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20세기 가장 위대한 시인 ‘칼린 지브란’이 그려낸 예수의 아름다운 영혼!

수많은 동시대인의 눈을 통해 바라본 예수를 묘사한 칼릴 지브란의 역작 『사람의 아들 예수』. 가혹한 심판자의 모습도, 하나님의 아들의 모습도 아닌, 사람의 아들로서의 예수를 그려낸 책이다. 특히 본문에 등장하는 마리아의 증언에는 육체가 아닌 영적으로 부활하여 지금도 살아있는 예수에 대한 해석이 담겨 있다. 막달라 마리아, 아리마태아의 요셉, 마리아의 이웃집 여인, 예수의 제자인 마태와 베드로 등 72인의 인물들이 72명이 예수에 대해 증언하거나 노래한 내용을 바탕으로 하여 새로운 예수의 모습을 보여준다. 모든 이들에게 사랑의 온기를 전하고자 했던 예수의 웃음과 눈물을 서정적으로 빚어내고 있다.

맑고 향기로운 영혼의 말!
청춘의 성서! 영혼의 책! 주옥의 잠언!
지브란, 20세기 가장 위대한 시인으로 선정!
보스턴, 칼릴 지브란기념공원과 그의 동상건립!

“지브란은 진정한 예수를 그려내고 있다.
그의 맑고 향기로운 순수한 영혼은
독자들을 사랑으로 예수에게 다가가게 한다.”
-인도 철학가 오쇼 라즈니쉬

맑고 향기로운 영혼으로 만나는 진정한 예수!
칼릴 지브란의 「사람의 아들 예수」는 수많은 동시대인의 눈을 통해 바라본 새로운 모습의 예수상을 묘사한 작품이다. 여기에는 막달라 마리아, 아리마태아의 요셉, 예수 제자인 마태와 베드로 등 예수와 같은 시대를 산 사람들 72명이 등장하여 저마다 예수에 관한 노래나 증언을 하고 있다.
지브란이 이 책에서 묘사한 예수의 가르침에는 가혹한 심판자로서의 모습은 보이지 않는다. 그가 이 책을 통해 특히 강조하고 있는 예수상은 ‘하나님의 아들’로서가 아니라 ‘사람의 아들’로서의 새로운 예수이다. 그래서 처녀 잉태의 기적이나 갈릴리 호수를 걸었다고 전해지는 기적 등은 이 책에선 찾아볼 수 없다. 이 책에 나오는 마리아의 증언을 살펴보면, 예수는 육체가 아닌 영적으로 부활하여 지금도 살아있다는 뜻으로 해석된다. 이 책에서도 인간은 모두가 ‘하나님의 아들’이라는 가르침을 담고 있지만 ‘하나님의 하나뿐인 아들’로서의 예수를 부정하고 ‘사람의 아들’로서의 예수를 긍정적으로 그린 것이 지브란의 기본사상이다.
이와 같은 지브란의 예수관은 니체의 예수관에 영향 받은 바가 크다. 니체는 「선악의 저편」을 통해 도덕을 가르치는 사람으로 왜소화된 예수상에서 벗어나 도덕을 초월하여 신을 사랑하라고 가르친 예수상을 제시한다. 이러한 니체의 사상은 지브란의 「사람의 아들 예수」의 예수상으로 이어진다.

‘하나님의 아들’ 아닌 ‘사람의 아들’로의 예수!
지브란은 이제까지의 예수상이 모두 마음에 들지 않았다. 예컨대 그리스도교인들이 묘사하는 예수는 순종적인 어린 양처럼 너무나 나약하며, 신학자들이 묘사하는 예수는 지나치게 많은 전문용어에 갇혀 있고, 요즘 미국작가들이 쓴 예수 평전에는 예수가 마치 현대 미국 사업가처럼 묘사되어 있다고 주장했다.
그래서 지브란은 니체의 초인적인 예수상을 계승하여 그 나름의 독특한 예수상을 창조해낸다. 결국 그는 「사람의 아들 예수」에서 자신의 상상력을 가미하여 예수를 인간성이 돋보이는 존재로 그려낸다. 그리고 복음서 저자들을 통해 예수를 바라보며 새로운 시각을 제시하고 있다.
지브란은 말한다.
“예수를 신이라고 부르는 것은 그를 모욕하는 것이다. 왜냐하면 하느님 말씀이라고 생각하면 그의 얘기는 보잘것없지만 사람의 말에 비하면 너무도 완벽한 시이기 때문이다.”
인도 철학가 오쇼 라즈니쉬는 이 책을 평하기를
“지브란은 진정한 예수를 그려내고 있다. 지브란의 맑고 향기로운 순수한 영혼은 누구보다도 모든 이들을 사랑으로 예수에게 다가가게 하고 있다.”

20세기 가장 위대한 시인! 칼릴 지브란!
2011년에는 중동과 북아프리카 국가들에서 이른바 ‘아랍의 봄’이라 불리는 대규모 반정부시위와 혁명의 물결이 잇따라 일어났다. 대통령과 총리를 축출한 튀니지혁명에 이어 무바라크 대통령의 장기독재정권을 무너뜨린 이집트혁명, 카다피 독재정권을 종식시킨 리비아혁명, 정권교체를 불러온 레바논 반정부시위 등. 하지만 아직도 ‘아랍의 봄’은 끝나지 않았다.
오늘날 이러한 아랍세계 혁명의 배경에는 일찍이 중동세계 최초로 여성권리와 인권옹호를 열렬하게 부르짖었던 칼릴 지브란의 사상과 작품들에서 그 기원을 찾을 수 있다.
레바논 태생 미국 작가 칼릴 지브란(1883~1931). 그는 11세에 가족을 따라 미국 보스턴으로 이주했다가 15세에 다시 레바논 베이루트로 가서 공부하였다. 그 뒤 미국에 정착하여 「예언자」「눈물과 미소」「사람의 아들 예수」「부러진 날개」「방랑자」「영혼의 반항」 등의 주옥같은 잠언들을 아랍어와 영어로 발표하며 그림을 그렸다.
지브란은 이 금과 은의 잠언들을 노래하며 여성 인권에 대해 전혀 관심이 없었던 중동세계에 열렬하게 인권옹호를 부르짖었다. 그는 남녀 사이의 불평등은 여자의 자유를 빼앗을 뿐만 아니라 남자에게도 진정한 사랑을 가로막는 장해물이 된다고 주장한다. 종교분쟁으로 일어나는 유혈사태 또한 지브란의 인간애에 분노와 슬픔의 불을 지폈다. 국민들을 착취하고 핍박하는 종교와 국가권력의 폭력 앞에서 그는 펜을 들지 않을 수 없었다.
지브란은 인간을 억압하고 제약하는 모든 병폐적 사회제도에 반기를 들었다. 진정으로 신과 자연을 사랑한 그는 한때의 인기에 영합하며 방종한 삶을 살아가기보다는 정결한 삶을 영위한 사람이었다.
오늘날 지브란은 미국 내에서 가장 유명한 아랍작가가 되었다. 미국인들은 그를 기려 보스턴에 기념공원을 건립하고 그의 동상을 세웠다. 뉴욕에서는 그의 작품「예언자」가 ‘20세기 가장 유명한 책 100권’에 선정되었으며, 칼릴 지브란은 타고르와 함께 ‘20세기 가장 위대한 시인’으로 평가받았다.
지브란의 치유력 깃든 언어의 힘은 현대인의 지친 영혼을 위로하고 자연으로 돌아갈 수 있도록 인도하고 있다.
칼릴 지브란은 외친다.
“삶에 지친 젊은 영혼들이여 모두 내게로 오라!”

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