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화해 : 내 안의 아이 치유하기

원제 : RECONCILIATION: HEALING THE INNER CHILD
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    책소개

    그대 슬픔이 보일 때면, 함께 울어 줄께요

    ' 나 요즘 이상해…….'
    갑자기 치솟는 짜증, 알 수 없는 불안이 다가올 때가 있다. 나를 제외한 모든 사람들이 행복해보이고 혼자 화내고 자책하는 모습이 마냥 처량하다. 아니, 당신만 이상한 것이 아니다. 이 순간 당신의 '내면 아이'가 울고 있다.

    책 [화 anger ], [세이버 savor] 등으로 독자들의 마음을 달래주었던 우리의 정신적 멘토 '틱낫한' 스님. 그의 새로운 마음치유 이야기 [화해: 내 안의 아이 치유하기]는 삶이 버거운 이유를 내 안의 '다섯 살 내면 아이'에게서 찾는다. 우리 마음의 바닥에 고여있는 유년기의 상처, 해결하지 못한 인생의 숙제, 애써 묻어두었던 무의식속 응어리들이 '내면 아이'를 울게 만든다. 이 책은 함께 울기를 두려워하지 말고, 8가지 지혜와 일상속 7가지 처방전을 제시하며 당신의 내면 아이를 토닥토닥 위로해준다.

    저자의 전작들이 그러하듯, 이 책은 읽는 이를 따뜻하게 안아주되, 그 대안은 명쾌하다. 이번 책 [화해]는 치유법에 집중했기에, 약을 삼키듯 문장들을 천천히 음미하며 행간을 산책하며 읽으면 더 좋다. 세상은 청춘이니까 아파야하고, 크든 작든 상처 없이 사는 사람이 어디 있냐고 말한다. 그런데 당신은 그동안 너무 많이 아파왔지않은가? 지금까지 누구에게도 아픔을 아픔이라 말하기가 조심스러웠다면, 그대 이곳에서는 천천히 머물다 쉬어 갈 수 있길.

    출판사 서평

    나도 모르게 까닭 없이 눈물이 흘러내리는 이유는 뭘까?
    가끔씩 욱하는 성질을 이기지 못하는 건 왜일까?
    왜 나는 그토록 미워했던 아버지를 그대로 따라서 할까?


    “누구나 내면에 다섯 살짜리 아이가 있습니다. 당신이 지금 고통을 받고 있다면 마음을 고요하게 하고 당신 내면을 찬찬히 바라보세요. 어쩌면 그 아이가 웅크린 채 울고 있을지도 모릅니다. 그 아이에게 다가가서 손을 내미세요. 아이의 손을 토닥이며 조용히 이야기를 들어 주세요. 매일매일 그렇게 하다 보면 어느덧 그 아이는 당신의 마음속에서 즐겁게 뛰어놀고 있을 거예요. 그러면 당신은 더 이상 고통스럽지 않을 거예요.”

    전 세계인의 정신적 스승 틱낫한 스님이 전하는 치유의 메시지!
    마음속 응어리와 트라우마에서 우리를 자유롭게 한다.

    가까운 사람의 사소한 한 마디에 걷잡을 수 없는 화가 치밀어 오른다. 머리로는 ‘내가 왜 이러지?’ 싶은데, 가슴으로는 멈출 수가 없다. 결국은 폭발! 곧이어 뒤따라오는 후회로 마음의 그림자는 더 짙어진다. 그때 왜 그랬을까? 그 화는 대체 어디서 왔을까?
    틱낫한 스님은 그 화가 우리 내면에 있는 아이의 상처에서 왔다고 말한다. 무의식 속에 꾹꾹 눌러 두었던 그 아이의 고통이 사소한 말 한 마디, 행동 하나로 촉발되어 겉으로 드러난 것이다. 그리고 그 아이의 상처를 치유하지 않고는 우리의 화와 고통도 치유되지 않는다고 덧붙인다.
    그럼 어떻게 해야 할까? 내 안에 있는 아이를 만나서 다독여 주고, 이야기를 나누고, 그 아이를 달래 주는 편지를 쓴다. 그리고 내 안에 있는 아이뿐 아니라 우리를 아프게 하는 상대방의 내면에 있는 아이의 상처까지 보듬어 줄 수 있는 지혜와 너른 품을 길러야 한다.
    틱낫한 스님은 이 책에서 내 안에 있는 아이의 상처를 치유하고, 그리하여 우리 삶을 행복하게 할 뿐 아니라, 모두 함께 행복하게 살 수 있도록 하는 8가지 지혜와 7가지 방법을 구체적으로 다정하게 일러준다. 모두 금방 이해되며 일상에서 당장 해볼 수 있을 만큼 쉽지만 그 효과는 깊다.
    스펙 쌓기에 바쁘고, 생활에 치여 살다가 문득 만난 마음속 응어리로 힘겨워하는 이들에게 [화해]는 달빛 같은 은은한 미소를 비춰 줄 것이다. 아픔을 간직한 나에게, 나를 아프게 하는 이에게, 아파하는 사람에게 ‘화해’를 선물하자.

    “나 여기 있어.”
    우리가 마음의 고통을 겪을 때마다 내면의 아이는 “나 여기 있어. 나를 좀 돌봐줘.”라며 우리에게 구원의 손길을 내민다. 이 목소리를 우리가 듣지 못하는 건, 그 상태에 빠져든 나머지 다른 것을 알아차릴 여유가 없기 때문이다.
    그래서 틱낫한 스님은 한 번의 고요한 호흡, 한 번의 고요한 발걸음을 권한다. 이를 통해 우리를 고통스럽게 하는 상태에서 잠시 빠져나와, 마치 밖에서 구경하듯 우리 자신을 바라보면 우리를 부르는 내면의 아이를 발견할 수 있다. 아이를 만나면 달빛처럼 은은한 미소를 보내라. 아이가 우리에게 다가와 이야기를 건넬 것이다.

    ‘상처’는 유전된다
    내면의 아이가 겪는 고통은 대개 우리가 어릴 적 받았던 상처가 원인이다. 아버지나 어머니, 할머니나 할아버지가 내뱉은 말 한 마디, 행동 하나가 우리에게 상처를 줬고, 우리가 그것을 그대로 내버려둬서 지금까지 아픈 것이다.
    그런데 그분들은 왜 우리에게 그런 말이나 행동을 했을까? 우리와 마찬가지로 그분들 내면에도 상처받은 아이가 있기 때문이다. 그 상처를 어떻게 치유해야 할지 몰라 방치했기 때문에, 상처받은 아이가 겪는 고통이 우리를 향해 표출된 것이다.
    마찬가지 원리로, 우리가 그분들처럼 내면 아이의 상처를 치유하지 못한다면 그 상처는 다음 세대로 고스란히 이어질 것이다. 그래서 상처의 연결고리를 끊는 일이 우리에게 절실히 필요하다.

    내 안의 아이와 화해하라
    그러면 인생이 행복해진다

    대를 이어 내려온 상처를 볼 수 있게 되면, 우리는 더 이상 아버지와 어머니를 비난하지 않을 것이다. 우리에게 아픔을 주는 직장 동료와 친구를 따스한 눈으로 바라볼 수 있을 것이다. 그들도 우리와 똑같이 상처받은 아이를 마음에 품고 있다는 사실을 마주하고 동병상련의 감정이 솟아오르기 때문이다.
    우리는 우선 무의식에 가둬 두었던 내 안의 아이를 불러내어, 그동안 모른 체 해서 미안하다고, 앞으로 그 아이의 말에 귀를 기울이겠다고, 상처를 돌보고 아픔을 함께 치유하자고 약속해야 한다. 고요히 걷고, 고요히 숨을 쉬며 그 아이의 말을 들어 주고, 그 아이의 손을 다독여 주고, 그 아이가 뛰어놀도록 한다.
    그렇게 해서 내 안의 상처받은 아이가 고통에서 자유로워지는 그날, 우리 자신도 자유를 되찾게 된다. 한 발 더 나아가 우리에게 아픔을 준 사람들이 자유를 되찾을 수 있도록 도울 수도 있게 된다.
    내 안의 아이를 치유하는 일은 나와 나를 둘러싼 모든 이들의 상처를 치유하는 일이다. 우리의 미래 세대까지 다 함께 행복하게 살 수 있는 사회를 만드는 일이다. 이렇게 우리는 고통에서 배워 한 걸음 앞으로 나아갈 수 있다.

    목차

    들어가는 글 - 내 안의 아이

    제1부 내 안의 아이를 어루만져 주는 지혜
    지혜 하나_ 깨어 있음
    지혜 둘_ 우리는 우리의 부모이자, 우리의 아들딸이다
    지혜 셋_ 고통은 어디에서 오는가
    지혜 넷_ 숨쉬기, 걷기, 내려놓기
    지혜 다섯_ 행복과 고통은 함께 다닌다
    지혜 여섯_ 내 안의 아이를 치유하다
    지혜 일곱_ 화해
    지혜 여덟_ 행복을 창조해 나누는 법

    제2부 내 안의 아이를 치유하는 7가지 수행법
    수행법 하나_ 물건 치우기 명상법
    수행법 둘_ 16가지 호흡 수행법
    수행법 셋_ 내 안의 아이에게서 온 편지
    수행법 넷_ 양 팔, 양 무릎, 머리로 대지와 만나기
    수행법 다섯_ 평화의 편지 쓰기
    수행법 여섯_ 새 출발
    수행법 일곱_ 감정을 밖으로 쏟아 내기

    부록 - 함께 읽는 치유 이야기

    옮긴이의 글 - 달빛 같은 미소가 당신과 함께하기를

    본문중에서

    내 안의 상처받은 아이를 포근히 안아 줄 때 실은 어머니, 할머니, 증조할머니, 고조할머니를 비롯한 과거 세대의 모든 상처받은 아이들을 다 안아 주는 것이다.
    (/ p.12)

    환자가 수술을 받기에는 아직 너무 약하다고 판단한 외과의사가 환자에게 수술을 견딜 수 있도록 먼저 충분히 쉬고 영양을 섭취하라고 조언하듯, 우리 역시 고통에 집중하기 전에 먼저 기쁨과 행복의 기반을 잘 다져 놓아야 한다.
    (/ p.63)

    기쁨은 내가 잡고 있는 것을 내려놓는 일, 그것을 뒤로 하고 앞으로 가는 것에서 솟아난다.
    (/ p.64)

    나는 고통이 없는 곳으로는 친구와 자식들을 보내고 싶지 않다. 그런 곳에서는 이해와 자비를 기르고 배울 수 있는 기회가 없기 때문이다.
    (/ p.80)

    누군가를 이해하고자 한다면 그 사람이 되어야 한다.
    (/ p.84)

    고통을 변화시키려면 그것과 싸워서도 안 되고 그것을 없애려고 해서도 안 된다. 그저 깨어 있음의 빛으로 고통을 씻어 주면 된다.
    (/ p.91)

    아버지가 5살 때의 사진을 가지고 있다면 명상 중에 그 사진을 봐도 좋다. 5살 때의 아버지 모습을 바라보며 숨을 들이쉬고 내쉬며 수행하면 아버지 안에 그리고 당신 안에 여전히 살고 있는 그 5살 아이가 보일 것이다.
    (/ p.97)

    우리는 우리의 아들딸 안에 있다. 우리는 자기 자신을 고스란히 그 아이들에게 물려주었다. 아들과 딸은 우리의 연속체다. 아들과 딸이 바로 우리다. 그리고 그 아이들은 우리를 저 먼 미래로 데려갈 것이다. 우리가 이해와 자비를 담아 자식을 사랑할 때 그 아이들은 그 사랑에 힘입어 자신들을 위해, 자식들을 위해 그리고 미래 세대를 위해 세상을 더 나은 곳으로 만들 것이다.
    (/ p.99)

    지혜는 잘못된 생각을 바꿔 주는 구원투수다.
    (/ p.112)

    만약 흙 한 점이 한 잔의 물에 떨어진다면 우리는 그 물을 마시지 못하고 버려야 할 것이다. 하지만 그 흙이 거대한 강물에 떨어진다면 우리는 그 강물을 아무 상관없이 쓸 수 있다. 강은 크다. 강은 흙을 받아들일 수 있고 우리는 그 물을 마실 수 있다.
    (/ p.117)

    마음이 크다면 우리는 고통 없이 고통을 받아들일 수 있다. 인내는 고통을 억누르는 것을 의미하지 않는다.
    (/ p.119)

    우리는 심한 상처를 받으면 방으로 들어가서 홀로 울며 남의 도움을 거부하곤 한다. 자존심이 거기 있기 때문이다. 상대가 없이도 잘 살아갈 수 있음을 증명함으로써 상대를 벌하고 싶은 마음이 우리에게 있기 때문이다.
    (/ p.125)

    사랑하는 사람을 위한 세상 최고의 의사이자 최고의 심리치료사는 바로 우리 자신이다. 우리가 그 사람을 가장 잘 알기 때문이다.
    (/ p.128)

    우리가 화해하고 싶은 사람이 아주 멀리 있다 해도, 그 사람이 편지를 개봉하거나 전화 받기를 거부해도, 그 사람이 이미 세상을 떠났다 해도 화해는 가능하다. (중략) 화해는 평화가 회복될 수 있도록 우리 내면에서 먼저 문제를 푸는 일이기 때문이다.
    (/ p.135)

    우리는 행동하기 위하여 분노해야 한다고 생각한다. 하지만 합법적이고 타당한 분노라 해도 분노만으로는 충분치 않다. 우리가 사는 세상에 기꺼이 행동에 투신하는 사람은 부족하지 않다. 우리에게 필요한 사람은 사랑할 수 있는 사람, 편들지 않는 사람, 그래서 현실을 온전히 통째로 받아들일 수 있는 사람이다.
    (/ pp.138~139)

    “질투심을 내는 사람, 우리의 존엄에 먹칠을 하는 상황을 만들려는 사람들이 있다. 그런 일을 저지를 정도라면 그들은 질투심으로 많은 고통을 받았을 것이다. 그러므로 너희는 그들을 자비로 대해야 한다.”
    (/ p.153)

    우리 마음이 강물이라면 개개의 심리 현상은 하나의 물방울이다. 우리는 강둑에 앉아 개개의 심리 현상이 나타났다가 사라지는 모습을 지켜본다. 싸우거나 움켜쥘 필요도 없고 밀어낼 필요도 없다. 그 심리 현상이 유쾌한 것이든 불쾌한 것이든 그저 침착하게 그 존재를 인정하고 미소를 보낸다.
    (/ p.177)

    어두운 생각, 화, 두려움이 그 사람 안에 일어나면 우리는 그 사람 안의 좋은 씨앗에 물을 줘야 한다. 그러면 그 좋은 씨앗에서 튼 싹이 나쁜 심리 현상을 대체하게 된다. 우리는 이것을 ‘선별적 물주기’라 부른다.
    (/ p.179)

    저자소개

    틱낫한(Thich Nhat Hanh) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1926~
    출생지 베트남
    출간도서 71종
    판매수 48,029권

    틱낫한은 1926년 10월 11일, 베트남 중부 후에(Huế) 지역에서 태어났다. 그는 세계적으로 저명한 선승, 시인, 노벨 평화상 후보로 지명된 평화활동가이다. 베트남에서 태어났으나, 약 30여 년 동안 프랑스에서 망명생활을 하였다. 1980년대 초에 프랑스 보르도에 명상 공동체인 플럼 빌리지(자두마을)을 세웠고 1990년대에는 미국의 승원 단풍림(Maple Forest Monastery)과 수행원인 녹야원 승원(Deer Park Monastery), 2007년에는 뉴욕 주 허드

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    생년월일 1952~
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울대학교 사범대학을 졸업하고, 미국 텍사스 A&M 대학교에서 석사학위를 받았다. 우리나라에 서양불교의 다양한 가르침과 수행 현장을 최초로 소개한 책 [달마, 서양으로 가다]를 저술했고, 서양불교와 수행, 명상에 관한 글을 쓰고 있다. 불교 전문 통역?번역가로서 [화해] [힘] [고요함의 지혜] 등 20여 권의 책을 우리말로 옮겼으며, 달라이 라마, 틱낫한 등 전 세계적인 종교 지도자의 법문을 통역했다. 한국불교영어번역연구원을 설립하고 현재 활발히 활동하고 있다.

    언론사 추천 및 수상내역

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