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『백석 시 연구』는 백석의 시세계를 구축한 정신과 사상적 근원을 동양 철학, 그 가운데서도 노장사상에서 찾아내기 위해 연구한 논문을 담은 책이다. 백석 시의 노장사상 수용 과정과 그 인식론적 기반, 노장사상과 변용의 실제, 백석 시에 나타난 문화소의 특성 등에 대해 알아본다.

문학사를 공부하면서 한 문학인이 살아온 경로를 주의 깊게 더듬어보면 그 발자취에서 우리는 뜻밖의 내용과 정황을 발견하고 놀라는 경우가 한 두 번이 아니다. 삶의 경로가 시대적 굴곡과 맞닥뜨린 상태에서 자기 앞에 놓인 굴곡을 어떻게 통과해 가는가에 따라 산출된 작품의 질과 양은 현저하게 달라진다. 오랜 봉건체제의 굴레에서 벗어나 자유인으로서의 삶을 살아가고자 했건만 시대적 제약은 항시 개인의 생존에 어두운 그림자를 드리우고, 심리적 억압으로 작용했다. 이 때문에 한국문학사의 전반적 빛깔은 대체로 어둡고 우울하다.

제1부 백석(白石) 시와 노장사상(老莊思想)의 수용
1. 머리말 13
1) 문제의 제기
2) 연구사 검토
3) 연구목적 및 연구방법
2. 백석 시의 노장사상 수용 과정과 그 인식론적 기반 35
1) 작가의 작품세계와 영향관계 : 나쓰메 소세키와 백석의 경우
2) 한국인의 노장사상 수용과 그 확산
3. 백석 시에 나타난 노장사상과 변용의 실제 55
1) 풍수론과 백석 시의 심상지리(心象地理)
2) 민간 의료관의 시적 수용
4. 민중공동체의 시적형상과 노장사상 137
1) 민중적 생활형상과 민족정체성의 구현
2) 달관의 시정신과 운명론의 서정적 형상화
3) 도(道)의 일상적 추구와 그 실현방식
5. 맺는말 216

제2부 한국 현대시와 해석적 비평의 가능성

1. 백석 시에 나타난 문화소(文化素)의 특성-연작시 ‘남행시초(南行詩抄) 「통영(統營)」·「고성가도(固城街道)」·「삼천포(三千浦)」’를 중심으로- 231
1) 머리말
2) 관계의 윤리관과 업(業:karma)의 중요성-시 「통영(統營)」
3) 이바지 문화와 치마저고리 빛깔의 상징성
-시 「고성가도(固城街道)」
4) 민족적 고토에 대한 생기(生氣)와 지력(地力)의 강화
-시 「삼천포(三千浦)」
5) 맺는말
2. 김소월 시에 나타난 공간인식-「금잔디」의 토포필리아(topophilia)적 성격을 중심으로- 255
1) 머리말
2) 작품의 개작 과정에 대한 통사론적 접근
3) 「금잔디」에 나타난 땅의 토포필리아적 성격
4) 맺는말
3. 김수영의 「풀」에 대한 해석학적 고찰 277
1) 머리말
2) 호스티스의 연원과 사회적 성찰을 위한 시
3) ‘전위시’ ‘둥근시’ ‘도전적 전위시’
4) 맺는말
참고문헌 298
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