 이상 길을 가지 마라
06장 푸른 염소
목동자리
햇빛머리사막도마뱀
개의 이름
자이릉, 언덕 위의 할아버지
지나쳐온 구름

07장 하지만 그건 너무 외로운 거야
고원을 걷다
밤이면 암각화에 새겨진 동물들이 목을 빼어들고 길게 운다
그 노래를 조금 더 들었어야 했다
구름 도둑 모래쥐
자크나무 모닥불
바얀작
사막을 건너가는 이를 위한 광학 이론
누가 죽은 말의 머리를 악기에 올려 놓았는가

08장 소행성 랭보
양을 위한 노래는 없다
옹깃 사원
이해할 수 없는 것들을 이토록 그리워하고 있었나 봐요
한밤의 별자리 강좌
손을 들어 별과 함께 손끝을 맞대면
강가에서 뱀이 울고 있었다

09장 아무도 부르지 않는 사라진 노래의 한 구절
들판의 묘지
차르르 차르르 메뚜기가 난다
어느 곳으로든 이제 나는
어르헝 폭포 가는 길
말을 따라서

10장 바이시테 고비
사막에서는 오로지 자기 자신만을 만날 수 있다
어워에 바친 것은
황혼, 뒤를 돌아보다
다시 버려진 신발을 찾아서
구름몰이꾼
그 이름은 돌론 보르항
황금여우를 보았다

ㆍ 지금 기다리는 사람은 혼자 있는 사람이다. 지금 기다리는 사람은 말이 없는 사람이다. 지금 여전히 기다리고 있는 사람은 바람 소리로 자신의 이야기를 대신하는 사람이다. 그러나 지금 기다리는 사람은 외로운 사람이다.

ㆍ 멈춰 버린 시간, 영원히 반복될 것만 같은 정지된 시간 속에 내가 있었다. 이 형벌을 벗어나기 위해서는 멈춰 버린 시간을 다시 흐르게 하는 수밖에 없었다. 이 막막한 사막에서 대체 나는 어떻게 흐르는 시간을 찾을 수 있을까. 시간은 초월적이다. 흐르는 시간은 동시적이며 우주의 그 모든 것과 맺어져 있다. 이렇게 나는 사막의 길 위에서 문득 새로운 시간과 마주하기를 바라고 있었다.

ㆍ 구름과 비의 도시에서 한동안 머문 적이 있었다. 무거운 몸을 이끌고 고산지대까지 올라온 영혼들이 비를 내려 한결 가벼운 몸으로 구름 정원에 머물고 있었다. 내 젖은 머리카락을 가난한 이발사는 능숙하게 잘라 주었다. 노란 코끼리 구름이 내 끈 떨어진 샌들을 기워 주며 어디서 왔느냐고 물었다. 자신이 사람이라는 것을 태연스럽게 감추고 있는 개들이 좁은 거리를 어슬렁거리거나 길켠 한구석에 꼬리를 말고 잠들어 있는 그곳에서 그러나 나는 외로웠다. 나는 여전히 한 덩이 구름이 되지 못했다.

ㆍ 지금 내게 소중한 것이 있다면, 고귀하게 간직해야 할 그 무엇이 있다면 가슴속으로만 불러야 하는 것일까. 이름을 부르는 순간, 내 앞에 그 실체가 나타난다면 얼마나 좋을까. 하지만 나에게는 이름을 부를 수 없는 것이 있다. 가슴속에서만 담아 두어야 하는 것이 있다.

ㆍ 가장 의미 있는 삶이 어떤 것인지 스스로 선택할 수 있는 자는 행복하다. 영혼의 땅은 모두가 다 갈 수 없기에 아름답겠지만, 이곳에 남아 현실의 어둠을 고통스럽게 바라보는 시선을 가진 자가 있기에 그곳은 더욱 아름다울 것이다.

ㆍ 황무지를 걷는 것에 무슨 의미가 있겠는가. 아무것도 없다. 다만 그곳을 걷고 있는 내가 있을 뿐이다. 그것이 내 정체성이고 내 살아 있음의 증거일 것이다. 말하고, 걷고, 숨 쉬는 그 모든 것만으로는 살아 있다고 할 수 없다. 그 무엇으로도 규정할 수 없는 주체가 되었을 때, 오직 그 순간에만 나는 존재한다. 이때 나는 내 안의 어떤 존재를 느끼기 시작한다. 그렇게 나는 내 그림자 속으로 걸어가고 있었다.

ㆍ 나는 사막에서 왔고, 사막으로 가는 중이다. 그리고 사막이 될 것이다. 다만 더 이상 순환하지 않기를 바랄 뿐이다. 나는 이 거대한 오류를 거듭하고 싶지는 않았다. 내는 사막에서 왔다. ‘사막’과 ‘길’은 내가 의도한 것이 아니었음에도 불구하고 오랫동안 나를 증명하는 것들이 되어 왔다.
바람이었는지, 눈물이었는지, 누군가 이곳에서 춤을 추고 있었다. 햇빛이었는지, 아니면 절벽에 선 어떤 발걸음이었는지, 파도 한 자락에 실려 온 물거품이었는지, 기억나지 않는 어느 오랜 꿈이었는지 모를 그런 몸짓이 오랫동안 바닥에 쓰러져 있었다.


ㆍ 나는 그 절벽 끝의 어워에 그림자 하나만을 두고 올 수는 없었다. 그렇지만 내가 할 수 있는 일이란 그저 그 옆에 함께 서 있는 것뿐이었다. 세상은 온통 빛바랜 하닥과 돌과 저 멀리 멈춰 버린 갈색 풍랑과 구름과 언뜻 보이는 푸른 하늘뿐이었다.

ㆍ 혼자가 되었을 때 비로소 우리는 어떤 꿈을 꾸게 된다. 한 작가의 목숨은 위대한 꿈속에서만 숨을 쉴 수 있는 것이었다. 그러한 꿈을 꿀 수 없을 때 그 누구도 받아들일 수 없을 정도로 극도로 피폐해질 수밖에 없을 것이다.

ㆍ 이 별 가운데 가장 아름다운 별은 어디에 있을까. 옆에 서 있던 낯선 청년이 대답했다. 그 별을 찾는 사람이 가장 아름다운 별이라고. 그때 나는 저 멀리 떠 있는 희미한 별빛이 아니라 한 사내를 보고 있었다. 나는 엉뚱한 것을 찾고 있었던 것이었다. 그렇게 나는 내가 잃어버린 것들을 다시 떠올리고 있었다. 그러기 위해서 별자리에도 없는 별이 뜨고 있었다.

ㆍ 이곳에는 내 시간이 없었다. 나는 그저 지나가는 자일 뿐이었다. 그러니 계속 지나가야 하지만, 모든 게 다 멈춰 버리고야 말았다. 멈춰 버린 시간, 영원히 반복될 것만 같은 정지된 시간 속에 내가 있었다.

ㆍ 아무것도 없는 곳에서 무엇을 보고 느끼고 아름다움을 찾을 것인가. 눈 먼 오이디푸스는 “나는 조금밖에 바라지 않지만, 바란 것만큼 얻지도 못한다. 그래도 그것으로 나는 족하다”라고 했지만, 나는 그처럼 유랑자가 아니었다. 스스로 유배의 길을 선택한 것도 아니었다. 그렇지만 이미 사막에서 폐허가 아닌 그 무엇을 만날 수 있으리라는 기대를 하지 않았기에 강 건너까지 다 허물어진 폐사지의 흔적을 바라다보았을 때, 나는 이상한 아름다움을 만나고 있었다.

ㆍ 어둠뿐이었지만, 나는 이 마지막 밤이 오히려 찬란했다. 나는 돌아갈 것이다. 이 어둠을 안고서 나는 돌아갈 것이다. ？