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채근담

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  • 저 : 홍자성
  • 출판사 : 범우사
  • 발행 : 2002년 11월 20일
  • 쪽수 : 324
  • ISBN : 9788908032958
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    출판사 서평

    중국의 고전으로 명나라 선비 홍자성의 수상집. 동양의 '팡세'라고도 불린다. 전집 225장. 후집 134장으로. 전집에서는 주로 세팡에 시달리며 살아 가는 생활 신조를. 후집에서는 자연을 벗삼아 살아가는 즐거움을 말하고 있는데. 특히 전제정치의 굴레를 벗어나지 못한 폐쇄된 시대를 가장 진실하게 살다 간 선비의 깊은 고뇌와 달관이 볼 만하다. 자저 홍자성은 평생 불우한 선비였으나 이 책 한 권으로 오늘날까지 그 이름을 남기고 있다.

    목차

    이 책을 읽는 분에게

    채근담 전집
    채근담 후집

    본문중에서

    1.
    도덕을 지키고 사는 사람은 한때 적막하지만. 권세에 아부하여 사는 사람은 언제나 처량하다. 이치를 완전히 깨치는 사람은 사물 밖의 사물. 즉 재물이나 지위 이외의 진리를 보고. 육체 뒤의 몸. 즉 죽은 뒤의 명예을 생각한다. 차라리 한때 적막할지언정 만고의 처량함을 취하지 마라.
    서수도덕자는 적막일시나 의아권세자는 처량만고니라. 달인은 관물외지물하고 사신후지신하나니 영수일시지적막이언정 무취만고지처향하라.
    해설 : 도덕을 지키고 살아가려고 하면 외롭기 마련이지만 그것은 한때의 일이다. 권력에 아부하면 한때 영화를 누릴지 모르지만 이윽고 영원한 외로움에 시달리게 된다. 도리를 깊이 깨달은 사람은 세상일에 미혹되지 않고 높은 이상에 산다.
    2.
    세상을 건너가는데 물결이 얕으면 그만큼 때묻는 것도 얕고. 일에 경험이 깊으면 그 수단도 깊다. 그러므로 군자는 능숙하기보다는 차라리 순박한 편이 낫고. 치밀하기보다는 차라리 소탈한 편이 낫다.
    섭세천이면 점염역천이요. 역사심이면 기계역심이니라. 고로 군자는 여기련달로는 불약박로하고 여기곡근으로는 불약소광이니라.
    해설 : 사람이 세상을 살아가는 것은 마치 거친 물결을 건너가는 것과 같다. 그러므로 세상살이의 경력이 많은 사람은 그만큼 세상을 능숙하게 살아가는 재주가 많아지게 마련이다. 그러므로 군자는 인생을 능숙하게 살기보다는 정직하고 어리석게 사는 편이 좋고. 빈틈없이 살기보다는 가끔 실수는 할지라도 차라리 거칠고 순박하게 사는 편이 낫다.

    저자소개

    생년월일 1573~1619
    출생지 -
    출간도서 63종
    판매수 15,964권

    중국 명나라 신종 때인 만력萬曆 시기(1573-1619)의 선비이다. 본명은 응명이고, 자字는 자성自誠이며 호는 환초還初이다. 평생 불우한 선비 였으나 『채근담』 한 권으로 필명이 오늘에까지 이르렀다. 저자는 이 책에서 자신의 사상 근저를 유교에 두고 있으나 노장의 도교와 불교 사상까지도 폭넓게 흡수, 중용에 의한 오도의 묘리를 설파했 다. 일찍이 양신을 스승으로 섬겼고 우공겸, 원황, 퐁몽정 등과 교 유했다는 이외에는 뚜렷한 기록이 남아 있지 않다. 그에 대해서는 우공겸이라는 사람이 쓴 『채근담』의 서문에서 잠깐 언급되어 있을 뿐이다.

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