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『수신기 3-3』은 신기한 사물ㆍ사건을 모은 지괴소설의 으뜸으로서, 중국문학사는 물론 신화ㆍ전설ㆍ구비문학을 연구하는 데 필수적인 문헌이다. 고구려 동명왕의 건국신화도 실려 있고, 외계인의 출현에 대한 설명도 있다. 이 책은 남방사상과 결합하여 그 심원한 상상력과 도가적 환상에 깊이 파고드는 전문적이고 치밀한 구성, 적확한 비평 등으로 높은 평가를 받는 고전이다.

중국 동진 시대 간보干寶가 편찬한 소설집
죽었다가 되살아난 아버지의 비첩 이야기
기절했다가 귀신을 본 형의 실토!

기괴 무비, 귀신과 사람 사이의 교통과 감응
신기한 사물ㆍ사건을 모은 지괴소설의 으뜸으로서, 중국문학사는 물론 신화ㆍ전설ㆍ구비문학을 연구하는 데 필수적인 문헌이다. 고구려 동명왕의 건국신화도 실려 있고, 외계인의 출현에 대한 설명도 있다. 이 책은 남방사상과 결합하여 그 심원한 상상력과 도가적 환상에 깊이 파고드는 전문적이고 치밀한 구성, 적확한 비평 등으로 높은 평가를 받는 고전이다.

≪수신기≫에 대하여
≪수신기搜神記≫는 제목의 한자 뜻 그대로 신기한 사물·사건을 모은 지괴志怪소설의 백미白眉로서, 중국문학사는 물론 신화·전설·구비문학을 연구하는 데 최고의 자료이다. 이 책에는 고구려 동명왕東明王의 건국신화는 물론 외계인의 출현에 대해 사실적기록이 있어 오늘날 풍미하는 환타지(판타지?) 소설 못지 않은 신비한 내용이 가득하다. 그 외에도 동식물의 기이한 생태를 묘사한 관찰력은 지금 보아도 놀라울 정도이다.
중국의 위진남북조魏晉南北朝 시대는 형이상학적인 현학玄學이 꽃을 피운 시기이다. 특히 동진東晉과 남조南朝 시대에는 기록할 가치가 있는 것이라면 무엇이든지 정리했으며, 이로 인해 신화·전설·문학·일사逸事·역사·민속·전기傳奇·비평 등 헤아릴 수 없이 많은 이론과 저작물을 남기게 되었다. 이는 중국 특유의 남방사상과 결합하여 그 심원深遠한 상상력과 도가적道家的 환상에 깊이 파고드는 전문적이고 치밀한 구성, 적확한 비평 등으로 중국문학사는 물론 학술사에서도 아주 비중 높은 위치를 차지하고 있다. 선진제자학先秦諸子學이 정치 주장을 근간으로 하여 발전한 학술이라면, 이 위진남북조의 저작은 인간의 사유思惟와 애지愛知에 대한 욕구를 놓치지 않고 세밀히 수집 정리한 특징을 가지고 있다. 그중 대표적으로 살아 있는 표본이 바로 이 ≪수신기≫일 것이다.
이 책은 단순한 “소설小說”이 아니다. 인간이 이해할 수 없는 신비한 영계靈界의 사건이 현실적으로 눈 앞에 나타나는 데에 대한 당시 사람들의 사고를 그대로 반영한 것이다.
이 책을 엮은 간보干寶는 중국 동진東晉 때의 학자로, 음양陰陽·술수術數에 관심이 깊어 자신이 직접 겪은 신비하고 비현실적인 사건들에 대한 경이로움에 이 책을 찬집했다. 그 기록의 사실성을 위해 인명·지명·시대·배경 등을 창작이 아닌 사실 기록에 의해서 상식을 벗어난 사건이나 현상을 총망라하였다. 그리하여 이는 중국문학사와 학술사 등에 찬연히 빛나는 저작물로 후대의 학술과 문학에 영향을 미쳤음은 물론 지금도 많은 문화 콘텐츠의 귀중한 자료로 인정받고 있다.

≪搜神記≫ 卷十五

359(15-1) 王道平妻 왕도평의 아내
360(15-2) 河間郡男女 하간군의 남녀
361(15-3) 賈文合娶妻 가문합이 아내를 얻다
362(15-4) 李娥復生 이아가 다시 살아나다
363(15-5) 史?神行 사후의 신기한 행동
364(15-6) 社公賀瑀 토지신 하우
365(15-7) 戴洋復活 대양이 다시 살아나다
366(15-8) 柳榮張悌 유영과 장제
367(15-9) 馬勢婦蔣氏 마세의 아내 장씨
368(15-10) 顔畿托夢 안기가 꿈에 의탁하다
369(15-11) 羊祜取金? 양호가 금반지를 찾아내다
370(15-12) 漢?宮人 한나라 무덤에서 나온 궁녀
371(15-13) 棺中活婦 관 속의 살아 있는 부인
372(15-14) 婢埋尙生 묻힌 비녀가 살아 있었다
373(15-15) 馮貴人 풍귀인
374(15-16) 廣陵大? 마릉의 큰 무덤
375(15-17) 發欒書? 난서의 무덤을 파헤치다

≪搜神記≫ 卷十六

376(16-1) 三疫鬼 삼역귀
377(16-2) 挽歌辭 만가사
378(16-3) 阮瞻與鬼相辯 완첨이 귀신과 변론을 벌이다
379(16-4) 黑衣白?鬼 검은 옷에 백겹 차림의 귀신
380(16-5) 蔣濟亡兒 장제의 죽은 아들
381(16-6) 遼水浮棺 요수에 떠오른 관
382(16-7) 溫序死節 온서가 죽음으로 절의를 지키다
383(16-8) 文穎移棺 문영이 관을 옮겨 묻어 주다
384(16-9) 鵠奔亭女尸 곡분정의 여인 시체
385(16-10) 曹公載妓船 조공이 기녀를 싣고 놀았던 배
386(16-11) 苟奴見鬼 구노가 귀신을 만나다
387(16-12) 産亡點面 출산 중 죽은 아내 얼굴에 찍어둔 점
388(16-13) 弓弩射鬼 큰 활로 귀신을 쏘다
389(16-14) 鬼鼓琵琶 귀신이 비파를 타다
390(16-15) 秦巨伯鬪鬼 진거백이 귀신과 싸우다
391(16-16) 三鬼醉酒 세 귀신이 술에 취하다
392(16-17) 錢小小 전소소
393(16-18) 宋定伯賣鬼 송정백이 귀신을 팔아먹다
394(16-19) 紫玉韓重 자옥과 한중의 사랑
395(16-20) 駙馬都尉 부마도위
396(16-21) 談生妻鬼 담생이 귀신을 아내로 맞이하다
397(16-22) 盧充幽婚 노충의 유혼
398(16-23) 西門亭鬼魅 서문정의 귀매
399(16-24) 鍾繇殺女鬼 종요가 여귀를 죽이다

≪搜神記≫ 卷十七

400(17-1) 鬼騙張漢直家 귀신이 장한직 집안을 속이다
401(17-2) 范丹貞節 범단의 정절
402(17-3) 費季客楚 비계가 초 땅을 여행하다
403(17-4) 虞定國怪事 우정국이 겪은 괴이한 사건
404(17-5) 鬼盜梁上膏 귀신이 대들보 위의 고약을 훔쳐가다
405(17-6) 倪彦思家魅 예언사 집안의 귀매
406(17-7) 鬼魅?人 귀매가 사람을 놀라게 하다
407(17-8) 廟神度朔君 사당 신 탁삭군
408(17-9) 竹中長人 대나무 숲 속의 거인
409(17-10) 釜中白頭公 솥 속의 백두공
410(17-11) 服留鳥 복류조
411(17-12) 南康甘子 남강의 귤
412(17-13) 蛇入人腦 뱀이 사람 뇌 속으로 들어가다

≪搜神記≫ 卷十八

413(18-1) 飯?怪 주걱 귀신
414(18-2) 細腰 절굿공이 귀신
415(18-3) 怒特祠梓樹 노특사의 가래나무
416(18-4) 樹神黃祖 나무의 신 황조
417(18-5) 張遼殺怪 장료가 괴물을 죽이다
418(18-6) 陸敬叔烹怪 육경숙이 괴물을 삶아 먹다
419(18-7) 船自飛下水 배가 저절로 날아 물로 내려가다
420(18-8) 老狸詣董仲舒 늙은 살쾡이가 동중서를 찾아오다
421(18-9) 張華擒狐魅 장화가 여우 귀매를 잡다
422(18-10) 吳興老狸 오흥의 늙은 살쾡이
423(18-11) 句容狸婢 구용의 살쾡이 비녀
424(18-12) 劉伯祖狸神 유백조의 살쾡이 귀신
425(18-13) 山魅阿紫 산의 귀매 아자
426(18-14) 宋大賢殺鬼 송대현이 귀신을 죽이다
427(18-15) ?伯夷擊魅 질백이가 귀신을 쳐 없애다
428(18-16) 胡博士 호박사
429(18-17) 謝鯤獲鹿怪 사곤이 사슴 귀신을 잡다
430(18-18) ?臂金鈴 돼지 팔뚝에 매여 있는 금방울
431(18-19) 高山君 고산군
432(18-20) 田琰殺狗魅 전염이 개 귀신을 죽이다
433(18-21) 酒家老狗妖 술집의 늙은 개 요매
434(18-22) 白衣吏 백의리
435(18-23) 李叔堅見怪不怪 이숙견이 괴물을 보고도 괴이히 여기지 않다
436(18-24) 蒼獺鬼 푸른 수달 귀신
437(18-25) 王周南 왕주남
438(18-26) 安陽亭三怪 안양정의 세 요괴
439(18-27) 湯應斫二怪 탕응이 두 괴물을 쳐 없애다

≪搜神記≫ 卷十九

440(19-1) 李寄斬蛇 이기가 뱀을 잘라 죽이다
441(19-2) 司徒府大蛇 사도부의 큰 뱀
442(19-3) 揚州蛇翁 양주의 뱀이 늙은이 모습을 하다
443(19-4) 野水?婦 들의 물가에 있는 악어 부인
444(19-5) 丹陽道士 단양의 도사
445(19-6) 孔子談五酉 공자가 오유에 대하여 말하다
446(19-7) 鼠婦迎喪 쥐며느리의 장례 모습
447(19-8) 千日酒 천일주
448(19-9) 陳仲擧相命 진중거가 운명을 점치다

≪搜神記≫ 卷二十

449(20-1) 孫登治病龍 손등이 병든 용을 치료하다
450(20-2) 蘇易助虎産 소이가 호랑이 출산을 돕다
451(20-3) 鶴銜珠報恩 학이 구슬을 물어 은혜에 보답하다
452(20-4) 黃衣童子 황의동자
453(20-5) 隋侯珠 수후주
454(20-6) 孔愉放龜 공유가 거북을 놓아주다
455(20-7) 古巢老? 고대 소국의 늙은 노파
456(20-8) 蟻王報董昭之 개미 왕이 동소지에게 보답하다
457(20-9) 義犬? 의견총
458(20-10) 華隆家犬 화륭 집안의 개
459(20-11) ??神 땅강아지 신
460(20-12) 猿母猿子 원숭이 어미와 새끼
461(20-13) 虞蕩獵? 우탕이 큰 사슴을 사냥하다
462(20-14) 華亭大蛇 화정의 큰 뱀
463(20-15) ?都陷湖 공도가 잠겨 호수가 되다
464(20-16) 建業婦人 건업의 부인

≪搜神記≫ 佚文(一)

465(佚-1) 延壽城 연수성
466(佚-2) 神龍 신룡
467(佚-3) 代縣板干 대현의 판간
468(佚-4) 醴陵山鳴 예릉의 산이 울다
469(佚-5) 祝鷄翁 축계옹
470(佚-6) 老子將西入關 노자가 장차 서쪽 함곡관으로 들어가다
471(佚-7) 楊震講學 양진의 강학
472(佚-8) 鬚長七尺 수염이 일곱 자
473(佚-9) 五行之官 오행의 관직
474(佚-10) 澹臺子羽齎璧渡河 담대자우가 구슬을 가지고 강을 건너다
475(佚-11) 魏承漢 위나라가 한나라를 계승하다
476(佚-12) 金與晉之行 금과 진나라의 오행
477(佚-13) 蘇韶死後現形 소소가 죽은 후 그 형상을 드러내다
478(佚-14) 高祖之奇節 고조의 기이한 절도
479(佚-15) 宣帝遷太子中庶子 선제가 태자중서자의 직위에 오르다
480(佚-16) 門神 문의 신
481(佚-17) 馮稜妻死 풍릉 아내가 죽다
482(佚-18) 孟宗至孝 맹종의 지극한 효성
483(佚-19) 李王靈母死 이왕령의 어머니가 죽다
484(佚-20) 黃帝之生 황제의 출생
485(佚-21) 女樞生?頊 여추가 전욱을 낳다
486(佚-22) 慶都生堯 경도가 요를 낳다
487(佚-23) 吳猛之孝 오맹의 효성
488(佚-24) 管弼作商賈 관필이 장사를 하다
489(佚-25) 丁蘭事木母 정란이 나무에 어머니 얼굴을 새겨 모시다
490(佚-26) 吳先主病 오나라 선주의 병
491(佚-27) 劉晨阮肇入天台 유신과 완조가 천태산에 들어가다
492(佚-28) 焦湖廟玉枕 초호묘의 옥 베개
493(佚-29) 許懋遇道人 허무가 도인을 만나다
494(佚-30) 仲子隱於鵲山 중자가 작산에 은거하다
495(佚-31) 顧愷之悅隣女 고개지가 이웃집 여인을 사모하다
496(佚-32) 龍精 용정
497(佚-33) 笑電 소전
498(佚-34) 鵠? 곡약

≪搜神記≫ 佚文(二)

499(佚-35) 白鶴集柱頭 백학이 기둥에 모이다
500(佚-36) 廣州人 광주인
501(佚-37) 蔣子文 장자문
502(佚-38) 無名夫婦 이름 없는 부부
503(佚-39) 王獻 왕헌
504(佚-40) 富陽王氏 부양의 왕씨
505(佚-41) 王伯陽 왕백양
506(佚-42) ?友 섭우
507(佚-43) 王仲文 왕중문
508(佚-44) 陳斐 진비
509(佚-45) 章苟 장구
510(佚-46) 葛輝夫 갈휘부
511(佚-47) 秦精入武昌山 진정이 무창산에 들어가다
512(佚-48) 曹娥 조아
513(佚-49) 孫鍾 손종
514(佚-50) 蔡詠家狗 채영 집의 개
515(佚-51) 楊生家狗 양생 집의 개
516(佚-52) 安謝端 안사단

○ 부록
Ⅰ. 序跋 등 記錄資料
1. ≪搜神記≫序 干寶: ≪晉書≫ 권88 干寶傳
2. 干寶傳 ≪晉書≫ 권82 干寶傳
3. ≪搜神記≫表 干寶(≪初學記≫ 권 22)
4. ≪搜神記≫引 沈士龍 <津逮秘書本> 卷首
5. ≪搜神記≫引 胡震亨 <津逮秘書本> 卷首
6. ≪搜神記≫跋 毛晉 <津逮秘書本> 卷後
7. <四庫全書提要辨證> 余嘉錫
8. 標點≪搜神記≫序 胡懷琛
9. ≪世說新語≫ 권25 排調篇 ≪搜神記≫序 劉義慶
Ⅱ.≪搜神後記(後搜神記)≫ 陶潛(陶淵明)