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박정희와 박근혜의 실체를 파헤치다!

객관적 사실에 근거한 본격적 박근혜 검증서『박근혜 바로보기』. 이 책은 인터넷종합신문 《프레스바이플》에 날카롭고 열정적인 언론인 김종철이 연재한 글들을 묶은 책이다. 연재의 제목은 ‘박정희, 박근혜, 그리고 새누리당’으로서 2012년 2월 19일부터 8월 초까지 여섯 달이 넘는 기간에 40여 편의 글을 실었다. 이 책은 일차적으로 박근혜를 바라보고, 박근혜를 말할 때 반드시 짚어보아야 하는 인물 박정희, 박근혜가 실질적으로 주도하고 있는 새누리당을 연결하여 살펴본다. 박정희가 1961년에 5·16 군사쿠데타를 일으킨 뒤 50여년 동안 정치·역사학자들과 언론인들이 탐사해서 정리한 결과들을 바탕으로 엮고, ‘공인 박근혜’의 삶과 사상, 정치적 행보를 살펴본다. 더불어 1963년에 창당된 민주공화당부터 그 이후의 민주정의당, 신한국당, 한나라당, 새누리당으로 이어지는 보수정당의 역사와 정치적 행적을 연대순으로 정리하였다.

우리 시대의 존경받는 언론인이 파헤친
‘박정희’와 ‘박근혜’ 그리고 새누리당의 정치적 실체!

최근 새누리당 대선 후보 박근혜의 과거사 발언이 주요한 정치 이슈로 떠올랐다. 5.16 쿠데타 옹호, 유신 독재에 대한 미화, 대법원의 인혁당 사건 무죄 판결에 대한 부정 등이 논란의 핵심이다. 유신 독재 시절 두 번이나 옥살이를 하며 언론의 자유를 위해 투쟁한 저자는 이제까지 밝혀진 객관적 사실을 바탕으로 박정희 정권의 실체와 정치인 박근혜가 걸어온 길, 새누리당의 뿌리와 역사를 일목요연하게 정리하였다. 이 책을 통해 독자들은 시대착오적인 과거사 인식의 연원과 고비마다 즐겨 쓰는 ‘국민을 위해’, ‘역사의 판단에 맡긴다’는 모호한 말들의 속뜻을 총체적으로 이해할 수 있을 것이다.

제1부 ‘박정희는 누구인가’에서는 지금까지 정치학자, 역사학자, 언론인들이 탐사한 내용을 바탕으로 박정희 정권을 입체적으로 조명하였다. 제2부 ‘박근혜가 걸어온 길’에서는 정치인 박근혜의 삶과 사상, 정치 행보를 구체적으로 밝혔다. 제3부 ‘새누리당의 뿌리와 실체’에서는 1963년에 창당된 민주공화당으로부터 그 이후의 민주정의당, 신한국당, 한나라당, 새누리당으로 이어지는 우리나라 보수정당의 역사와 행적을 연대순으로 정리하였다.

추천사

보수언론이 박근혜에게 씌워준 '신뢰와 원칙'이라는 포장은 내용이 없다는 점에서 '도덕적으로 완벽한 정권'이라고 한 MB의 허장성세처럼 공허하다. 이 책을 통해 박근혜의 과거 행적을 살펴보면 인기에 영합하려고 교묘하게 이미지 관리를 하면서 최고의 권력을 향해 달려온 것이 확인된다. 박동천(전북대 정치외교학과 교수)

'천황 폐하'에게 충성을 맹세했던 박정희가 역사의 발전을 어떻게 가로막았는지, 박근혜가 과연 국민에게 '행복'을 가져다 줄 수 있는 지도자인지, 새누리당이 경제를 살릴 수 있는 정당인지, 이 책에 해답이 실려 있다. 함세웅(천주교정의구현사제단 신부)

1970년대부터 나와 같은 길을 걸어온 김종철이 쓴 이 책은 소설보다 현실감이 넘치고 재미있다. 한 편의 뛰어난 역사소설이나 정치 다큐멘터리를 읽는 듯하다. 현기영(소설가)

머리말

1. 박정희는 누구인가

한 번 죽음으로써 충성함
변신에 능한 기회주의자
법 위에 내가 있다
젊음, 희망, 목숨을 앗아간 폭군
파멸을 부른 삼선개헌과 10월 유신
‘사무라이 박정희’의 섹스파티
박정희와 싸우며 ‘행복했던’ 사람들
박정희 ‘찬양론’의 허구
박정희의 ‘한국적 파시즘’
박근혜가 본 ‘아버지 박정희’
김재규 ‘혁명’인가 ‘반역’인가
22세의 퍼스트레이디

2. 박근혜가 걸어온 길

최태민 스캔들
아버지의 피를 닦고 나서
김대중 납치 아버지와 무관
아버지의 가슴엔 조국뿐
박근혜가 잃어버린 18년
박근혜의 재산은 얼마인가
정수장학회 ‘장물’인가 ‘장애물’인가
박근혜의 기회주의와 말 바꾸기
‘선거의 여왕’이라는 ‘신화’
‘차떼기당 천막당사’의 진정성은
참여정부 개혁에 딴죽걸기
박근혜와 조·중·동의 ‘사랑과 미움’
박근혜 ‘대세론’과 ‘한계론’
박근혜는 누구 편인가
박근혜의 로맨틱 메카시즘
박근혜가 정답을 말할 때다
이명박의 길과 박근혜의 길
박근혜의 ‘역사와 국민’은 상극인가
박근혜의 어지러운 ‘그네 타기’

3. 새누리당의 뿌리와 실체

새누리당의 원조 민주공화당
‘광주 학살’ 딛고 선 민주정의당
6월항쟁을 배반한 3당 야합
‘신한국’ 없는 김영삼의 신한국당
‘차떼기당’으로 전락한 한나라당
새누리당이 ‘새 세상’ 만들 수 있을까

1944년 4월 일본 육사를 3등으로 졸업한 뒤 만주의 제8연대 소대장으로 부임해서 다카키 마사오라는 이름으로 근무한 바 있는 박정희는 8·15 해방 뒤 ‘광복군’으로 변신했다가 귀국해서 대한민국 육군 장교가 된다. 1948년에 소령으로 진급한 그는 ‘여수·순천 반란 사건’에 연루되어 군법회의에서 무기징역을 선고받는다. 자신이 알고 있던 군부 내 남로당원들의 이름을 군 특무대에 실토하고 목숨을 건진 것이다. (22∼23쪽)

청와대 비서실장 이후락이나 중앙정보부장 김형욱에 버금가는 권력을 휘두르던 강창성(전 보안사령관)은 이렇게 증언했다. “계엄 선포 한 달쯤 전인가(1971년 10월 17일 계엄이 선포되었다), 박 대통령이 나를 불러요. 집무실에 들어갔더니 박 대통령은 일본군 장교 복장을 하고 있더라고요. 가죽장화에 점퍼 차림인데 말채찍을 들고 있었어요. 박 대통령은 가끔 이런 복장을 즐기곤 했지요. 만주군 장교 시절이 생각났던 모양입니다. 다카키 마사오 중위로 정일권 대위 등과 함께 일본군으로서 말 달리던 시절로 돌아가는 거죠. 박 대통령이 이런 모습을 할 때에 그분은 항상 기분이 좋은 것 같았어요. (50∼51쪽)

차지철은 또 하나의 원칙으로 박정희에게 같은 여자를 두 번 이상 들여보내지 않았다. 단골을 만들면 보안상이나 기타 부담스러운 문제가 생길 수 있기 때문이다. 그런가 하면 반강제 차출도 있었다. 박정희가 국산영화를 시사하거나 TV 연예 프로 등을 보다가 마음에 든 배우나 가수의 이름을 대며 ‘한번 보고 싶다’고 하면 큰 물의가 없는 한 대개 불러왔다. (58쪽)

최태민이 박근혜를 처음으로 만난 때는 1975년 3월 6일이라고 한다. 불교, 기독교, 천주교를 복합하여 창업한 영세계의 교리인 ‘영혼합일법’을 주장하던 최태민은 1975년 2월 말경 박근혜에게 세 번에 걸쳐 편지를 보냈다고 한다. “육영수 여사가 꿈에 나타나서 근혜를 도와주라”고 했다는 내용이었다. 박근혜를 처음 만나게 된 그는 당시 종교계의 난맥상을 개탄하면서 ‘구국선교’를 역설했다. 최태민은 4월 29일 박근혜의 후원을 받아 자신의 심복 중심으로 ‘대한구국선교회(1976년 12월 10일 구국봉사단으로, 1979년 5월 1일 새마음봉사단으로 개칭)를 설립하고 총재로 취임했다. 박근혜는 명예총재가 되었다. (114∼115쪽)

박근혜는 아버지 박정희의 사후에 나돌던 모든 소문을 한마디로 ‘악성’이라고 단정했다. 특히 ‘박정희가 김대중 납치 사건과 관련이 있다’는 의견조차 ‘악성 루머’라고 일축해버렸다. 노무현 정부가 2004년 11월 출범시킨 ‘국가정보원 과거사 진실 규명을 통한 발전위원회’는 2007년 1월 김대중 납치사건에 관한 조사 결과를 발표했다. “박정희가 지시했는지 여부는 정확히 알 수 없다. 그러나 무모한 공작에 반대하는 실무자들에 대해 이후락 부장이 ‘나는 하고 싶어 하는 줄 알아?’라며 계획을 강행하도록 하였고, 당시 주일공사가 대통령이 결재를 확인하기 전까지는 공작을 수행하지 않겠다고 버티다 곧 적극적으로 협조하였다는 정황에 비추어 대통령이 지시하였을 가능성을 배제할 수 없고 최소한 묵시적으로 승인하였을 것이라고 판단하였다.” (127∼130쪽)

박정희 일인독재를 지탱하는 대가로 얼마나 많은 청년학생과 민주인사들이 고문을 당하고 감옥에 갇히고 목숨을 잃기까지 했는지 박 후보도 잘 알고 있을 것이다. 그렇게 명백한 사실을 장차 어느 시절에 ‘역사의 판단’에 맡기자는 말인가? 박근혜 후보가 말하는 ‘역사’가 드러내는 치명적 결함은 역사와 국민이 완전히 동떨어져 있거나 상극적인 실체라고 보는 점이다. (217쪽)

최근 그의 ‘어록’에서 단연 두드러지는 어휘는 민생이다. “민생 챙길 일도 많은데 계속 역사논쟁을 하느냐?”, “국민생활이 참으로 어렵기 때문에 무엇보다도 민생을 잘 보살피는 것을 최우선 가치로 생각한다.”
민생은 역사와 현실을 넘어 추상적 세계에 머무는 것이 아니다. 박근혜 후보가 재래시장을 찾아가서 악수를 하는 아저씨와 아주머니의 고달픈 삶도 민생이지만 친일 잔재를 청산하는 데 온 힘을 쏟는 운동가들, 1천 번 넘게 매주 일본대사관 앞에서 항의 집회를 열어온 ‘위안부 할머니들’의 삶도 민생이다. 대학을 나오고도 일자리가 없어 거리를 헤매는 청년들도, ‘4대강 죽이기’에 반대하는 실천가들도 민생의 동일선상에 있다.
‘낙하산 사장 퇴진’과 ‘공정방송 회복’을 요구하면서 170일 동안 파업을 벌이다 회사로 돌아가자마자 인사 보복을 당한 MBC 노조원들도 민생의 한가운데 서 있는 사람들이다. 1천일이 넘도록 정리해고가 해결되지 않아 22명의 해고노동자와 가족이 고통 속에서 세상을 등지게 한 쌍용자동차 사건을 박근혜 후보는 중대한 민생문제라고 밝힌 적이 있는가? (218쪽)