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인문학 콘서트 (대활자본)

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    출판사 서평

    우리 시대 대표 학자들, 인문학을 말하다.
    이 책은 2010년 인문 베스트셀러였고 2011년 현재도 꾸준히 스테디셀러로 자리매김하고 있는 [인문학 콘서트]의 대활자본 도서이다. 고미숙, 김경동, 김기현, 김광웅, 도정일, 문용린, 박정자, 장회익, 정진홍, 최재천, 황경식(가나다 순) 등 서로 다른 분야에서 일가를 이룬 한국의 대표학자들이 한자리에 모여 인문적 사고의 의미를 짚어보고, 교육과 윤리, 사랑과 성, 생명과 환경, 문화와 사회에 대해 우리가 반드시 알아야 할 내용을 소개한 책.

    먹고살기 바쁜데, 웬 인문학 타령?
    거의 인문학의 불모지가 되어 버린 대한민국. 60~70년대만 해도 인문학 담론은 대학의 울타리를 넘어 거리에서도 활발하게 유통되었다. 그러나 언제부터인가 인문학은 '쓸모없는' 학문이 되었고, 대학에서도 인문학 관련 학과는 천덕꾸러기가 되었다. 소위 '취업전망이 좋은' 학과로 학생들이 몰리면서 '비인기 학과'인 인문학과는 하나 둘 자취를 감추게 된 것. 그런 세태를 반영하듯, '문사철' 출신치고 과거에 자신이 졸업한 대학 학과가 여전히 존속하는 경우는 행운에 속한다.
    별로 쓸모도 없고, 없어도 큰 지장이 없다면, 인문학은 용도폐기 되어야 할 낡은 학문에 불과한 것일까? 아무도 인문학을 원하지 않는다면, 그냥 사라져도 괜찮지 않을까? 솔직히, 먹고살기도 버거운데, 웬 인문학 타령인가?

    먹고살면 그만인가? 삶은 그리 단순하지 않다.
    그러나 필자들은 그 '쓸모'란 말에 주의를 요청한다. '먹고사는' 데 유용한 것만이 '쓸모 있다'는 생각이 잘못되었다는 것. 우리 삶에는 단순히 먹고사는 일을 넘어 큰 충격을 주는 사건이 자주 발생한다. 그럴 때 우리는 생명과 사랑과 죽음과 정의와 희망과 같은, 본질적인 문제에 부딪힌다. 다시 말해 현실에는 여러 층위가 있어서 기본적으로는 생물학적 욕구를 충족하는 차원이 있겠지만, 그 차원을 넘어 자기 존재 자체의 의미에 질문을 던지는 더 높은 차원도 있다. 그런데 위 층위가 아래 층위보다 덜 현실적이라고 말할 수도 없고, 의미가 덜하다고 말할 수도 없지 않은가? 따라서 현실적으로 어느 한 층위에서만 존재할 수 없는 인간에게 아래 여러 층위에 대한 포괄적인 그림을 그려줄 수 있는 것이 바로 높은 층위에 있는 이념과 삶의 의미와 관련된 사고라고 할 수 있다. 그리고 바로 이것이 인문학의 역할이라고, 필자들은 말한다.

    인문학의 쓸모가 뭐냐고?
    누구나 세상을 살아가는 데에는 굴곡이 있게 마련이다. 행복했던 가정도 한순간에 무너지고, 잘나가던 사업도 여차하면 벼랑길로 구른다. 갑자기 찾아오는 치명적인 질병에는 누구나 속수무책이다.
    그럴 때 우리는 새로운 방향을 모색해야 하는데, 자기 삶의 의미를 알고, 삶을 포괄적으로 이해하는 사람과 그렇지 못한 사람 사이에는 큰 차이가 있다. 사회적으로도 포괄적인 공감대가 형성된 사회와 그렇지 못한 사회는 위기 상황에 대응하는 능력에서 엄청난 차이가 난다. 결정적인 상황에서 큰 힘을 발휘하고, 우리 현실에서 더 중요한 비중을 차지하는 영역에서 개인적인 관점을 정립하고 사회적 공감대를 형성하는 것도 다른 여러 가지 인문학의 '쓸모' 가운데 하나다.

    지적 흥분을 불러일으키는 흥미로운 인문학 각론들
    이 책은 문화평론가 김갑수가 석학들, 중견 학자들과 나눈 대담으로 구성되었다. 여기서 다루는 10편 담론을 주제로 구분하면 학문, 교육, 종교, 윤리, 사랑, 생명, 문화, 사회 등으로 나뉜다. 인문학의 의미와 역할을 규정한 작업 외에도(김광동, 김기현), 오늘날 통합과 통섭에 대한 요구가 절실한 학문의 미래지향적 지형은 어떻게 재구성되어야 하는지(최재천, 김광웅), 아직도 제자리를 찾지 못한 우리나라 교육의 바람직한 미래는 어떤 것인지(문용린), 사회의 근간을 구성하는 가치체계의 전환기에 접어든 오늘날 우리의 윤리와 사랑은 어떤 모습을 하고 있는지(황경식, 고미숙), 환경과 생명이 전 세계적으로 절체절명의 위기에 놓인 오늘날 우리가 나아가야 할 방향은 무엇인지(장회익), 불안정한 이데올로기, 급변하는 기술적·문화적 환경에서 우리가 파악하고 경계해야 할 현실은 어떤 것인지(도정일, 박정자), 각 분야 전문가들이 들려주는 담론은 그간 그들이 쌓아온 귀중한 지식을 독자에게 전달할 뿐 아니라, 쉽게 잊을 수 없는 지적 재미와 흥분을 선사한다.

    실버 세대의 인문학 붐에 활기를 불어넣는 책
    최근 인문학에 대한 일반의 관심은 가히 '붐'을 이루고 있다. 인문학은 이제 대학의 경계를 넘어 지자체의 문화강좌와 지역 문화교실, 다양한 기관에서 개설한 특강과 인터넷 강좌에서 그 영역을 넓혀가고 있다. 다양한 기관에 자주 출강하는 이 책의 저자들 역시 이러한 변화에 민감하게 주목하면서, 특히 기업경영자들과 직장인들이 인문학에 열의를 보이는 현상에 주목한다.
    그러나 이 책은 일반인뿐만 아니라, 인문학에 입문하는 청소년과 대학생에게도 매우 유용한 입문서가 되었는데 급격히 어르신 독서층을 위해 큰 활자로 제작하여 훨씬 쉬운 독서가 가능하게 했다.

    목차

    우리 인문학의 길 _ 김경동, 김기현
    1. 새로운 계기를 맞은 인문학 / 2. 대중 인문학의 미래를 위하여 / 3. 다른 여러 학문과 소통하는 인문학 / 4. 학문의 세계화 / 5. 인문학의 미래 과제

    새롭고 낯선 유혹, 통섭 _ 최재천
    1. 통섭이란 무엇인가? / 2. 왜 통섭해야 하는가? / 3. 학문 분류의 변화 / 4. 왜 생물학에서 통섭이 시작되었나 / 5. 학교 교육에서 통섭의 필요성 / 6. 인문학과 자연과학의 통섭 / 7. 섞여야 아름답다

    미래의 대학, 학문의 미래 _ 김광웅
    1. 융합의 시대 / 2. 제2 계몽주의 시대 / 3. 디지그노, 세상을 아름답게 꾸미는 지혜 / 4. 미래 세계의 관계와 기술의 변화 / 5. 지식과 교육의 재구성 / 6. 새로운 리더십 / 7. 미래 사회를 위한 제언

    넘치는 교육 열정, 아이의 행복은? _ 문용린
    1. 우리나라 학부모들의 교육열 101 / 2. 과거 우리나라의 교육 105 / 3. 교육의 책임 108 / 4. 우리나라 교육의 근본적인 문제점 / 5. 집어넣지 말고 끄집어 내라 / 6. 아이의 행복이 우선하는 교육

    인문학적 상상을 통한 종교문화 읽기 _ 정진홍
    1. 신의 종교, 인간의 종교 / 2. 종교는 열린 해답이다 / 3. 믿음만이 우월한 가치인가 / 4. 종교언어의 특성 / 5. 한국인의 종교의식 / 6. 종교에 대한 열린 상상력

    새로운 시대의 윤리 _ 황경식
    1. 인문학의 부상, 철학의 기능 / 2. 새로운 윤리의식 / 3. 도덕적 딜레마 / 4. 덕의 윤리 / 5. 공동체적 윤리교육 / 6. 사랑과 성의 윤리 / 7. 예방 윤리학

    호모 에로스, 사랑에 대한 탐구 _ 고미숙
    1. 영원한 사랑의 신화 / 2. 현대의 왜곡된 성 / 3. 지나친 사랑이 아이를 망친다 / 4. 사랑의 폭풍으로 성장하다 / 5. 화폐권력에서 탈출하라 / 6. 공보는 에로스보다 강한 힘이다 / 5. 사랑하라, 두려움 없이

    온생명으로 태어나다 _ 장회익
    1. 삶을 위한 앎 / 2. 낱생명이 아니라, 온생명이다 / 3. 온생명, 인간을 통한 자각 / 4. 몸과 마음은 하나다 / 5. 온생명을 향한 인식의 전환 / 6. 나무가 아니라 숲을 바라보는 눈 / 7. 헐벗은 산에 나무를 심는 마음으로

    왜 '책'이어야 하는가 _ 도정일
    1. 인문학, 사람답게 사는 길 / 2. 제어하기 어려운 사회 변화 / 3. 종이책, 전자책의 미래 / 4. 왜 고전을 읽어야 하는가 / 5. 정의로운 사회를 위하여

    판옵티콘, 그 안의 권력 _ 박정자
    1. 시선의 역학 / 2. 효율적 감시체제, 판옵티콘 / 3. 권력의 전략 수정, 공개처형에서 감옥으로 / 4. 빛과 권력 / 5. 정보판옵티콘 시대 / 6. 익명의 권력

    본문중에서

    사람은 누구나 사람답게 살고 싶은 갈망에서 인문 문화적인 가치를 추구하며 삽니다. 옆에 누군가 굶주리고 있다면 먹을 것을 가져다주고, 누가 아프면 병실에 찾아가 위로합니다. 남의 경조사에 예의를 표하는 것도 마찬가지입니다. 그런 의미에서 보자면, 반드시 인문학자가 아니더라도 우리는 누구나 인문 문화적 환경에서 살고 있습니다. 다만, 인문학은 그러한 문화를 일구어 오는 과정에서 인간이 유별나게 잘 성취한 것, 예를 들면 예술이나, 과학이나, 학문 같은 분야에서 성취한 것을 좀 더 적극적이고 전문적으로 연구하는 거지요. 그래서 전문적이고 어렵다는 인상을 주지만, 사실 인문학적인 관심이라는 것은 결국 우리가 어떻게 하면 사람이 사람으로 살 수 있는 사회를 만들 것인가, 하는 현실적인 관심과 직결되어 있습니다.
    ('왜 ‘책’이어야 하는가' _ 도정일' 중에서 / p.227)

    인문학이 실생활에 어떤 도움을 주느냐고 묻는 사람이 생각하는 현실은 입고, 먹고, 자고, 돈을 버는 틀을 말합니다. 그런데 잘 생각해 보면 우리 현실에서는 단순히 의식주나 돈을 버는 등의 활동을 넘어서 우리에게 더 큰 충격을 주는 사건이 자주 벌어집니다. 다시 말해 현실에는 여러 층위가 있어서 기본적으로는 생물학적 욕구를 충족하는 차원이 있겠지만, 그보다 더 높은 차원도 있고, 또 그 차원을 넘어서 자기 존재의 본질적인 의미에 질문을 던지는 더 높은 차원도 있습니다. 그렇게 층층의 여러 차원이 우리 삶과 현실을 구성하고 있지요. 그런데 위 층위가 아래 층위보다 덜 현실적이라고 말할 수도 없고, 의미가 덜하다고 말할 수도 없지 않습니까? 따라서 현실적으로 어느 한 층위에서만 존재할 수 없는 인간에게 아래 여러 층위에 대한 포괄적인 그림을 그려줄 수 있는 것이 바로 높은 층위에 있는 이념과 삶의 의미와 관련된 사고가 아니겠습니까? 저는 바로 이것이 인문학의 역할이라고 생각합니다.
    ('우리 인문학의 길 _ 김기현' 중에서 / p.12)

    저자소개

    생년월일 -
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    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울대학교 사회학과 졸업
    미국 미시간대학교 대학원 사회학 석사
    미국 코넬대학교 대학원 사회학 박사
    한국 사회학회 회장, 미국 듀크대 및 프랑스 사화과학대학원 초빙교수, 서울대학교 사회과학연구소 소장, 서울대학교 기획실장 등 역임
    현재 서울대학교 사회학과 교수, 한국정보사회학회 이사장

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 서울대에서는 주로 언어철학적인 문제에 관심을 갖다가, 미국 아리조나대학교 박사과정에 입학한 후 국내에서는 아직 연구가 되지 않던 영미분석철학 전통의 인식론에 관심을 갖게 되었다. 박사학위 취득 후 미국 오클라호마대학교에서 철학과 교수로 4년간 재직한 후 귀국하여 서울시립대학교를 거쳐 현재 서울대학교 철학과 교수로 재직중이다. 인식론을 지식에 대한 과학적 탐구와 연결시키는 자연화된 인식론을 연구하면서, 인지과학과 심리철학에까지 확장되어 이들을 서로 연결시키는 데에 지금도

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    생년월일 1954~
    출생지 강원도 강릉시
    출간도서 86종
    판매수 102,053권

    과학의 대중화에 앞장서온 학자로, 에드워드 윌슨의 ‘통섭’ 개념을 국내에 들여와 국내외 학계의 스타가 되었다. 현재 이화여대 에코과학부 석좌교수로, 연구 외에 시민단체, 학교, 연구소 등에서 강연을 하거나 방송출연, 언론기고로 일반인에게 과학을 알리는 작업을 하고 있다.

    2013년 10월부터 국립생태원 초대 원장으로 일했다. 평소 대학의 보직도 피해왔지만, 대한민국 최초로 설립된 국립생태원의 안착을 위해 기관장직을 수락했다. 그에 앞

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    법학, 행정학, 정치학 등을 공부했으나 가르친 것은 방법론과 리더십까지 다양했다. 방법론을 가르치기 위해 통계학, 과학철학, 과학사 등을 공부하여 지식의 지평을 넓히면서 융합적 사고를 할 수 있는 기틀을 마련했다. 대학 교수직을 정년퇴임한 후 ‘미래대학 콜로키엄’을 주도하면서 융합학문의 길을 탐색했는데 21세기 리더는 융합적 사고로 창조적이어야 한다는 시대의 요구에 맞추려는 의도 때문이었다.
    저자가 리더십, 그중에서도 정치 리더십에 집중한 이유는 젊었을 때 국회에서 일한 적이 있고, 의회 발전에 관련된 연구단체를 이끈 경험이 있으며, 정당에서도

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    생년월일 1937
    출생지 충남 공주
    출간도서 0종
    판매수 0권

    정진홍(鄭鎭弘)은 종교학을 공부했다. 서울대학교 인문대학 종교학과 교수로 있다가 은퇴했다. 아산나눔재단 이사장을 역임하였고, 지금은 서울대학교 명예교수, 대한민국 학술원 회원, 한국종교문화연구소 이사장, 울산대학교 석좌교수로 있다.[종교학 서설][경험과 기억][만남, 죽음과의 만남][고전, 끝나지 않는 울림][열림과 닫힘][정직한 인식과 열린 상상력]등 20여 권의 저술이 있다.

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울대학교 철학과 학부 및 석박사 과정을 거치면서 철학 특히 윤리학을 공부하였다(철학박사). 하버드대학교 철학과 대학원 객 원연구원, 동국대학교와 서울대학교 철학과 교수를 거쳐 현재 서울대학교 철학과 명예교수로 있다. 한국윤리학회 회장, 철학연구회 회장, 한국철학회 회장을 역임 하였고, 1996년부터 명경의료재단 이사장으로 재직 중이다. 최근 국가생명윤리심의위원을 지냈다.
    전반기에는 존 롤스의 [정의론]을 번역한 뒤 정의의 문제를 중 심으로 사회윤리를 연구하는 데 골몰하였고, 후반기에는 동서의 전통윤리를 관통하는 덕윤리의 현대적 의의를 천

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    고미숙(Ko Mi-Sook) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1960~
    출생지 강원도 정선
    출간도서 46종
    판매수 49,906권

    고전평론가. 지식인 공동체 [수유+너머]를 거쳐 현재는 인문의역학연구소 [감이당]에서 활동하고 있다. 주요 저서로[열하일기][웃음과 역설의 유쾌한 시공간][동의보감, 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서][몸과 인문학][고미숙의 로드클래식][고전과 인생 그리고 봄여름가을겨울]외 다수가 있다.

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    생년월일 1938~
    출생지 경북 예천
    출간도서 24종
    판매수 8,473권

    미국 루이지애나주립대학교에서 물리학 박사 학위를 받았으며, 30여 년간 서울대학교 물리학 교수로 재직하면서 대학원 과학사 및 과학철학 협동 과정에서 겸임 교수를 지냈고, 현재는 서울대학교 명예교수로 있다. 주요 관심 분야는 물리학 이외에 과학 이론의 구조와 성격, 생명 문제, 동서 학문의 비교 연구이다. 저서로 [과학과 메타과학](1990, 2012), [삶과 온생명](1998), [물질, 생명, 인간](2009) 등이 있다.

    생년월일 1941~
    출생지 서울
    출간도서 22종
    판매수 10,339권

    문학평론가, 저술가, 문화운동가. 인문학의 사회적 책임과 인문문화적 가치의 실천을 강조해온 인문학자. 문학비평은 인문학적 실천의 하나라고 그는 생각한다. 잡지 편집장, 통신사 외신부장, 미국 유학을 거쳐 1983년부터 경희대 영어학부에서 비평이론, 서사론, 소설론, 문학사상사, 문명론 등을 가르쳤고 2006년 퇴임했다. 130여 편의 평론과 300편이 넘는 에세이, 칼럼 등을 발표해왔고 2011년부터 4년간 경희대 후마니타스 칼리지 대학장을 맡아

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 11종
    판매수 5,625권

    미셸 푸코의 [성의 역사] 제1권을 [성은 억압되었는가?](1979)라는 제목으로 번역하여 한국에 푸코를 처음으로 소개했다. 그 후 [비정상인들], [‘사회를 보호해야 한다’] 등 푸코의 저서들과 전기를 번역하여 한국 지성 사회에 푸코를 알리는데 큰 기여를 했다. 앎-권력이라는 용어를 정착시켰고, ‘권력’이 정치권력만이 아니라 타인에게 가하는 모든 힘의 행사를 의미한다는 푸코적 개념을 널리 알렸다. [현대세계의 일상성], [지식인이란 무엇인가?],

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    생년월일 1974.07.03~
    출생지 -
    출간도서 21종
    판매수 22,244권

    서울대학교 교육학과에서 학사와 석사를 마친 뒤, 미국 미네소타대학교에서 교육심리학 박사학위를 받았다. 쓴소리를 마다 않고 소신을 지키는 교육자로 알려진 국내 교육계의 석학이다. 대통령 직속 교육개혁위원회 상임위원과 40대 교육부 장관을 지냈으며 30년간 서울대학교 교육학과 교수로 재직했고, 서울시교육감을 지냈다.

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