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철학적 사색으로의 길 : 철학자들이 추천하는 생각의 고전

원제 : Wege zum philosophischen Denken
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    출판사 서평

    현대 철학사의 거장 보헨스키 교수의 역작, 철학자들이 추천하는 생각의 고전
    현대 철학사의 거목이자 논리학의 거장 J. M. 보헨스키(Joseph Maria Bochenski)의 [철학적 사색으로의 길]은 많은 철학자들이 ‘생각의 고전’으로 추천하는 철학 입문서의 바이블이다. 책은 지난 1958년 독일 바이에른 방송이 특별 프로그램으로 마련하여 커다란 반향을 일으킨, 보헨스키의 철학 강의를 옮긴 것으로 ‘법칙’에서 시작해 ‘진리’, ‘생각’, ‘가치’, ‘인간’, ‘사회’ 등을 두루 살피며, 마침내 철학을 이해하는 하나의 길을 제시한다. 가장 큰 장점은 ‘철학의 정의(定義)’를 넘어 ‘철학의 경험’으로 인도한다는 점이다.

    인류 지성사의 뼈대를 읽는 즐거움! 유용한 ‘생각의 도구’와 ‘철학함’의 생생함!
    철학의 근본 문제가 우리 삶과 얼마나 밀접하게 맞닿아 있는지 깊이 생각하도록 이끌며, 독자들 스스로 ‘철학이 무엇인지’ 발견하도록 돕는 이 책은 ‘철학함’의 생생함을 손에 닿을 듯 그려내며, 철학의 시원인 플라톤과 아리스토텔레스에서 시작해, 데카르트, 스피노자, 칸트, 헤겔 등의 근대를 거쳐, 러셀, 후설, 화이트헤드, 베르그송, 비트겐슈타인, 사르트르 등에 이르기까지 인류 지성사의 흐름을 환하게 조망한다. 그리고 이들을 ‘현대’라는 무대에 소환하여, 서로 논쟁케 하고, 오늘날 우리들의 삶의 문제와 맞물린 전망을 제시한다.

    삶을 위한 사유와 향기로운 성찰의 시간
    도미니크 수도회의 신부이기도 한 보헨스키는 말할 것도 없이 토미스트(Thomist)이다. 그러나 그는 ‘합리’를 무시하지 않으며, 철학을 시상(詩想)이나 음악으로 둔갑시키지도 않는다. "인간은 ‘철학함’에 정해진 존재, 그리고 철학함이야말로 우리 생애 가장 아름답고 고결한 일"이라 강조하는 그는 "철학은 없다" 혹은 "진리는 죽었다"는 시대적 회의에 맞서, ‘이성’과 ‘사유’, 끊임없는 ‘질문’과 ‘합리’를 놓치지 않는 치열함을 통해, ‘철학함’의 의미를 집요하게 추적, 철학의 효용을 밝힌다.

    목차

    책을 펴내며
    법칙
    철학
    인식
    진리
    생각
    가치
    인간
    존재
    사회
    절대자
    옮긴이의 글

    본문중에서

    법칙은 그저 도구에 그치는 것이 아닙니다. 법칙은 우리의 삶에 깊숙이 관여합니다. 우리 문화를 만들어준 전제조건이야말로 법칙이니까요. 앞서도 말했듯, 법칙은 우리가 세상을 이성적으로 명확하게 바라보게 해주는 근본입니다.
    (/ ‘법칙’ 중에서)

    인간은 원하든 원치 않든 ‘철학함’에 정해진 존재입니다. 아니 이렇게 말씀드리는 게 더 낫겠군요. 철학함은 그 숱한 어려움에도 인간의 인생에서 겪을 수 있는 가장 아름답고 고결한 일이라고 말입니다. 단 한번이라도 진정한 철학자와 만나본 사람은 영원히 철학의 매력에서 벗어날 수 없습니다.
    (/ ‘철학’ 중에서)

    철학의 문제에 간단한 것은 없습니다. 이것이 커다란 문제를 두고 씨름하고 고민할 때마다 얻을 수 있는 배움입니다. 모든 간단한 해결책은 잘못된 답입니다. 간단한 해결책은 흔히 회의론과 마찬가지로 게으른 해결책입니다. 현실은 어마어마할 정도로 복잡하며, 현실의 진리 역시 무서울 정도로 복잡합니다.
    (/ ‘인식’ 중에서)

    철학자가 비행기를 만들거나 원자폭탄 제조에 전혀 도움을 주지 않음에도 사회가 철학이라는 사치를 허용하는 이유는 무엇인가요. 과학의 권위를 앞세워 허튼 생각이 망상을 빚어내는 것을 경고하는 것은 오로지 철학뿐이기 때문입니다. 철학의 이 아주 중요한 임무는 바로 광신과 광기에 맞서 진정한 생각을 지키는 것, 바로 그것입니다.
    (/ ‘생각’ 중에서)

    우리가 엄청난 노력 끝에 순수하게, 다시 말해서 지극히 객관적인 입장으로 바라보기만 하는 태도를 가질 수 있다 하더라도, 그 순간은 찰나에 불과합니다. 크게 볼 때 우리 인생은 평가와 가치로 지배당합니다.
    (/ ‘가치’ 중에서)

    실제로 철학이 없다면, 그게 좋은 철학이든 나쁜 철학이든, 혹은 전문적이든 그저 취미 삼아 하는 철학이든, 아무튼 철학의 뒷받침이 없이는 사회를 바라보는 견해를 가질 수 없습니다. 모든 견해는 목표에 따라 달라지며, 이 목표를 정하는 일은 철학의 몫이기 때문입니다.
    (/ ‘사회’ 중에서)

    철학자가 바라보는 신神은 곧 세계의 이성적인 설명입니다. 철학자에게 신은 기도를 올리기 위해서가 아니라 합리주의를 지키기 위해 필연적인 존재입니다. 철학이 상정하는 신은 존재자를 남김없이 설명할 근거와 다르지 않습니다. 여기서 믿음이라는 말을 써도 좋다면, 철학자가 전제하는 유일한 믿음은 이성의 믿음입니다.
    (/ ‘절대자’ 중에서)

    저자소개

    J. M. 보헨스키(Joseph Maria Bochenski) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1902~1995
    출생지 폴란드 추스조프
    출간도서 0종
    판매수 0권

    현대 철학사의 거목이자, 논리학의 거장. 철학의 대중화에도 앞장선 선구적 학자이다. 1902년 폴란드 추스조프에서 태어났다. 1920년부터 1926년까지 렘베르크 대학에서 법학을, 포즈난 대학에서 경제학을 공부하고, 1927년 도미니크 수도회에 들어가 수도자가 되었다. 1928년부터 스위스의 프리부르 대학에서 철학을 전공, 1931년 철학박사 학위를 취득하였다. 1931년부터는 로마의 안젤리쿰 대학에서 신학을 공부하였으며, 1934년에 신학박사 학위를 받았다. 그 후 안젤리쿰 대학의 논리학 교수를 거쳐, 1945년부터 약 20년간 프리부르 대학의 철학 교수와 학부장, 그

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    성균관대학교와 동 대학원에서 철학을 전공했다. 독일 뮌헨의 루트비히막시밀리안 대학교와 베를린 자유대학교에서 헤겔 이후의 계몽주의 철학을 연구했다. 깊이 있는 인문학 공부와 생생한 유럽 체험을 바탕으로 전문번역가로 활동한다.
    [어떻게 살인자를 변호할 수 있을까], [모든 범죄는 흔적을 남긴다], [연쇄살인범의 고백], [살인본능] 등 지금까지 모두 80여 권의 책을 우리말로 옮겼으며, 2008년에는 [생각의 힘을 키우는 주니어 철학]을 썼다.

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