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직장인을 대상으로 설문조사한 결과를 보면 '인간관계'가 이직의 가장 큰 배경으로 자리잡고 있는 경우를 보게 된다. 일이야 꾹 참고 하면 그만이지만 한번 꼬인 인간관계는 쉽게 풀 수 없기 때문이다. 결국, 사람이 문제인 것이다.

[인문의 숲에서 경영을 만나다] 시리즈로 유명한 저자는 인문학적 깊이와 날카로운 통찰로 대한민국 리더들을 열광시키는 콘텐츠 크리에이터로 잘 알려져 있다. 그는 '사람을 아는 것'이 우리 삶의 지표이자 살아가는 힘이 된다고 말하며, 지난 10년간 500여 명의 '스승'을 만나며 성찰한 내용을 풀어냈다. 무라카미 하루키, 체 게바라, 반 고흐, 폴 포츠, 이순신, 이태석, 송해 등 동서고금의 수많은 인물을 통해 '사람은 모두 다르다'는, 어쩌면 당연한 깨달음을 얻었다. '차이'를 인정하고 그것이 지속될 때 비로소 가치를 드러낸다는 사실을 깨치며 그 삶의 텍스트를 내 것으로 만드는 과정이 깊은 울림을 준다.

차이를 만드는 진정한 힘은 어디에서 나올까? 역시 '사람'이다.

인문의 끝은 사람공부다!
10년간 500여 명의 사람을 공부한 그 치열한 성찰의 기록
[인문의 숲에서 경영을 만나다]에 이은 정진홍 박사의 또 하나의 역작!

인문학적 깊이와 날카로운 통찰로 대한민국 리더들을 열광시키는 콘텐츠 크리에이터, 정진홍이 돌아왔다! 전작인 [인문의 숲에서 경영을 만나다]에서 인문학적 지식을 바탕으로 우리 삶이 나아갈 방향과 태도를 제시했던 저자는 이제 '사람'에 주목한다. 인문이 통찰의 힘을 만들어 주는 것이라면 그 통찰의 열쇠는 사람에게서 찾을 수 있다는 것이다. 저자는 '사람을 아는 것'이 우리 삶의 지표이자 살아가는 힘이 된다고 결론짓는다. 특히 이 책의 바탕이 된 SeriCeo의 리더십 강의 [정진홍의 감성리더십]은 10년 가까이 지속되면서 그 해박한 지식과 남다른 통찰로 대한민국 리더들에게 이미 검증 받은 바 있다.
저자는 그동안 공부하고 연구한 수많은 사람들의 치열한 삶의 궤적을 이 책에 담아냈다. 또한 타인의 인생을 재해석함으로써 자신을 돌아보고 흔들리지 않는 삶의 철학을 만들게 될 수 있음을 확신했다. 이 책은 역경을 이겨내고 자신만의 차이를 만들어낸 사람들의 이야기 한 편 한 편에 저자의 깊이 있는 통찰이 더해져 독자들에게 더욱 특별한 울림으로 다가갈 것이다.

왜 사람공부인가?
"세 사람이 길을 가면 거기 반드시 나의 스승이 있다(三人行必有我師)"는 말이 있다. 남과 다른 차이로 나만의 인생을 개척하기 위해서는 먼저 다른 사람의 삶을 들여다볼 필요가 있다. 저자는 만나고 부딪치는 사람들 모두가 나의 스승이며 각각의 사람들의 모습을 공부하고 체화함으로써 자신의 레퍼런스(reference)가 만들어진다고 말한다. 여기서 레퍼런스는 단순한 지식이 아닌 그 사람을 규정하고 정의하는 총체로, 즉 사람은 자신의 레퍼런스만큼 세상을 알고, 보고, 느낀다는 것이다. 그러므로 나를 둘러싼 이 세상을 제대로 살아가기 위해서는 레퍼런스를 키워야 하고 그것은 바로 사람을 공부하는 것에서 시작된다.
그런 의미에서 이 책은 타인의 삶을 보고 그 사람과 관련된 세계의 텍스트를 읽으며 그 삶의 텍스트를 내 안에 이식하고 뿌리내리게 하여 궁극적으로 그것을 체화하는 과정의 기록이다. 체화란 단지 다른 사람의 인생을 모방하는 것이 아니라 타인의 삶을 들여다봄으로써 자기 안에 감춰진 가능성의 금광을 발견하는 일과도 같다. 결국 사람공부를 해야 하는 궁극적 이유는 내가 나 되기 위함이다. 나다움을 발견하고 그 특별한 '차이'를 지속하여 삶의 궤적을 만들어 가는 것이 곧 인생이기 때문이다.

진정한 차이를 만드는 힘은 사람에게서 나온다
이 책에는 우리에게도 알려진 많은 사람들의 삶의 면면이 여실히 드러난다. 세계적 베스트셀러 작가 무라카미 하루키는 달릴 때의 우직한 힘으로 글을 써나가고, 가장 불행한 화가로 알고 있던 반 고흐는 오히려 생에 대한 강렬한 열망을 캔버스에 펼쳐냈으며, 무적의 장수로 바다를 호령했던 이순신은 너무도 인간적인 고뇌로 괴로워했다. 그리고 이들 각각의 생의 궤적 뒤에는 그들을 공부했던 저자의 치밀한 체화의 흔적이 보인다. 그것은 열정, 의지, 매혹 등으로 구분 짓기도 했지만 이 책을 관통하는 단 하나의 핵심은 '사람'이다.
책 속의 위대한 인물들처럼 되고 싶은 열망, 그들처럼 시련을 극복할 수 있는 지혜 등이 독자들의 삶에 절절한 의미로 다가오며, 그것은 곧 철학과 인문으로 귀결된다. 그래서 인문의 끝은 사람공부라고 저자는 단언한다. 이 책은 역사 속의 혹은 현대의 인물들을 가리지 않고, 치열하게 보여주고 재해석하며 그들의 면면이 우리의 삶에 어떤 의미로 다가오는지 질문한다. 그리고 그 해답은 이 책에 등장한 사람들의 인생을 살펴보고 고민하며 공부할 때 찾을 수 있다. 수많은 사람들의 인생 여정과 굴곡, 극복의 과정을 간접체험하면서 내 안의 가능성을 일깨우고 삶의 철학과 방향을 확실히 할 수 있기 때문이다. 이제 독자들은 이 책을 통해 사람 본연에 대한 생생한 감동과 인생에 대한 깊은 성찰을 맛볼 수 있을 것이다.

저자 서문 왜 '사람공부'인가

1. 삶, 그 찬란한 빛이 눈부시다
삶에서 가장 의미 있는 날은 바로 오늘
무라카미 하루키 울라 카린 린드크비스트 방지일

한계를 녹여버린 강렬한 생의 의지
체 게바라 장사익 빅터 프랭클

생의 고통을 당당히 마주하다
켈리 녹스 이승복 제임스 홀먼

절망은 인생을 더 뜨겁게 한다
디누 리파티 제프 헨더슨 강경환

사람 깊이 읽기 1
열정에 투신한 인생 '반 고흐'

2. 주저함도 두려움도 없이 나아가다
최선을 넘어 극진으로
이태석 잉그리드 베탕쿠르 토마스 크바스토프
내 인생 최고의 기회가 찾아온 순간
나탈리 포트먼 폴 포츠 오에 겐자부로

창조적 고집이 차이를 만든다
페란 아드리아 조르지오 아르마니 카사노바
운명은 신이 아니라 내가 만드는 것
나렌드라 자다브 한용운 다나카 고이치

사람 깊이 읽기 2
죽기를 각오함으로써 살아난 영웅 '이순신'

3. 열정은 내가 살아 있다는 증거
단 한 조각의 후회도 남기지 않는 삶
존 베이커 김용기 토니 휠러와 모린 휠러

바닥을 치고 솟아오르다
루이스 우르수아 안창남 공옥진

진정성으로 우주의 심장을 두드리다
존 레논 드루 길핀 파우스트 임원식

"한번 해보는 거죠. 재미있잖아요"
노라 노 에드먼드 힐러리 마이크 혼

사람 깊이 읽기 3
목숨보다 뜨거운 신념의 화신 '안중근'

4. 내가 넘어서야 할 것은 오직 나뿐
다시 태어나도 용광로처럼 뜨거운 인생
바버라 월터스 기타노 다케시 유섭 카쉬

몸으로 써내려간 전설
펠레 플라시도 도밍고 송해

꿈을 좇는다는 것은 끝없이 도전한다는 것
모 퐁트누아 이미자 마르타 아르헤리치

목표는 사람을 위대하게 만든다
테리 폭스 인순이 스즈키 이치로

사람 깊이 읽기 4
전설의 명작을 만든 명장 '스트라디바리'

5. 철학이 있는 사람은 매혹적이다
열정으로 산다
코코 샤넬 제롬 데이비드 샐린저 사카모토 료마

나눔으로 세상을 바꾼 창조자들
존 우드 성룡 멜린다 게이츠

삶을 디자인하는 안목의 힘
페기 구겐하임 문숙 리샤오룽

상식은 바꾸고 신념은 지킨다
야나이 다다시 김영환 짐 로저스

사람 깊이 읽기 5
우리 모두의 자화상을 창조해낸 '셰익스피어'

마지막이 그 사람의 모든 것을 말해줍니다. "내 죽을 자리는 어디인가?"라는 물음은 내가 과연 무엇에 몸 바쳐 매진하다 생을 마감할 것이냐는 적나라한 실존의 질문입니다. 죽는 날까지 뭔가에 죽도록 매진하다 홀연히 사라지는 모습은 눈물 나도록 아름답습니다. 피아니스트가 피아노를 치다 무대 위에서 죽는다면, 배우가 무대 위에서 연기하다 삶을 마감한다면, 교수가 강단에서 강의하다 쓰러진다면 그 이상 아름다운 일이 또 있겠습니까? 끝까지 자기의 길을 걷는 것, 죽도록 자기의 일에 매진하는 것, 그리고 거기가 자기의 죽을 자리가 되는 것은 참으로 행복한 일이 아닐 수 없을 겁니다.
('내 죽을 자리는 어디인가' 중에서/ p.60)

지난 60여 년 동안 세상에 다시없을 만큼 열심히 일해서 이만큼 먹고 살 만하게 되었고 또 가지게 되었습니다. 원조받던 나라가 원조하는 나라가 되었고 드디어 G20도 유치한 나라가 되었습니다. 하지만 우리는 여전히 허전합니다. 왜 그럴까요? 우리의 얼과 혼과 정신과 생각이 여전히 빈곤하기 때문 아닐까요? 우리의 얼과 혼과 정신과 생각을 채워가는 방법 중에는 '베풂'이 빠질 수 없습니다. 우리가 어려울 때 도움받았던 것을 단지 되갚아준다는 단순논리가 아니라 더 높은 가치, 더 숭고한 의미를 추구하는 뜻에서 사랑과 희망 그리고 나눔과 베풂은 우리의 새로운 미래가치가 될 것임에 틀림없습니다.
('절대적 낙관과 희망으로' 중에서/ p.88)

우리는 결코 완벽할 순 없습니다. 그것은 정말이지 죽어서나 가능한 것이기 때문입니다. 우리는 다만 완벽해보려고 몸부림치고 완벽을 향해 나아갈 뿐입니다. 그리고 그것은 어떤 의미에서 인간됨의 또 다른 발양이라고 저는 생각합니다. 그것이 인간을 아니 인류를 이제껏 진화시키고 발전시켜온 보이지 않는 진짜 동력이었을 테니까 말이죠.
('완벽했어, 나는 완벽했어' 중에서/ p.96)

우리 삶도 너나 할 것 없이 언제 어떻게 될지 알 수 없는 전쟁터나 마찬가집니다. 스스로에게 살아서 돌아오라는 명령을 내려야 할 정도입니다. 물론 우리는 날마다 살아서 돌아와야 합니다. 절망하지 않는 한 우리도 살 수 있습니다. 살아 돌아올 수 있는 겁니다. " 치 치 치 렐 렐 렐!" 이제 우리가 아니 나 스스로가 외칠 차례입니다.
('인생의 리더는 바로 나' 중에서/ p.166)

하얼빈에서의 일곱 발 총성으로 이토의 죄악을 성토하며 조선의 죽어가던 정신을 일깨운 안중근. 이젠 우리가 우리 정신을 깨우고 몸을 일으켜 각자의 전쟁을 치러내야 합니다. 나 자신과 우리를 이렇게 줏대 없이 만들어놓은 우리 모두가 스스로 이토임을 깨닫고 각자가 스스로의 이토를 처단해야 합니다. 안중근의 브라우닝 권총에 남은 한 발은 바로 내안의 이토를 겨냥하라는 안중근 장군의 침묵의 유언이 아닐까 싶습니다.
('목숨보다 뜨거운 신념의 화신 안중근' 중에서/ p.212)