추가 적립 안내

『오월춘추』는 와신상담(臥薪嘗膽)·일모도원(日暮途遠)·동병상련(同病相憐) 등의 고사성어를 낳은 책이다. 중국 춘추 시대 남방에 위치한 인접 국가 오나라와 월나라가 서로 경쟁하며 패권을 차지하기까지 흥망성쇠의 과정을 생생하게 들려준다. 1993년 귀주인민출판사(貴州人民出版社)에서 간행한 ≪오월춘추전역(吳越春秋全譯)≫을 원전으로 삼아 옮긴 것으로 여러 사료를 참고해 풍부한 주석을 제공해 내용 이해 및 학술 인용에 도움을 주고자 했다.

와신상담(臥薪嘗膽)·일모도원(日暮途遠)·동병상련(同病相憐) 등의 고사성어를 낳은 책이다.
중국 춘추 시대 남방에 위치한 인접 국가 오나라와 월나라가 서로 경쟁하며 패권을 차지하기까지 흥망성쇠의 과정을 생생하게 들려준다.

춘추 시대 중엽 이전, 중국의 남방 지역은 변방에 속해 있어 북방 중원(中原) 사람들의 눈에는 오랑캐에 지나지 않았다. 장강 하류 지역에서 나라를 세운 오(吳)와 월(越)은 이처럼 초기에는 중원 각국의 관심 밖에 있었다. 그러나 오나라에서 합려(闔閭)와 부차(夫差)가, 월나라에서 구천(句踐)이 통치하면서 상황이 크게 달라졌다. 이들은 백성들을 통치하며 부국강병에 힘을 쓴 결과 중원 각국에 영향력을 행사하기 시작했으며, 마침내 춘추오패(春秋五?)의 명예까지 얻을 만큼 강력한 통치자로 부상했다.
≪오월춘추≫는 이와 같은 오나라와 월나라 양국의 역사를 기본 골격으로 하고 있다. 사학자들은 사실성과 객관성을 의심해 이 책을 정통 사서에서 배제해 왔는데, ≪사기≫, ≪좌전≫, ≪국어≫ 등 정통 사서에서 짧게 언급한 내용 또는 언급하지 않은 내용을 많이 포함하고 있어 역사서로서 충분한 가치가 있는 책이다.
근래에는 역사연의(歷史演義) 소설의 남상(濫觴)으로 평가받아 문학서로서도 의미를 지니고 있다. 또한 작품 곳곳에 산재되어 있는 기이하고 신비로운 이야기는 지괴소설로서 부족함이 없으며, 특히 고대 명검(名劍)의 이야기나 월나라 처녀의 검술 이야기 등은 빼어난 문학적 성과를 이루었다.
이와 같이 사서(史書)의 기록 형식을 갖고 있되 문학적인 특징 또한 겸비하고 있다는 점이 이 작품을 새롭게 평가해야 할 부분이다.
지금 전해지는 ≪오월춘추≫ 10권본은 황보준이 고찰해서 확정한 판본이다. 비록 그 판본의 원저자가 조엽일지라도 양방이 깎아 내고 황보준이 고쳐서 확정한 것이기에 이미 원본과는 다른 것이다. 따라서 지금 전해지는 ≪오월춘추≫는 조엽이 편찬한 것에 황보준의 손질을 거쳐 완성된 것이라고 볼 수 있다.
이 책은 1993년 귀주인민출판사(貴州人民出版社)에서 간행한 ≪오월춘추전역(吳越春秋全譯)≫을 원전으로 삼아 옮긴 것이다. 옮긴이는 정확한 번역과 자연스러운 번역을 적절히 조절했다. 또한 여러 사료를 참고해 풍부한 주석을 제공해 내용 이해 및 학술 인용에 도움을 주고자 했다.

1권. 오나라 태백의 전기 吳太伯傳
2권. 오왕 수몽의 전기 吳王壽夢傳
3권. 공자 광을 부린 오왕 요의 전기 王僚使公子光傳
4권. 합려의 전기(내전) 闔閭內傳
5권. 부차의 전기(내전) 夫差內傳
6권. 월왕 무여의 전기(외전) 越王無余外傳
7권. 구천이 오나라로 들어가 종이 된 전기(외전) 句踐入臣外傳
8권. 구천이 귀국한 전기(외전) 句踐歸國外傳
9권. 구천의 음모 전기(외전) 句踐陰謀外傳
10권. 구천이 오를 정벌한 전기(외전) 句踐伐吳外傳

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

- 84쪽.
나의 원한이 백희와 같기 때문입니다. 그대는 ＜하상가(河上歌)＞를 들어 보지 못했습니까? ‘같은 병을 앓은지라 서로 불쌍히 여겨 주며, 같은 근심을 하는지라 서로 구해 주네. 놀라 비상하는 새들은 서로 따르며 모이고, 여울져 내려가는 물 빙빙 돌면서 함께 흘러가네.’

- 193~194쪽.
마침 후원을 노닐다가 가을 매미의 울음소리를 듣고 다가가서 보았습니다. 그 가을 매미는 높은 나무에 올라가 맑은 이슬을 마시며 바람을 따라 흔들거리면서, 길게 소리를 빼어 슬피 울며 스스로 안전하다고만 여겼지, 사마귀가 나뭇가지를 뛰어넘어 가지에 붙어서 가는 허리를 끌어 앞발톱을 높이 치켜들고 자기 몸을 낚아채려는 것은 몰랐습니다. 그런데 그 사마귀는 정신을 모아 앞으로 나아갔는데 생각은 오로지 이익을 얻는 데만 있었지, 황작(黃雀)이 무성한 숲을 의지해 나뭇가지 그늘에서 배회하며 가볍게 발을 모으고 살살 앞으로 나아가면서 자신을 쪼려 하는 것은 몰랐습니다. 그리고 그 황작은 단지 맛있는 사마귀를 엿볼 줄만 알았지, 제가 탄궁을 손에 쥐고 높이 쏘아 재수 없게도 탄환이 날아가 자기 등을 맞출 줄은 몰랐습니다. 그리고 저는 다만 마음속의 잡념을 버리고 생각은 황작에만 있었지, 그 곁에 빈 구덩이가 있어 어둠 속에서 갑자기 그 속에 떨어져 깊은 함정에 빠질 줄은 몰랐습니다.

- 339쪽.
현자(賢者)를 선택하고 모사(謀士)를 살피는 데는 각기 상응하는 방법이 있습니다. 어려운 일을 맡겨 멀리 사신으로 보내 봄으로써 그들의 충성을 시험해 보고, 감춰진 일을 내밀(內密)하게 알려 줘 봄으로써 그들의 신의를 알아보고, 그들과 정사를 논해 봄으로써 그들의 지혜를 관찰하며, 술을 마시게 해 봄으로써 그들이 난동을 부리는가를 살펴보며, 어떤 일을 사람들에게 지시해 봄으로써 그들의 재능을 살피며, 자신의 안색을 보여 줌으로써 그들의 태도를 분별해 보는 것입니다.