추가 적립 안내

표제작 '햇살무리'를 비롯, 다수의 작품을 수록한 설희관의 시집. 저자의 비극적인 가족사와 그것에 연루된 개인사, 그리고 그것들을 만들어낸 우리 나라 현대사의 아픔을 담아내고 있다.

비극적 현대사로 굴곡된 가족사 ‘허물 벗어놓고 뿔뿔이 놀러나갔던/내 영혼의 단어들이/하나 둘 셋 넷 집으로 돌아와/가지런히 줄을 선다’ 오십도 훌쩍 지난 나이에 등단한 설희관 시인의 시어들은 ‘허물 벗어놓고 나갔던 영혼의 단어들’이다. 오십 년이 넘는 세월 동안 그는 그 영혼의 언어들을 혼자 삭일 수밖에 없었다. 그러나 그에게 ‘시는 삶의 영원한 숙제’이며, 시인은 ‘도달할 수만 있다면 꿈속에서라도 달려가야 할 아버지 닮기’였다. 한국일보 사회2부장, 여론독자부장, 문화부장을 거친 언론인 설 씨는 아버지에 대한 원망(願望)과 원망(怨望)을 비로소 시로 담아 월간 현대시학에 5편이 추천돼 등단했다. 설 시인의 아버지는 월북 시인 설정식(1912～1953) 씨. 함남 단천 출생으로 광주학생운동 가담으로 퇴학당한 후, 연희전문을 거쳐 미국 마운트 유니온대학과 컬럼비아대학을 졸업하고 셰익스피어의 작품 「햄릿」을 번역했던 영문학자다. 해방 후 조선문학가동맹 외국문학위원장, 영자신문 〈서울타임즈〉 편집자로 있다가 1950년에 월북, 휴전회담 통역관으로도 나왔던 인물이다. 시집 「종」, 「포도」, 「제신의 분노」를 통해 민족정신을 예언자적 메시아 사상으로 갈구했던 시인. 임화 등과 함께 대표적 월북 문인의 한 사람이지만 결국 북한에 의해 숙청되고 말았던 비극의 인물. 문학평론가 김윤식 씨는 ‘설정식에게 민족 개념은 가장 원초적인 관념이어서 이를 초월하는 관념이 따로 있을 수 없다’라고 말했다. 설희관 시인의 시작(詩作)은 바로 얼굴도 기억 못할 때 헤어졌던 아버지로 대표되는, 비극적 현대사로 굴곡 된 우리 가족사에서 출발한다. ‘사촌누이네 앨범 속에서/63년 긴 세월 묻혀 지내던 부모님 결혼사진 한 장/아침저녁 나를 물끄러미 본다/환갑 위아래 두 형과 할머니 된 누이/어떻게 사느냐고 묻기라도 하듯’.(〈63년 전 사진〉 부분) 동네 목욕탕에서 일하며, 참기름도 팔며 4남매를 키우시다 20년 전에 돌아가신 어머니의 손에 자란 형제들은 그러나 50여 년 세월 동안 아버지의 이야기를 입 밖에 낼 수도 없었다. 설 시인은 자신의 시작(詩作)을 ‘붉은 잉크 들고 종로구청 찾아가 가출 노인 이제사 돌아오셨다고 신고’하는 일에 다름 아니라고 또 다른 시에서 말하고 있다. 그러나 세월의 무게만큼 시인의 가슴은 넉넉하게 가라앉아 오히려 싱싱한 감성으로 빛난다. 자연과 일상에 대한 관조를 통해서이다. ‘나는 이렇게 늙어가는데도/아침이면 놀러오는 햇살무리는/어릴 때 손거울 드나들면서/장독대 앞마당에서 나하고 놀던 바로 그 친구들로 변함이 없다’(〈햇살무리〉 부분). 이성부 시인은 추천사를 통해 ‘설 씨의 시는 월북 시인의 친 혈육이 시인의 업을 이었다는 문화사적 의미와 함께, 시의 본질에 충실하고 자기 감성에 철저하게 반응하려는 천진무구함으로 놀라운 시적 감수성을 보여준다’고 평했다. 오직 시의 본질에 충실하고 자기 감성에 철저하게 반응하려는 천진무구함으로 읽는 이들의 가슴을 조용히 울리는 설희관 시인의 작품이 조용히 빛을 발하기를 바란다.

햇살무리
어머니 어머니
63년 전 사진
어머니
목련이 피면
어머니 죄송합니다
아버지
누구나 그렇겠지만
초파일 사모곡
하늘 편지
석양 무렵
봄은 징법
누가 증인 좀 서주세요
그래야 또 같이 살지
아귀찜 사랑
약수
들숨과 날숨
.
.
.