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출판사 서평
이 책에서 마누란 인도 고대신화에 따르면 마누는 인류를 대홍수의 재앙에서 구해낸 태양신의 아들이다. 이런 맥락에서 마누법전은 절대존재인 마누가 인간에게 내려준 법전이란 의미를 갖고 있다.
마누법전에는 힌두의 가족관계, 성(性)관념, 사회규범과 의례, 종교적 이상(理想), 법체계 등이 상세하게 기술돼 있다. 또 브라만(사제)·크샤트리아(무사)·바이샤(상인 및 중인계층)·수드라(하인계층) 등 4개 신분계층을 규정한 카스트제도, 현생의 삶이 사후의 운명을 결정짓는다는 업과 윤회사상 등도 언급돼 있다.
모두 12개장, 2,683구절로 구성된 마누법전의 핵심사상은 <인륜을 실현하기 위한 행위규범>으로 해석되는 다르마(dharma). 다르마는 모든 법의 판결에 기준이 될 뿐 아니라 인도사회를 유지하는 중심축이 되고 있다. 그래서 인도인들은 다르마를 <진리>로 여긴다.
실제로 마누법전에는 수많은 진리의 글들이 실려 있다. <행동거지가 바르지 않은 자는 항상 세상의 비난을 받고 고통을 겪으며 오래 살지 못할 것이다>(생업 157절), <책을 읽는 자는 알지 못하는 자보다 낫고 행동하는 자는 아는 자보다 낫다>(행위의 귀결 103절) 그러나 마누법전은 귀족 또는 남성 중심적인 시각에서 각종 사회규범과 법체계를 기술하고 있다는 한계도 지니고 있다.
이재숙씨는 <고대 인도문명이 하나의 강이라면 마누법전은 그 강을 건너기 위한 나룻배에 비유할 수 있다>고 그 가치를 평가했다.
목차
1. 세계창조
2. 세계의 생성과 소멸
3. 세계의 유지
4. 마누의 가르침
5. 다르마의 원천
6. 유아기의 의식
7. 학습자의 다르마
8. 가장의 다르마
9. 노년의 다르마
10. 왕의 다르마
11. 혼종신분의 다르마
12. 곤경시의 다르마
13. 행위의 귀결
저자소개
| 생년월일 | 1892.3.4~1950.10.25 |
|---|---|
| 출생지 | 평안북도 정주 |
| 출간도서 | 170종 |
| 판매수 | 22,453권 |
이광수(李光洙, 1892∼1950)는 한국 현대소설의 새로운 장을 개척한 가장 중요한 작가다. 조선왕조의 국운이 기울어가던 구한말에 평안북도 정주에서 출생하여, 일찍 부모를 여의고도 두 차례에 걸친 일본 유학을 통하여 근대사상과 문학에 눈뜨고 이를 한국적 사상 및 문학 전통에 접맥시켜 새로운 문학의 시대를 열어나갔으며, 한국전쟁 와중에 세상을 떠날 때까지 붓을 놓지 않고 불굴의 의지로 놀라운 창작적 삶을 이어간 작가였다.
그는 『무정』, 『재
생』, 『흙』, 『유정』, 『사랑』 등으로 연결되는 본격 장편소설들을 통하여 한국 현대소설의 ‘제1형식’을 창출하였고, 『매일신보』, 『조선일보』, 『동아일보』 등의 한글 신문과 『조선문단』, 『동광』 등의 한글 잡지를 중심으로 지속적인 문필 활동을 펼침으로써 현대 ‘한국어 문학’의 전통을 수립하는 데 크게 기여했다.
나아가 그는 『마의태자』, 『이차돈의 사』, 『단종애사』, 『이순신』, 『세조대왕』, 『원효대사』, 『사랑의 동명왕』 등 삼국시대로부터 조선왕조에 이르는 시대적 사건과 인물을 소설화함으로써 민족적 위기의 일제강점기에 역사의 기억을 소설의 장에 옮겨 민족적 ‘자아’를 보존하고자 했다.
요컨대, 그는 한국 현대소설의 성립을 증명한 『무정』의 작가요, 도산 안창호의 유정 세계의 꿈을 이어받은 사상가요, ‘2·8 유학생 독립선언’을 주도하고 상해로 망명, 임시정부에 가담한 민족운동가요, 민족적 ‘저항’과 ‘대일협력’의 간극 사이에서 파란만장하고도 처절한 생애를 살아간, 험난한 시대의 산 증인이었다.
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