여행하는 인문학자 : 타클라마칸에서 티베트까지 걸어서 1만 2000리, 한국 최초의 중국 서부 도보 여행기
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타클라마칸에서 티베트 고원까지
단 두 발로만 체험하다
인문학자의 눈으로, 탐험가의 심장으로
광활한 역사의 땅 중국 서부를 기록하다
타클라마칸 사막에서 티베트 고원까지 단 두 발로 누비며 마주한 역사의 땅 중국 서부를 기록한 [여행하는 인문학자]가 민음사에서 출간되었다. 중국 서부는 신강위구르 자치구에서 운남성과 사천성, 티베트를 아우르는 지역을 말한다. 이 책에서는 그중에서도 신강위구르 자치구와 티베트 고원을 다룬다. 서울대 동양사학과와 같은 대학교 국제대학원에서 중국 지역학을 전공한 저자 공원국은 중국 북경에서 유학하던 중 활자에 갇힌 지식에 갑갑함을 느껴, 엘리트로서의 보장된 길을 버리고 역사의 현장을 직접 확인하기 위해 길을 나선다. 한번 들어가면 나올 수 없다는 사막 타클라마칸을 지나기 위해 모래 위에 노숙하며 3박 4일을 자전거로 달리고, 국경 근처 티무르 봉을 오르려다 스파이로 몰려 경찰에 붙들리는가 하면, 독립 시위가 벌어져 외국인 출입이 금지된 티베트에 중국인인 척 몰래 들어가려다 결국 들통 나 쫓겨나는 등 수차례 위험한 순간들을 넘기며 여행한 중국 서부를 생생히 그려 낸다. 머리가 아닌 심장으로 중국 서부의 삶과 역사를 이해하기 위해 떠난 8년의 기록이 이 책에 고스란히 담겨 있다.
한국 최초로 중국 서부를 도보 여행하다
‘여행하는 인문학자’ 공원국의 이력은 독특하다. 안동 출신으로 서울대 동양사학과를 졸업하고 동 대학 국제대학원에서 중국지역학을 전공한 그는 20대의 막바지, 동기들이 안정된 미래를 향해 발걸음을 내디디던 때 모든 것을 벗어던지고 중국 오지를 여행하기 시작한다. 책에서만 얻는 정체된 지식에서 벗어나 직접 보고 듣고 느낀 살아 있는 지식을 얻기 위함이었다. 대부분 중국(중원)에서 한자로 남긴 기록들은 객관을 가장하면서도 의도된 침묵과 추측으로 변방의 역사를 왜곡했다. 저자는 여전히 갈등이 끊이지 않는 그곳을 직접 눈으로 보고 싶었다. 호기심이 발동하기만 하면 그곳이 어디든 무작정 쫓아다닌 덕에 경찰에도 여러 번 붙잡혀 가고, 사막에서는 갈증에 시달리고 고원에서는 고소증에 괴로워하는 등 온갖 고생과 위험을 감수해야만 했다. 가이드 하나 없이 홀로 강과 산을 벗 삼아, 때로는 현지 사람들과 어울려 술 한잔 기울이며 10여 년간 중국의 구석구석을 다녔고, 그가 디딘 광대한 중국 땅은 그의 손끝에서 생생한 역사로 다시 태어났다. 이 책은 그 역사 여행 중 신강위구르 자치구와 티베트를 아우른 중국 서부를 다녀온 8년의 기록이다.
위구르의 삶을 따라 극한의 사막을 건너다
이 책은 크게 3부로 나뉘어 위구르 세계, 준가르 세계, 티베트를 다룬다. 1부는 타림 분지를 중심으로 형성된 위구르 세계의 이야기다. 천산 제일봉이라는 티무르 봉으로 가는 길에서는 마음씨 고약한 위구르인을 만나 티무르 봉에 오르기는커녕 경찰에 신고 당해 스파이로 몰려 곤욕을 치르는가 하면, 사막 공로로 가기 전 자전거를 사러 들른 가게에서는 식량으로 밀가루 빵과 건포도만 잔뜩 사들고 온 저자를 염려하는 정직한 주인 부부에게 따뜻함을 느낀다. 또 3박 4일 동안 자전거를 타고 홀로 타클라마칸 사막 공로를 건너면서 길에서 만난 사람들의 물 인심에 감동하고, 사막의 끝 위롱카스에서는 옥을 캐기 위해 무분별하게 파헤쳐지는 강변을 보며 마음 아파한다. 이렇듯 저자는 타클라마칸 사막의 오아시스를 중심으로 형성된 위구르 세계를 따라 걸으며, 1000여 년 전 위구르인들이 맞닥뜨려야 했던 고난과 지금도 여전히 사막 위에 이어지고 있는 위구르인들의 삶을 마주한다. 더불어, 한때 초 ...
단 두 발로만 체험하다
인문학자의 눈으로, 탐험가의 심장으로
광활한 역사의 땅 중국 서부를 기록하다
타클라마칸 사막에서 티베트 고원까지 단 두 발로 누비며 마주한 역사의 땅 중국 서부를 기록한 [여행하는 인문학자]가 민음사에서 출간되었다. 중국 서부는 신강위구르 자치구에서 운남성과 사천성, 티베트를 아우르는 지역을 말한다. 이 책에서는 그중에서도 신강위구르 자치구와 티베트 고원을 다룬다. 서울대 동양사학과와 같은 대학교 국제대학원에서 중국 지역학을 전공한 저자 공원국은 중국 북경에서 유학하던 중 활자에 갇힌 지식에 갑갑함을 느껴, 엘리트로서의 보장된 길을 버리고 역사의 현장을 직접 확인하기 위해 길을 나선다. 한번 들어가면 나올 수 없다는 사막 타클라마칸을 지나기 위해 모래 위에 노숙하며 3박 4일을 자전거로 달리고, 국경 근처 티무르 봉을 오르려다 스파이로 몰려 경찰에 붙들리는가 하면, 독립 시위가 벌어져 외국인 출입이 금지된 티베트에 중국인인 척 몰래 들어가려다 결국 들통 나 쫓겨나는 등 수차례 위험한 순간들을 넘기며 여행한 중국 서부를 생생히 그려 낸다. 머리가 아닌 심장으로 중국 서부의 삶과 역사를 이해하기 위해 떠난 8년의 기록이 이 책에 고스란히 담겨 있다.
한국 최초로 중국 서부를 도보 여행하다
‘여행하는 인문학자’ 공원국의 이력은 독특하다. 안동 출신으로 서울대 동양사학과를 졸업하고 동 대학 국제대학원에서 중국지역학을 전공한 그는 20대의 막바지, 동기들이 안정된 미래를 향해 발걸음을 내디디던 때 모든 것을 벗어던지고 중국 오지를 여행하기 시작한다. 책에서만 얻는 정체된 지식에서 벗어나 직접 보고 듣고 느낀 살아 있는 지식을 얻기 위함이었다. 대부분 중국(중원)에서 한자로 남긴 기록들은 객관을 가장하면서도 의도된 침묵과 추측으로 변방의 역사를 왜곡했다. 저자는 여전히 갈등이 끊이지 않는 그곳을 직접 눈으로 보고 싶었다. 호기심이 발동하기만 하면 그곳이 어디든 무작정 쫓아다닌 덕에 경찰에도 여러 번 붙잡혀 가고, 사막에서는 갈증에 시달리고 고원에서는 고소증에 괴로워하는 등 온갖 고생과 위험을 감수해야만 했다. 가이드 하나 없이 홀로 강과 산을 벗 삼아, 때로는 현지 사람들과 어울려 술 한잔 기울이며 10여 년간 중국의 구석구석을 다녔고, 그가 디딘 광대한 중국 땅은 그의 손끝에서 생생한 역사로 다시 태어났다. 이 책은 그 역사 여행 중 신강위구르 자치구와 티베트를 아우른 중국 서부를 다녀온 8년의 기록이다.
위구르의 삶을 따라 극한의 사막을 건너다
이 책은 크게 3부로 나뉘어 위구르 세계, 준가르 세계, 티베트를 다룬다. 1부는 타림 분지를 중심으로 형성된 위구르 세계의 이야기다. 천산 제일봉이라는 티무르 봉으로 가는 길에서는 마음씨 고약한 위구르인을 만나 티무르 봉에 오르기는커녕 경찰에 신고 당해 스파이로 몰려 곤욕을 치르는가 하면, 사막 공로로 가기 전 자전거를 사러 들른 가게에서는 식량으로 밀가루 빵과 건포도만 잔뜩 사들고 온 저자를 염려하는 정직한 주인 부부에게 따뜻함을 느낀다. 또 3박 4일 동안 자전거를 타고 홀로 타클라마칸 사막 공로를 건너면서 길에서 만난 사람들의 물 인심에 감동하고, 사막의 끝 위롱카스에서는 옥을 캐기 위해 무분별하게 파헤쳐지는 강변을 보며 마음 아파한다. 이렇듯 저자는 타클라마칸 사막의 오아시스를 중심으로 형성된 위구르 세계를 따라 걸으며, 1000여 년 전 위구르인들이 맞닥뜨려야 했던 고난과 지금도 여전히 사막 위에 이어지고 있는 위구르인들의 삶을 마주한다. 더불어, 한때 초 ...
낯선 곳으로의 여행, 연애 배우기
하수(下手)의 여행
인연
공감
1부 오아시스의 눈물 ― 타림 분지
1 티무르 봉 가는 길
악당을 만나다 | 스파이가 되다
2 위구르란 누구인가?
북정의 당나귀 | 작은 부족에서 초원의 강자로 | 영리한 유목 제국 | 제국의 몰락과 대탈출
3 돌아 나올 수 없는 사막 타클라마칸, 자전거로 건너다
출발 전야 버스 안 | 사막 첫째 날 ― 봉황을 타고 사막으로 | 둘째 날 ― 모래 바다 속으로 | 셋째 날 ― 모래 바다에 누워 별의 바다를 바라다 | 마지막 날 ― 옥룡(玉龍)의 눈물을 보며 | 슬픈 옥룡, 위롱카스
< ...
하수(下手)의 여행
인연
공감
1부 오아시스의 눈물 ― 타림 분지
1 티무르 봉 가는 길
악당을 만나다 | 스파이가 되다
2 위구르란 누구인가?
북정의 당나귀 | 작은 부족에서 초원의 강자로 | 영리한 유목 제국 | 제국의 몰락과 대탈출
3 돌아 나올 수 없는 사막 타클라마칸, 자전거로 건너다
출발 전야 버스 안 | 사막 첫째 날 ― 봉황을 타고 사막으로 | 둘째 날 ― 모래 바다 속으로 | 셋째 날 ― 모래 바다에 누워 별의 바다를 바라다 | 마지막 날 ― 옥룡(玉龍)의 눈물을 보며 | 슬픈 옥룡, 위롱카스
< ...
인문학은 책 속에 죽어 있는 것이 아니라, 인간 삶 속에 살아 있는 것이다
역사 여행은 이방인의 사연을 들으러 가는 탐험이다. 우리네 보통 사람의 세포마다 놀랍게도 정교한 연애 유전자가 숨어 있다. 그의 사연을 귀로 들으면 머리로 이해하고, 이해하면 가슴으로 공감하고, 공감하면 온몸으로 사랑하게 되는 것이다. (중략) 우리가 알고 있는 지식에 얼마나 창의성이 결여되어 있는지 알면 모두들 깜짝 놀랄 것이다. 예컨대, 전문가를 자처하는 사람들도 중국 하면 습관적으로 북경을 입에 올리지만, 사실 북경의 천편일률적인 마천루와 국영 방송에서 나오는 선언들에서 얼마만큼의 진실을 볼 수 있을까?
(/ pp.6~7)
이런 엉뚱한 생각을 한다. 침낭에 우리 아이들을 넣어서 여럿이 함께 별을 보게 하면 어떨까? 그 어떤 교육보다 비용이 적게 들고, 효과가 있을 것이다. 외부의 순수한 고요함, 똑같은 침낭 속에 들어 있다는 동질감, 스멀스멀 피어나는 좀 엉뚱한 상상, 이유 없는 선량함, 그리고 경외심. 별을 보기 위해서는 약간의 서늘함과 적막을 감수해야 한다는 사실부터 가르쳐야 하지 않을까. 밖으로 나가 하늘에 있는 별을 보여 주는 대신, 방 안에서 별에 ...
역사 여행은 이방인의 사연을 들으러 가는 탐험이다. 우리네 보통 사람의 세포마다 놀랍게도 정교한 연애 유전자가 숨어 있다. 그의 사연을 귀로 들으면 머리로 이해하고, 이해하면 가슴으로 공감하고, 공감하면 온몸으로 사랑하게 되는 것이다. (중략) 우리가 알고 있는 지식에 얼마나 창의성이 결여되어 있는지 알면 모두들 깜짝 놀랄 것이다. 예컨대, 전문가를 자처하는 사람들도 중국 하면 습관적으로 북경을 입에 올리지만, 사실 북경의 천편일률적인 마천루와 국영 방송에서 나오는 선언들에서 얼마만큼의 진실을 볼 수 있을까?
(/ pp.6~7)
이런 엉뚱한 생각을 한다. 침낭에 우리 아이들을 넣어서 여럿이 함께 별을 보게 하면 어떨까? 그 어떤 교육보다 비용이 적게 들고, 효과가 있을 것이다. 외부의 순수한 고요함, 똑같은 침낭 속에 들어 있다는 동질감, 스멀스멀 피어나는 좀 엉뚱한 상상, 이유 없는 선량함, 그리고 경외심. 별을 보기 위해서는 약간의 서늘함과 적막을 감수해야 한다는 사실부터 가르쳐야 하지 않을까. 밖으로 나가 하늘에 있는 별을 보여 주는 대신, 방 안에서 별에 ...
공원국 [저]
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