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인간과 개발

원제 : Binadamu na Maendeleo
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    출판사 서평

    국가의 주인은 국민이라고 생각하는 사람. 국가를 위해서라고 판단되면 미련 없이 자리에서 물러날 줄 아는 사람. 독실한 종교인이라도 엄격한 정교분리를 실시하고 오히려 종교계에 더 적극적인 사회봉사를 요구하는 사람. 혜택받은 1%지만 노블리스 오블리제를 아는 사람. 이상과 신념을 떠벌이는 것이 아니라 몸소 실천하는 사람. 정말로 이런 정치가가 있다고?
    탄자니아의 초대 대통령으로 지금까지도 국민들 사이에서 “선생님”으로 불리며 존경받는 줄리어스 니에레레의 연설문을 통해 그의 사상과 신념을 배운다. 그는 인간이야말로 가장 중요한 가치이며 진정한 발전을 위해서는 “인간의 개발”이 시행되어야 한다고 주장한다. 인간의 존엄성과 진정한 개발, 올바른 정치와 종교의 역할을 다시 한 번 생각해 볼 수 있다.

    연설문과 글들을 모아 짤막한 선집 형태로 만든 이 책이 탄자니아 및 다른 곳에서 이루어지는 정치적 논의에 일정한 기여를 하길 희망합니다. 사실 정치적 논의에 대한 기여 이외에 다른 목적을 갖고 있지는 않습니다.
    여러 연설과 글들 중에서 선별해 이 책에 수록한 연설이나 글은 인간의 삶에서 전개되는 양상, 즉 사회 속에서의 의무와 권리에 대한 내용을 다루고 있습니다. 그러나 사회와 국가들은 상이하며 계속적으로 변화 및 발전을 거듭합니다. 인간이 다른 인간들과 공동체 생활을 하며 직면하는 문제들에 대해서 모든 시간과 지리적 공간에 공통적으로 적용되는 하나의 완벽한 해답은 존재하지 않습니다. 하지만 탄자니아인들은 자신들이 직면한 문제의 해결을 모색하고 있고, 아프리카인으로서 아프리카의 문제를 해결하는 데 기여하려고 노력하는 도정(道程)에서 인류가 축적해 온 지식과 경험을 활용하며 동시에 인류의 지식과 경험의 축적에도 기여하고 있음은 명확합니다.
    이 작은 책에 어떤 함축된 메시지가 있다면 그것은 피부색, 인종, 종교, 성별과 관련 없이 모든 인간의 근본적 일치와 평등을 행동으로 인정할 필요성을 재확인하려는 저의 희망입니다.

    목차

    머리말
    평화가 깃든 새해
    지식인과 사회
    국민의 대변자로서의 정당
    노동의 목표들
    자유와 개발
    아프리카의 안정과 변화
    확대일로에 있는 비동맹 운동의 과제들
    교회와 사회
    대표자 선출
    모든 인간의 평등
    합리적인 선택

    해설
    지은이에 대해
    옮긴이에 대해

    본문중에서

    전 세계를 통해 인권을 신장할 필요성은 계속 존재해 왔습니다. 인권 신장의 필요성은 확실히 부정할 수 없는 명백한 가치입니다. 우리 중의 일부가 안락한 삶을 살고 있거나 만족스러운 삶을 누린다고 해서 우리가 발을 디디고 있는 곳에서 안식할 수는 없습니다. 우리 중에서 자유롭게 자신을 개발하고 국가의 개발에 참여할 수 있는 사람들은 억눌린 자들, 차별의 희생자들, 기아에 허덕이는 사람들과 박해받는 자들을 향해 현재의 조건에 묵묵히 순종해야만 한다고 요구할 권리가 없습니다. 만약 우리가 그러한 요구를 한다면 우리 자신도 박해를 받는 자들의 박해자, 억눌린 자들의 억압자가 되는 것입니다. 그와 같은 인간 조건들이 일반화되고 지배적인 상황에서 존재하는 평화는 안정된 평화도 아니고 정당화할 수도 없는 평화입니다. 우리는 다른 인간들이 당하는 부당한 처우에 대해 참고 견딜 권리가 없습니다.

    머슴은 자신이 섬기는 주인의 권리보다 우월한 권리를 가질 수 없습니다. 머슴은 더 많은 의무를 지니고 있지만 더 많은 특권과 권리를 갖고 있지는 않습니다. 교육을 많이 받은 우리가 섬겨야 하는 주인은 일반 민중들이며 반드시 그래야만 합니다.

    개발은 그것이 인간에 대한 개발일 경우에 자유를 가져옵니다. 그러나 사람들은 타인에 의해 개발될 수 있는 존재가 아니라 주체적으로 자기 개발을 할 수 있는 존재입니다. 외부의 다른 사람이 어떤 사람에게 집을 지어 주는 것은 가능하지만 인간으로서의 자부심과 자기에 대한 확신까지 대신 심어 줄 수는 없습니다. 인간은 그러한 것들을 자기 스스로의 행동에 의해 창출해야만 하는 존재입니다. 인간은 자신이 행하는 것으로 자신을 개발하고 독자적인 결정을 함으로써 자신을 개발합니다. 그리고 자신이 행하는 것과 그 행동의 이유에 대한 이해를 늘리고 스스로의 지식과 능력을 향상함으로써 자신을 개발합니다. 또한 자신이 살아가고 있는 공동체의 삶에 동등한 인격체로서 전적으로 참여함으로써 자신을 개발하는 것입니다.

    제가 말씀드리고 싶은 점은 만약 우리가 인간을 빈곤, 굴종과 타락의 나락으로 떨어뜨리는 사회적 구조와 경제 조직에 대한 저항에 적극적으로 참여하지 않는다면 교회는 한낱 인간에게 의미가 없는 조직이 될 것이며 기독교는 두려움을 갖고 있는 존재들이 신봉하는 일련의 미신적 체계로 타락할 것이라는 것입니다. 만약 교회, 교회의 구성원들과 조직들이 인간의 현재적 조건들에 맞서 건설적 저항에 참여하고 지도적 입장을 취해 인간에 대한 하느님의 사랑을 보여 주는 데 실패하면 교회는 불의와 박해라는 이름과 동일시될 것입니다. 만약 이런 상황이 전개되면 교회는 사멸할 것이며 인간적 견지에서 말하면 죽어 없어져야 마땅합니다. 왜냐하면 교회는 현대인이 이해할 수 있는 목적의 실현에 도움이 되지 않을 것이기 때문입니다.
    …가능한 모든 곳에서 이와 같은 유형의 정책을 채택함으로써 교회는 교회의 목적이 국민들에 대한 봉사에 있지 국민들을 통제하기 위한 것에 있지 않음을 보여 줄 수 있습니다. 교육과 의료 서비스의 제공을 선교 활동과 분리함으로써 교회가 분명히 보여 줄 수 있는 것은 사람들이 기독교로 귀의하는 것이 감사나 어떤 부채 의식에 대한 강박에서 비롯되는 것이 아니라 확신에 의한 것임을 교회가 원한다는 사실입니다.
    (/ 본문 중에서)

    저자소개

    줄리어스 캄바라게 니에레레(Julius Kambarage Nyerere) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1922∼1999
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1922년 4월 11일 탄자니아의 북부 빅토리아 호에 인접한 마라 주 무소마 지방의 부티아마라는 곳에서 태어났다. 그의 아버지 부리토 니에레레는 마라 주 무소마 지역에 주로 거주하는 비교적 작은 규모의 종족인 자나키족의 족장이었다. 중등학교를 마치고 우간다의 마케레레대학에서 수학했으며 대학을 졸업한 1945년 교사 자격을 획득해 우간다의 캄팔라에서 교사로 근무했다. 독립을 위한 정치 활동을 시작하기 전에는 교사로서 근무했기 때문에 오늘날까지도 ‘음왈리무(선생)’라고 불리고 있다.
    그는 에딘버러대학교에서 3년간 유학을 마치고 귀국한 이후 탕가니카 아

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    생년월일 -
    출생지 -
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    판매수 0권

    양철준은 한국외국어대학교 아프리카학부에서 스와힐리어를 전공했고 케냐 나이로비대학교 언어학?아프리카언어학과에서 스와힐리어학으로 석사 학위를 받았다. 벨기에 헨트대학교 아프리카 언어?문화학과에서 비판 담화 분석과 사회언어학을 공부해 박사 학위를 받았다. 전남대학교 인류학과에서 전임연구원으로 연구에 참여했으며 서강대학교 교양학부에서 강의했다. 현재 한국외국어대학교 아프리카학부에서 강의하고 있으며 아프리카연구소의 인문한국 연구교수로 연구 프로젝트에 참여하고 있다.

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