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'지식을만드는지식 천줄읽기'는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다.
이 책은 아르놀트 겔렌의 [최초의 인간과 그 이후의 문화: 철학적 성과와 진술(Urmensch und Sp?tkultur: Philoso phische Ergebnisse und Aussagen)] 의 주요 내용을 발췌하여 번역한 것이다. [최초의 인간과 그 이후의 문화]는 겔렌의 대표적인 저작일 뿐 아니라, 현대철학에서 빼놓을 수 없는 문화 이론서이자 기술 인간학과 연관된 주요 문헌으로 평가되고 있다. 사실 겔렌은 독일에서도 철학자 혹은 철학적 인간학자로서보다는 사회철학자 또는 문화인류학자로서 더 널리 알려져 있는데, 이러한 그의 학문적 위상에 결정적인 역할을 한 것이 바로 이 저작이라고 할 수 있을 것이다. 문화와 예술은 겔렌이 늘 관심을 두고 있던 영역일 뿐 아니라, 특히 그는 기술 개념을 둘러싼 문화 담론을 이끌어내는 데 결정적인 역할을 했다. 그의 기술 및 문화 철학은 오늘날 기술 문화를 분석할 수 있는 새로운 시각을 제공하고 있을 뿐 아니라, 나아가 당면한 현대 사회의 위기를 반성적으로 진단하고 그에 대한 대안을 모색할 수 있는 계기를 마련해 주고 있다.

이 책에서 소개하는 [최초의 인간과 그 이후의 문화] 제1부 '제도'는 사실상 그의 인류학과 문화철학으로 들어가는 입문 역할을 할 뿐 아니라 또한 그가 오랫동안 탐구해 온 철학적 인간학이 포괄적으로 제시되고 있는 부분이기도 할 것이다. 겔렌은 인간 의식의 변천과 인류 문화의 역사적 전개 과정을 크게 세 단계, 즉 사냥과 수렵 생활에서 농경을 거쳐 전개된 고대 문화의 시대, 유일신 종교와 문화의 시대, 기술 및 산업?자연과학적 세계관과 세계 지배의 시대로 구분하여 고찰하고 있다. 그리고 그 이론적 토대는 바로 제1부 '제도'를 통해 제시되고 있다. 그가 말하는 행위의 원천으로서 제도와 행위의 방식인 도구, 그리고 행위의 원천인 충동은 불가분의 관계에 있기 때문에 제도의 철학은 본질적으로 그의 인간학을 토대로 하지 않을 수 없다. 인간은 행위하는 존재이며, 인간의 행위는 충동 행위다. 인간의 충동이나 그 충동의 표출 방식은 동물과 다르다. 인간의 충동이 표현되는 형식이 곧 기술적 행위이며, 이는 충동 구조의 조형성과 다양성에서 비롯된다. 이것이 곧 인간이 지적, 실천적 행위를 하는 증거다. 그리고 지적 및 실천적 행위인 기술 행위의 역사가 곧 인류의 역사다. 이 책은 바로 그 역사로 들어서는 관문을 열어 보이고 있다.

해설
지은이에 대해

1. 서론
2. 도구
3. 실험적 행위
4. 초월성
5. 습관과 습관이 이루어지는 외적 토대
6. 행위
7. 자기 목적으로서의 행위
8. 분업, 제도
9. 제도와 그 내면에 미치는 영향
10. 제도를 통한 인간의 내면적 안정화
11. 상호성
12. 배경적 충족
13. 연출을 통한 외적 세계의 안정화
14. 제도의 의무 내용
15. 충동의 사물화
16. 내적 규범의 생산성
17. 욕구의 방향 설정
18. 안정화된 긴장
19. 문화적 조건의 자명성
20. 정신적인 것
21. 창조적 생산성
22. 자연, 사실적 외부 세계
23. 사실적 내면세계, 주체성
24. 고대의 낯선 모습

옮긴이에 대해

Der moderne Kulturinteressent findet, in den Schacht der Vergangenheit hinabsteigend, schließlich nur seinem eigenen Schatten. In diesem Sinne sind uns die Großwildj?ger der Eiszeit mit ihren H?hlenbildern sozusagen als Vorl?ufer Picassos vorgestellt worden.

오늘날 문화에 관심을 기울이는 사람들은 과거라는 시간의 동굴 속으로 침잠해 들어간다. 결국 그들이 발견하는 것은 다름 아닌 그들 자신의 그림자뿐이다. 이런 의미에서 본다면, 동굴 벽화를 그렸던 빙하기의 거대한 수렵인들은 마치 피카소의 선배들처럼 우리들 앞에 등장하게 되는 셈이다.
(/ 본문 중에서)