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전쟁 호르몬 : 인류의 일곱 번째 본능

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출판사 서평

히틀러가 제2차 세계대전을 일으킨 이유는
일곱 번째 파괴의 본능 남성 호르몬 때문이다!


세계를 파괴하고자 하는 욕구, 즉 전쟁에 대한 욕구는 과연 인간의 일곱 번째 본능일까? 오랫동안 이 문제를 깊이 파고들던 저자는 남성 호르몬 또는 그 생물화학 물질의 지배를 통한 ‘우월한 국가, 우월한 민족, 우월한 세계’를 주장하는 이들의 목소리를 듣고 전쟁의 배후에는 사회, 정치적 요소 외에 남성 호르몬도 큰 영향을 끼친다는 사실을 알아냈다. 저자는 ‘전쟁과 남성 호르몬’은 떼려야 뗄 수 없는 관계이며, 이것이 바로 인류 역사에 전쟁이 발생한 이유이자 집단 범죄행위를 저지르게 된 생물학적 기초라고 말한다.
기원전 3200년부터 기원후 2006년까지 세계 각국에서 발생한 전쟁을 모두 세어보면 1만 4천500여 차례나 된다. 그중 평화로웠던 기간은 고작 30년에 불과하며, 70억 명 이상의 인구가 목숨을 잃었다. 오늘날 현대의 뇌 과학과 분자 생물학적인 관점에서 과거에 무소불위의 권력을 휘두르며 전쟁을 일삼았던 통솔자들을 분석해보면 심리학적· 생물학적인 원인을 찾아낼 수 있다.
이 책은 남성 호르몬이 왜 생기는지 알아보고 그로 인해 생긴 생물학적 원동력으로부터 본 인류의 전쟁과 범죄를 부추기는 원인이 무엇인지 알아본다. 히틀러가 왜 그렇게 강한 원한을 품고 제2차 세계대전을 일으켰는지, 남성 호르몬으로 인해 발생하는 범죄 행위와 고대 그리스 신화와 세계 여러 민족의 신화와 전쟁, 고대와 현대 게르만족의 신화를 통해 남성 호르몬과 전쟁의 심층적 원인에 대해 고찰하고 있다. 또한 전쟁의 종류를 살육전쟁, 복수형 전쟁, 분쟁형 전쟁, 비(非)정의, 침략의 전쟁, 정의적 전쟁으로 나누어 보고, 어제와 오늘, 그리고 내일로 이어지는 인류전쟁의 본질을 파헤친다.

세계의 축구장은 필요하고, 세계의 전쟁터는 필요 없다!

전쟁 심리나 공격성이 인류의 본능이라면 평화 심리나 전쟁을 증오하는 것 역시 인류의 본능이라 할 수 있다. 저자는 전쟁터의 공격행위가 순조롭게 시장에서의 공격성으로 전환되는 것은 평화로운 시기에 남성의 자유로운 공격 에너지를 안전하게 해방해줄 탈출구라고 주장한다. 또한 축구장은 전쟁터를 의미하며 축구 경기는 남성의 자유로운 공격 에너지를 발산할 좋은 기회라고 말하고 있다. 예로 2006년 독일 축구 월드컵은 일부 국가의 내전도 멈추게 했다. 코트디부아르는 월드컵에 대한 열정으로 분열되었던 국가가 단결되었다.
21세기로 접어든 우리는 여전히 전쟁 속에 살고 있다. 2006년에 미국은 대대적인 반전의 목소리를 높이고 있고, 세계는 평화를 원한다. 인류의 진정한 평화를 원한다면, 정의롭지 못한 전쟁이 일어난 본질에 대해 이해하고 싶은 사람이라면 이 책을 읽어보길 추천한다. 전쟁을 철학적.생리학적.심리학적인 면으로 살펴본 저자의 글이 매우 흥미롭게 다가올 것이다.

목차

머리말 _ ‘ 자기 인식’은 지혜의 시작
서 문 _ 세계를 파괴하려는 일곱 번째 욕구, 남성 호르몬

제1편 남성 호르몬은 왜 생기는가?
‘원인과 결과’로 구성된 세계
남성 호르몬은 왜 생기는가?
호르몬 발견의 역사
나는 새로운 뇌정위주의자다
범죄생물학의 원동력에서 본 인류의 전쟁 행위
남성 호르몬으로 재정리한 프로이트 학설
세계를 파괴하려는 아이들의 본능
인류의 공격성에 대한 재탐구

제2편 원시 촌락의 전쟁 및 신화에 나타난 성애와 호전
원시 촌락의 동물적 전쟁
오래된 이야기 속의 정보
고대와 현대 게르만족의 신화

제3편 인류 문명사에 나타난 전쟁
전쟁 철학의 원리
보스니아 내전의 심층적 원인에 대한 시론
고대와 현대의 인류전쟁의 분류
침략전쟁을 일으킨 자들의 추악한 얼굴
핵전쟁과 관련된 정의 및 기타

제4편 평화로운 시기에 공격 에너지를 방출한다
평화주의 운동 제창
문화 예술은 세계 화해의 기초
평화 제창의 위험, 전쟁 근절의 위험
시장은 필요하고 전쟁터는 필요 없다
경제는 전쟁의 연속
세계의 축구장은 필요하고, 세계의 전쟁터는 필요 없다

부록
전쟁의 심층적 원인에 관한 아인슈타인과 프로이트의 서신 왕래
상술한 서신 왕래에 대한 작가의 다섯 가지 견해

주석

본문중에서

1945년부터 2006년까지 2천928주 동안 전쟁 없이 평화로운 날은 단, 하루도 없었다! 21세기인 현재 세계 주요국들은 치열한 군비 경쟁을 벌이고 있지만, 사실 평화를 지키기 위한 노력은 반세기 전부터 시작되었다. 나는 이러한 커다란 변화에 매우 놀랐다. ‘세계의 평화를 지켜야 한다’는 생각은 선진적이고 심층적이며 시대를 초월하는 것이다. 이 책에서 이야기하고자 하는‘ 전쟁’은 세계를 파괴하려고 한 정의롭지 못한 침략전쟁이다. 하지만 나는 무턱대고 모든 전쟁을 반대하지는 않는다. 이것이 이 책의 두 번째 전제이다. 전쟁 철학자 칼 폰 클라우제비츠(Carl Von Clausewitz)는 “전쟁은 정치적 도구이자 폭력을 이용한 정치의 연속, 유혈 정치”라고 했다. 동시에 “전쟁의 이면에는 또 다른 요소, 즉‘ 맹목적인 자연 충돌’이 자리하고 있다”고 말했다. 여기서 말하는‘ 맹목적인 자연 충돌’이 바로 이 책의 주제이다.
(/ pp.8~9)

인간의 본능은 다음과 같이 여섯 가지로 나눠볼 수 있다. 첫째, 먹고 마시고 싶은 욕구(식욕), 둘째, 사랑과 성에 관한 욕구(배우자에 대한 욕구), 셋째, 거절하거나 위험을 피하고자 하는 욕구(안정감을 찾으려는 욕구), 넷째, 반려자를 찾으려는 욕구(집단 거주의 욕구), 다섯째, 신기한 사물에 대한 탐구심(호기심), 여섯째, 창조하고자 하는 욕구(창조의 욕구). 그렇다면 세계를 파괴하고자 하는 욕구, 즉 전쟁에 대한 욕구는 과연 인간의 일곱 번째 본능인가? 이는 남성 호르몬이나 기타 생물화학 물질의 지배를 받는가? 오랫동안 이 문제를 깊이 파고들던 나는 남성 호르몬 또는 그 생물화학 물질의 지배를 통한 ‘우월한 국가, 우월한 민족, 우월한 세계’를 주장하는 이들의 목소리를 듣게 되었다. 물론 이런 생물화학 물질에 대한 과장된 견해는 옳지 않지만, 전쟁의 배후에는 사회·정치적 요소 외에 남성 호르몬도 큰 영향을 끼쳤다.
(/ pp.28~29)

관건은 남성 호르몬이다. 수소의 싸움은‘ 본능 에너지’를 방출하는 과정이다. 소 싸움은 동물 간의 전쟁으로 원시적인 본능에 속한다. 사람들이 소 싸움과 같은 자극적인 관람을 즐기는 것 역시 인간의 동물적인 ‘본능 에너지’를 해방시키는 것이다. 이는 평화로운 시기에 남성 호르몬을 해방시키는 방법의 하나이고, 어떤 면에서는 인류의 전쟁을 대신하는 것과도 같다. 인간에 아무런 피해를 주지 않는 안전한 대체품인 셈이다. 소 2마리가 흘린 피로 수천만 명의 피를 대신하는 것은 충분히 가치 있는 선택이다. 이는 전쟁과 남성 호르몬을 평화로 바꿔놓은 일이다. 그런 면에서 권투도 본질은 마찬가지다. 사람들이 잔인하고 공격적인 운동을 관람하는 것은 그를 통해 내재된 남성 호르몬의 ‘공격 에너지’를 방출할 수 있기 때문이다.
(/ pp.90~91)

현대 뇌 과학에서는 인간의 뇌가 삼중, 즉 세 층의 구조로 이루어져 있으며 수백만 년 동안 생물이 진화해온 역사 파일이 인간의 뇌, 이 삼중 구조에 직접적으로 기록되어 있다고 설명한다. 인간의 뇌는 양파처럼 가장 안쪽에 가장 오래된 파충류 뇌가 있고, 중간층에는 포유류 뇌가, 가장 바깥쪽에는 대뇌신피층 또는 신(新) 포유류 뇌라고 불리는 인류 뇌가 있다. 인류의 진화 단계에서 파충류 뇌의 잔여물이 가장 원시적이고 공격적이며 잔인하고 비이성적이며 파괴적이다. 전쟁을 일삼는 자, 범죄자, 테러리스트, 훌리건 등에서 주로 나타나는 성향이다. 그리고 다시 진화하여 포유류 뇌를 형성했다. 비이성적인 공격성과 잔인함은 크게 약화되었지만 여전히 동물 뇌에 속한다. 다시 진화를 거듭하며 1만 년의 시간이 흘러 마침내 가장 바깥에 있는 인류 뇌인 대뇌신피층이 형성되었다. 이는 인류의 이성, 정의, 도덕과 양심을 대표한다.
(/ pp.122~123)

만약 히틀러가 18세 때 미술 학원에 등록해 붓을 잡았더라면, 20세기의 인류 역사는 다시 쓰일 것이다. 유감스럽게도 히틀러는‘ Pen’이 아닌 ‘Pistol’을 잡았다. 이 두 P는 힘의 반대되는 두 방향을 나타낸다. Pen은 세계를 건설하는 방향이요, Pistol은 세계를 파괴하는 방향이다. 여성은 Penis가 없으므로 일반적으로 Pistol의 방향 문제가 존재하지 않고, 싸움은 늘 남자들의 일이었다. 사실 핵심은 뇌에 있다. 남성의 뇌와 여성의 뇌는 뇌 자체의 구조가 다르기 때문에 행위에서도 큰 차이를 보인다. 인간의 머릿속에는 결정 의식이 있기 때문에 우리는 심지어 남성의 뇌에 근거한 행위 방식을 ‘남성 원리’, 여성의 특성에 부합하는 것을 ‘여성 원리’라고 부른다. 남성 원리에는 폭력과 공격성이 포함되고, 여성 원리는 온화한 감성을 제공한다.
(/ pp.128~129)

침략전쟁이 발발하는 데는 이유와 근거가 있다. 이유와 근거가 없는 전쟁은 존재하지 않는다. 그 모든 이유와 근거는 언어를 전제로 한다. 전쟁 중에 선동적인 선전이 대중에게 크게 작용하는 까닭은 언어가 두뇌 활동을 조종하기 때문이다. 이것이 바로 히틀러와 괴벨스가 연설과 광고를 중시한 이유이다. 나치 독일은 완비된 언어 부호 체계를 통해 8천만 명의 독일인을 조종한 것이다. 베토벤, 브람스, 브루크너의 음악도 나치의 언어 부호로 왜곡되었다. 위대한 베토벤은 나치가 일으킨 침략전쟁의 합리화를 위해 나치 언어에 이용당했다. 이는 분명 독일 예술사에서 가장 치욕스러운 한 페이지일 것이다. 동물들의 싸움이 규모나 잔혹함에서 인간들의 전쟁과 비교할 수 없는 것은 동물의 언어가 인류의 언어만큼 발달되지 않았기 때문이다.
(/ pp.174~175)

1945년 4월 30일, 베를린에 있었던 히틀러의 총리 관저에는 바그너의 오페라 무대 위의 발할 성에서와 같은 불길이 솟아올랐다. 소련의 적군이 베를린을 공격하여 화염에 휩싸인 것이었다. 히틀러와 그의 아내 에바는 동반 자살하여 ‘영웅이 미인을 차지한다’라는 플롯의 나치 신화를 보여주었다. 하지만 여기서의 ‘영웅’은 ‘매국노’라고 해야 한다. 결국 ‘매국노가 미인을 차지한다’는 플롯을 완성한 셈이다. ‘영웅’과 ‘매국’은 선과 악의 서로 다른 방향을 대표하지만 명확하게 구분되지는 않는다. 히틀러는 자신이 생전에 자주하던 말대로 마지막에는 바그너에게 돌아갔다. 현실 상황과 신화의 무대가 이렇게 비슷할 수 있는가!
(/ p.223)

악어 뇌와 남성 호르몬의 연합 공격에 정치, 경제, 민족, 종교, 신앙, 사회학, 심리학 등이 결합되어 인류의 호전성은 더욱 강해졌다. 이는 세계가 언제든 전쟁의 화마에 휩싸일 수 있다는 것을 의미한다. 그러므로 인류 뇌는 온 힘을 다해 크고 작은 에너지를 모아 공격 본능에 대항해야 한다. 그중에서 문화 예술은 매우 중요한 힘이다. 비록 전쟁을 완전히 근절할 수 있는 특효약은 아니지만 이런 힘이 합쳐져 앞으로의 전쟁을 막을 수는 있을 것이다. 예를 들면 모차르트의 음악이 있다. 전 세계 절반의 인구가 그의 음악을 사랑하고 받아들인다면 핵전쟁은 일어나지 않을 것이다. 또 각국의 정치가들이 모차르트의 음악을 즐겨 듣는다면 세계 평화 유지에 큰 도움이 될 수 있다. 모차르트의 음악은 원한이나 폭력과는 거리가 멀기 때문이다. 그의 선율은 인류에게 사랑, 관용, 자비, 안녕과 평화를 속삭인다.
(/ pp.293~294)

저자소개

생년월일 -
출생지 중국 장시 난창
출간도서 0종
판매수 0권

장시(江西) 난창(南昌) 출신으로 1961년 베이징 대학(北京大學)을 졸업했다. 교수, 작가, 상하이 세계 엑스포 고문으로 활동했으며, 2004년 베를린 ‘율리시스’ 르포문학상 심사위원을 역임했다.
과학, 예술, 철학 등에 이르는 저서 56권을 출판했고, 중국 고대 선인들이 제창한 ‘사문(四文)’의 ‘문인(文人)’이 되기 위해 힘썼다.[사문은 천문(天文), 지문(地文), 인문(人文), 신문(神文)을 뜻한다. 필자는 ‘사문’에 이르지는 못했지만 노력하면 ‘문(文)’에 이를 수 있을 것이라 믿는다.] 저서로는 [천재적 광기와 미친 천재성]등이 있다.

생년월일 -
출생지 -
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서울외국어대학원대학교 통번역대학원 한중과를 졸업했다. 현재 프리랜서 통번역사로 일하고 있으며, 번역 에이전시 (주)엔터스코리아에서 출판기획 및 중국어 전문번역가로 활동하고 있다.
주요 역서로 《인생은 지름길이 없다》, 《멈추어야 할 때, 나아가야 할 때, 돌아봐야 할 때》, 《행복이란 무엇인가》, 《논리적 사고력을 길러주는 철학형 두뇌》, 《나를 바꾼 그 삼일: 어제 오늘 그리고 내일》 등 다수가 있다.

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