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여행하지 않은 곳에 대해 말하는 법 : How to talk about Places you haven't been

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    출판사 서평

    전 세계 25개 언어로 번역된 베스트셀러
    [읽지 않은 책에 대해 말하는 법]의 논리적 속편!


    2007년에 출간되어 프랑스는 물론 영미권 평단의 열렬한 찬사를 받고 전 세계 25개 국에서 번역 출간된 [읽지 않은 책에 대해 말하는 법]의 저자 피에르 바야르. 그가 이번에는 가보지 않은 곳에 대해 말해야 하는 다양한 상황을 고찰하는 [여행하지 않은 곳에 대해 말하는 법]을 내놓았다.

    이 책은 독서에 대한 고정 관념을 뒤흔들어 불완전한 독서와 비독서를 포함한 온갖 읽기의 창조적 국면에 주목한 [읽지 않은 책에 대해 말하는 법]의 논리적 속편으로, 읽지 않은 책에 대해서도 얼마든지 말할 수 있는 ‘총체적 시각’을 갖추는 것이 진정한 독서인 것과 마찬가지로, 세부 사실에 연연하거나 겉으로 보이는 모습에 집중하는 것이 아닌 대상이나 장소의 심오한 본질을 파악하는 ‘총체적 시각’을 갖춘다면 우리는 한 번도 발을 들여놓은 적이 없는 곳에 대해서 얼마든지 열정적인 대화를 나눌 수 있다는 사실을 제시한다. 이로써 피에르 바야르는 어떤 주제에 대한 우리의 부분적이거나 완전한 무지가 그것을 일관성 있게 논하는 데 장애가 되지 않으며, 오히려 이 세계를 좀 더 잘 이해하는 용도로 활용될 수 있다는 주장을 전작에 이어 후속작에서도 견지한다.

    방콕 여행(방에 콕 틀어박혀서 하는 여행)과 가보지 않은 곳에 대해 말해야 하는 상황은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 빈번하게 발생하며, 그래서 우리 모두는 언젠가 어쩔 수 없이 그런 상황에 처하게 될 위험성이 있다. 피에르 바야르는 전작들에서와 마찬가지로 그러한 상황들에 관해 풍부한 예를 제시하며 논리를 이끌어나간다. 이 책에서 그는 마르코 폴로의 [동방견문록], 쥘 베른의 [80일간의 세계 일주] 같은 문학 작품은 물론 인류학자, 저널리스트, 스포츠맨, 일반인들의 실제 사례를 두루 섭렵하면서 여행에 대한 고정관념을 허물고, 불륜에서부터 절도와 살인에 이르기까지 생의 특정 순간에 특정 장소에 있었다고 꾸며내야만 하는 상황에 직면했을 때 적절히 처신하는 실천적인 방법들까지 조언하며 여행의 진정한 의미를 향해 나아간다.

    이러한 것들을 통해 궁극적으로 바야르가 탐구하는 것은 문학 작품이 자신이 묘사하는 세계나 장소와 맺는 관계이다. 작가들은 자신이 알지 못하는 장소들을 구체적으로 묘사하여 그것들에 그럴싸한 존재 형태를 부여하곤 한다. 여행자들은 가상의 풍경이나 장면들을 진심으로 믿고서 얘기하거나, 실제 풍경을 이야기하면서 이전에 본 책이나 영화의 장면을 섞어 꾸며낸다. 결국 문학 작품에서 어떤 장소는 현실의 지리적 현존을 넘어서는 곳에 있다. 즉 그것은 현실과 픽션의 중간세계로써, 공간적이고 시간적인 경계가 분명치 않은 불안정하고 유동적인 곳이다. 그러므로 물리적, 신체적으로 장소를 살피는 것은 무의미하거나 한정된 시각만 제공할 수 있으며, 총체적 시각을 갖추고 지리적 경계를 넘나드는 내면으로의 여행 이야기를 펼칠 때라야 나 자신에 대한, 그리고 그 장소로 이끌어올 타인들에 대한 이해와 공감대가 함께 이루어질 것이다.

    “임마누엘 칸트는 한 번도 자신의 고향 쾨니히스베르크를 떠난 적이 없다. 그곳에서 그는 매일, 한 치도 벗어나는 일 없이, 낯선 나라들로 모험을 하는 일 없이, 언제나 동일한 도정을 산책했다. 그러나 그렇다고 해서 그가 낯선 나라들에 대한 묘사와 촌평을 하지 않았던 건 아니다. 이 책을 방콕 여행자의 상징과도 같은 존재인 그에게 바치는 것은 당연한 일일 것이다.”
    (/ '서문' 중에서)

    목차

    약어 설명
    프롤로그

    여행을 하지 않는 여러 가지 방법
    제1장: 가보지 않은 곳
    제2장: 대충 지나친 곳
    제3장: 귀동냥으로 들은 곳
    제4장: 잊어버린 곳

    담론 상황
    제1장: 인류학에서
    제2장: 저널리즘에서
    제3장: 스포츠에서
    제4장: 가정에서

    대처 요령
    제1장: 경계를 열 것
    제2장: 시간 속을 돌아다닐 것
    제3장: 거울을 관통할 것
    제4장: 섹스를 할 것

    에필로그
    용어 설명

    본문중에서

    하지만 이런 위험들만으로는 나를 집 안에 붙들어둘 수 없을 것이다. 거기에 또 하나의 요소, 나에게는 결정적인 요소이자 이 책을 쓰게 된 동기이기도 한 요소만 추가되지 않는다면 말이다. 그것은 바로, 과연 여행이 내가 모르는 어떤 도시나 나라를 발견하는 최고의 방법인가 하는 의문이다. 사실은 정반대다. 모든 것이?또한 수많은 작가들의 경험이 그런 느낌을 더욱 굳혀주는데?, 어떤 곳에 대해 얘기하는 최고의 방법은 바로 자기 집에 머무는 것이라는 생각이 들게 하는 것이다.
    (/ p.15)

    이 책은 내가 방콕 여행자voyageur casanier라고 부르는 에세이스트를 위한 책인 셈이다. 보들레르와는 달리, 결코 이 여행자는 모든 문화가 결국 자기에게 귀착한다고 생각하지 않는다. 다만 그는 위험을 감수할 생각도 없는데다 자신의 탐구 대상과 적정 거리를 유지하고 싶은 마음에서, 신체적 이동과 정신적 이동을 분리시킬 줄 알고 자신의 이동을 최대한 제한하고자 하는 사람일 뿐이다.
    (/ p.17)

    이 망각이라는 문제는 여행과 비여행 사이의 경계를 정하는 일이 생각보다 훨씬 더 어려운 일이 아닐까 하는 의문을 품게 한다. 가보았지만 잊어버린 어떤 장소, 분명 우리가 실제로 방문을 하기는 했으나 체류의 흔적이 기억에서 모두 사라져버린 장소도 여전히 우리가 여행을 한 장소라 할 수 있을까?
    (/ p.95)

    이 시베리아 횡단 철도 여행의 실상에 관해 몇 가지 의혹을 제기하고서 자신의 그런 의혹을 블레즈 상드라르에게 전한 피에르 라자레프는 시인에게서 다음과 같은 유명한 대답을 끌어낸 바 있다. “그래서 어쨌다는 건가, 내가 사람들 모두를 여행시켜주었으면 된 거 아닌가!”
    (/ p.214)

    아닌 게 아니라 마르코 폴로처럼 존경받는 여행자가 콘스탄티노플을 넘어서지 않았을 거라는 가정이 사실임직하다면, 이 세계의 인식에 대단히 중요한 많은 작가들을 이런 새로운 시각으로 재독해보는 것이 좋지 않겠는가? 샤토브리앙이나 블레즈 상드라르처럼 방콕 여행자라는 확고한 명성을 지닌 사람들 외에도, 다른 많은 저자들이 그들과 동일한 방식에 의존하고도 별 지장 없이 훨씬 더 믿음직한 저자라는 평판을 누리고 있을 수 있는 것이다.
    (/ p.244)

    저자소개

    피에르 바야르(Pierre Bayard) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1954
    출생지 -
    출간도서 8종
    판매수 1,721권

    [읽지 않은 책에 대해 말하는 법]으로 유럽과 영미평단의 갈채를 받았고 국내에서도 화제를 일으키며 독서에 대한 새로운 패러다임을 제시한 피에르 바야르는 현재 파리 8대학 프랑스문학 교수이자 정신분석가이다. 그는 정신분석학을 문학 비평에 적용하여 충격적인 논리와 결론을 이끌어내는 방식으로 기존의 문화예술계에 암묵적으로 존재하는 금기를 깨거나 변화시키고, 텍스트를 중심으로 창조적 사고의 새로운 가능성과 지평을 끊임없이 탐구하는

    펼쳐보기
    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    성균관대 겸임교수로 재직하며 강의와 번역 일을 하고 있다. 함께 쓴 책으로 [밀란 쿤데라 읽기], [문명이 낳은 철학, 철학이 바꾼 역사 2]가 있고, 옮긴 책으로 밀란 쿤데라의 [불멸], [느림], [배신당한 유언들], 로맹 가리의 [징기스 콘의 춤], [게리쿠퍼여 안녕], 피에르 바야르의 [읽지 않은 책에 대해 말하는 법], 베르나르 앙리 레비의 [아메리칸 버티고], 가스통 바슐라르의 [촛불], [불의 정신분석], 미르체아 엘리아데의 [요가] 등이 있다.

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