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원문의 리듬감을 살려 재해석한 ‘짜라두짜’!

차라투스트라에 대한 살아있는 재해석『짜라두짜는 이렇게 말했다』. ‘차라투스트라’로 알려져 온 니체의 장편 서사시를 번역한 책으로, 원서는 매우 아름답고 분명한 문체로 이루어진 니체의 대표작이다. 이 책은 ‘차라투스트라’를 뜻과 리듬감을 살려 생생하게 번역했으며, 원문이 음절 수를 중시한 ‘시’이기 때문에 원래 발음대로 ‘짜라두짜’라고 불렀다. 또한 단락마다 장, 절을 표시하여 좋아하는 구절을 쉽게 찾아볼 수 있도록 구성했다. ‘자유, 진실, 나다움’이라는 세 가지 화두에 고민해 본 사람이라면 이 책을 통해 니체가 말하는 ‘삶에 대한 진실’을 만날 수 있을 것이다.

“짜라두짜는 이렇게 말했다”는, 이제까지 “차라투스트라”로 알려져 온 니체의 장편 서사시 ‘Zarathustra’를 번역한 책이다. 원서는 매우 아름답고 명징한 문체로 이루어진 니체의 대표작이다. 심오하며 진지한 사상가였던 니체가 전세계에서 가장 널리 읽히는 철학자가 된 이유는 ‘Zarathustra’가 엄청나게 아름답고 명징한 문체로 쓰여졌기 때문이었다. ‘Zarathustra’가 없었다면 니체 사상은 그토록 많은 현대인의 가슴을 울릴 수 없었을 것이다.
이제까지 수십 종의 번역서가 “차라투스트라는 이렇게 말했다”라는 이름으로 번역되었지만 그 뜻과 맛을 제대로 살려내는 데에 한계가 있었다. ‘차라투스트라’ 대신에 ‘짜라두짜’란 이름을 택한 데에서도 알 수 있듯이 이 번역본은 원서의 아름답고 명징하며 리드미컬한 뜻과 맛을 우리말로 고스란히 살려내고 있다.
번역본이 자연스럽고 리듬감 넘치는 우리말로 되어 있기 때문에 “의역이 아닌가?”라고 의심이 들 정도이다. 그러나 운율, 어미, 조사를 적절하게 사용해서 입체적 어감을 살렸을 뿐 매우 엄격하게 번역한 책이다. 이 번역본은 독자가 니체 사상의 핵심에 바로 접근할 수 있는 고속도로 역할을 해 준다. 또한 철학서 번역에 있어 기준점과 이정표를 세운 책이기도 하다.
또한 이 책은 세계에서 최초로 단락마다 장, 절 표시를 함으로써 좋아하는 구절을 쉽게 찾아 볼 수 있다. ‘짜라두짜’는 평생 곁에 두고 음미하는 친구이기 때문이다.

프롤로그

제 1 부: 1장에서 22장까지
제 2 부: 23장에서 44장까지
제 3 부: 45장에서 60장까지
제 4 부: 61장에서 80장까지

사실 인간은 더러운 강물 같은 존재입니다.
이제 바다가 되어야 합니다.
더러운 강물을 받아들여도
더러워지지 않는 바다가 되어야 합니다. (0:47)

자네 중에 웃으면서 동시에 숭고한 감정을 느끼는 사람이 있을까? (7:12)
산 중에서도 가장 높은 산꼭대기에 오른 사람은
진짜 비극 혹은 상상 속의 비극,
모두에 대해 웃을 수 있어 (7:13)

아침 이슬 한 방울이 매달려 있기 때문에
바르르 떠는 장미꽃 봉오리…
우리랑 장미꽃 봉오리 사이에 공통점이 무엇일까? (7:17)
그래. 우리는 삶을 사랑하지.
하지만 삶에 익숙하기 때문에 삶을 사랑하는 게 아니야.
사랑에 익숙하기 때문에 삶을 사랑하는 거지. (7:18)

자네들이 나를 부정할 때,
나는 자네들에게 돌아올 거야. (22:50)
형제들! 그때는 지금과는 다른 시각으로
자네, <세계와 분리된 자아>들을 찾게 될 거야.
그때는 지금과는 다른 사랑으로 자네들을 사랑할 거야. (22:51)

<연민에 가득 찬 사람>들보다 더 어리석은 사람이 또 어디 있지?
<연민에 가득 찬 사람>들이 범하는 바보짓이 만들어 낸 고통보다
더 큰 고통을 만들어 낸 바보짓이 또 어디 있지? (25:34)
연민을 넘어서지 못한 채 사랑하는 사람들에게 재앙이 있기를! (25:35)
악마가 한번은 이렇게 말하더군.
“하나님에게도 지옥이 있지. 사람에 대한 사랑이 지옥이야.” (25:36)
악마는 요즘에 이렇게 말하더군.
“하나님은 죽었어. 사람에 대한 연민에 숨이 막혀 죽어 버렸지.” (25:37)