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길 위의 인문학 : 현장의 인문학, 생활 속의 인문학 캠페인

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책소개

길 위에서 만나는 '살아있는 인문학'

흔히들 '인문학의 위기'라고 말하는 시대다. 하지만 '위기'라고 말하며 거리를 두기 전에, 당신은 한번이라도 인문학과의 거리를 좁혀 보려고 노력한 적 있었는가? 2010년 3월부터 인문학을 일상생활 속에 심고, 대중과 인문학의 거리를 좁히기 위한 취지로 시작된 '길 위의 인문학'은 인문학자와 문인, 대중이 함께 역사적 인물들의 삶의 현장을 답사하고 교감하는 인문학 대중화 사업이다. 이 책은 그동안 진행된 강의와 답사의 결과물인 동시에, '인문학의 위기'를 해소하고자 하는 하나의 움직임이다. 인문학자와 대중을 묶어주고, 우리의 삶을 풍요롭게 했던 수많은 선인들과 현재의 인간을 묶어주는 이 움직임은, 인간과 인간, 자연과 인간, 과거와 현재의 교감을 활성화 해 그들 사이를 소통시켜준다. 현장과 생활에서 만나는 인문학은, 더 이상 낯설고 어려운 그것이 아니다.

출판사 서평

현장의 인문학, 쉬운 인문학, 생활 속의 인문학
깊고 넓은 인문학의 세계로 떠나는 여행, [길 위의 인문학]
탐방 신청자 만여 명, 강연과 공연이 어우러진 인문학 부흥을 향한 지식 탐험!


인문학의 대중화, 인문학으로 소통하다.
‘길 위의 인문학’의 기획 의도 또한 여기서 시작한다. 학자들만의 고루한 학문으로써가 아닌, 인간의 삶과 역사 속에 살아 숨 쉬고 있는 인문학을 발견하고, 대중과 함께 소통하려는 것이다. 인문학을 연구하는 학자와 문인들이 우리나라 곳곳의 인문학의 자취가 깃들어 있는 현장을 탐방하는 동안 일상생활 속에서 인문학의 위치를 재조명한다.

인문학은 어렵다? 어렵지 않다? 쉽다.
인문학이라고 하면 조금 무겁거나, 어렵다는 생각이 들기도 한다. 그러나 인문학을 연구하는 것은 곧 인간을 탐구한다는 것이고, 우리의 삶 속에 녹아들어 있는 가장 가까운 학문이라고 할 수 있다. 누구에게나 세상을 살아가면서 각자의 역사가 있고, 가치가 있기 마련이다. 그 안에 희로애락이 담겨 있으며, 자기 삶의 의미를 알고, 삶을 이해하려는 시도가 인문학에 다가서는 첫 발걸음이 될 것이다.

문학과 역사, 삶을 이야기하다.
[길 위의 인문학]은 크게 두 장으로 구성되어 있다. 먼저 1장 사람의 자취를 따라 떠나는 길 위의 인문학은 우리나라의 지적 거장들의 흔적들을 찾아 떠난다. 퇴계 이황과 남명조식, 추사 김정희, 다산 정약용과 신사임당, 허균에 이르기까지 문학, 역사, 철학 등 학문의 중심에서 훌륭한 업적을 이룩한 그들의 삶과 기록들을 그대로 따라 가는 일은 시공을 초월해 그들을 만나고, 그들의 정신세계를 이해하는 소중한 시간이 될 것이다. 다음으로 2장은 역사의 흔적을 따라 떠나는 길 위의 인문학이다. 세월은 흐르고 역사는 바뀌지만, 땅은 그 모든 것을 기억한다. 이제는 그 모습이 거의 남아 있지 않은 성곽, 삐라와 평양방송의 추억이 있는 강화, 병자호란의 아픔이 배어 있는 남한산성 등 이제는 아련해진 기억들을 되새기며 우리의 역사를, 지난 시절 우리네 삶을 되돌아본다. 이처럼 역사를 되짚는 일은 단순히 과거를 반추하는 것에서 나아가, 앞으로 우리가 나아가야 할 방향을 제시해 줄 분명한 나침반이 될 것이다.

목차

프롤로그 - 길에서 느끼는 인문학의 재미와 감동

1부·사람의 자취를 따라 떠나는 길 위의 인문학

인문학, 퇴계의 길을 따라 걷다
지리산의 종소리, 남명 조식
추사 김정의 선생과의 대담
강진 푸른 물에 다산의 마음이 흐른다
유배지의 삶, 김이재와 정약용
남존여비 시대의 세 여성과 불우한 사람들의 벗, 허균

2부·역사의 흔적을 따라 떠나는 길 위의 인문학

서울성관, 역사를 걷는다
안과 밖에서 보는 강화도
남한산성에서 되돌아보는 병자호란
강릉 가는 먼 길
금강 따라 흐르는 우리의 역사
은유와 상징의 집, 양동마을과 향단

에필로그 길 위의 인문학, 그 융합의 무지개를 위해

작가 약력

본문중에서

인문학은 인간을 탐구대상으로 한다. 그러기에 도덕적이고 철학적이며 종교적이고, 미학적이며 역사적인 자기 성찰의 경험으로 표출된다. 우리가 찾아가는 퇴계의 도산은 그런 인문 정신의 산실이다. 생명을 존중하고 삶의 평화를 구체적으로 염원한, 인간 활동의 아름다움이 배어 있으며, 그만큼 그 근저에는 인간들의 고뇌도 녹아 있으리라. 퇴계를 비롯한 유교의 지적 거장들이 추구한 함양(涵養)과 체찰(體察)의 삶, 혹은 성(誠)과 경(敬)의 공부 자세는 인간의 건전한 삶에 대한 희구와 염원의 표출이다. 그것을 유기적으로 고려하는 인간 사회와 우주의 색깔은 다양하다. 그것은 유교 사회가 지향한, 오랜 역사적 경험 속에서 만들어낸 세상에 대한 인간의 의식과 정신의 지시에 의해 드러난다. 이 중에서도 함양과 체찰의 공부, 그것이 걸어가려는 길은 ‘죽임’보다는 ‘살림’이요, ‘답답함’보다는 ‘시원함’이며, 이 땅 위의 ‘푸름’을 향해 삶의 약동을 구가할 수 있는 미학과 철학이 담겨 있는 것이다.
(/ p.17)

천(天)은 만물의 근원으로 주재자이며, 곧 ‘리(理)’이다. 그리고 그 ‘리’를 지탱하는 현실세계의 존재가 고산이다. 남명은 천 리를 지탱하는 고산 같은 존재를 자처했다. 그것은 현실에 구현하고 싶은 자신의 꿈이었다. 그 꿈은 바로 당대에 왕도정치를 구현해 임금을 요순으로 만들고, 백성을 요순시대 백성으로 만드는 것이다.
이런 원대한 꿈을 가진 남명은 자신의 몸에 도를 체득하기 위해 천왕봉 같은 도반이 필요했다. 남명은 천왕봉이 되고 싶었다. 그래서 그는 덕산 시냇가 상정(橡亭)이라는 정자에 다음과 같은 시를 지어 걸었다.
(/ p.55)

지금 성벽은 서울 사람들에게 어떤 의미일까? 물론 다른 유적들처럼 문화재이면서 관광자원이다. 그러나 한편으로는 조선시대보다 더 팽팽한 긴장감이 감도는 전선(戰線)이기도 하다. 성벽을 축대로 삼은 건물들과 성벽 가까이에 붙어선 건물들은 저마다 키를 높이려고 안달이다. 현대 서울에서 건물의 고층화는 곧 성장의 상징이었다. 성벽은 그 성장을 향한 충동과 뒤늦게 싹튼 ‘역사성 보존’에 대한 욕구가 맞서는 대치선이다. 지금 성벽은 ‘문화재의 상품화’를 뛰어넘어, 자본과 역사가 공생하는 새로운 가치를 만들 수 있는지를 우리에게 묻고 있다.
(/ p.193)

저자소개

생년월일 1962
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

명지대학교 사학과 교수. 서울대학교 국사학과에서 박사학위를 받았다. 주요 저서로 『임진왜란과 한중관계』 『광해군』 『정묘·병자호란과 동아시아』 『역사평설 병자호란 1, 2』 『16세기, 성리학 유토피아』(공저) 『쟁점 한국사 1~3』(공저) 등이 있고, 주요 논문으로 「광해군 대의 대북세력과 정국의 동향」 「19세기 전반 반봉건 항쟁의 성격과 유형」 「‘재조지은’과 조선후기 정치사」 등이 있다. 첫 저서 『임진왜란과 한중관계』로 2000년 제25회 월봉저작상을, 『역사평설 병자호란 1, 2』로 2014년 제54회 한국출판문화상을 받았다.

생년월일 1966~
출생지 강원도 평창
출간도서 22종
판매수 4,990권

강원도 대관령 출생. 강원대학교 불문과 졸업. 2000년 중앙신인문학상으로 작품 활동 시작. 소설집 [콩 이야기], [이별전후사의 재인식], [십오야월], [0시의 부에노스아이레스], 장편소설 [누에의 난], [마지막 정육점], [산토끼 사냥], [아흔아홉], [삼십 년 뒤에 쓰는 반성문], [소와 함께 여행하는 법], 산문집 [눈 이야기], [영], [강릉 바다]등이 있다. [소와 함께 여행하는 법]은 임순례 감독의 영화로도 제작되었다.

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생년월일 1958.09.25~
출생지 강화도
출간도서 51종
판매수 9,433권

1957년 강화도 출생. 1987년 중앙일보에 「마디」가 당선되어 작품 활동을 시작했다. 소설집 『확성기가 있었고 저격병이 있었다』 『깡통따개가 없는 마을』 『시계가 걸렸던 자리』 『저녁이 아름다운 집』 『별명의 달인』 『아닌 계절』, 장편소설 『늪을 건너는 법』 『라디오 라디오』 『비밀의 문』 『내 목련 한 그루』 『나가사키 파파』 『랩소디 인 베를린』 『동주』 『타락』 『새벽별이 이마에 닿을 때』 등이 있으며, 산문집 『인생은 지나간다』 『인생은 깊어간다』 등이

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생년월일 1960~
출생지 충북 영동
출간도서 54종
판매수 82,749권

충북 영동 출생. 한양대 국문과를 졸업하고 모교 국문과 교수로 재직 중이다. 18세기 조선 지식인의 지식경영에서 한국학 속의 그림까지 고전과 관련된 전방위적 분야를 탐사하고 있다.
그동안 연암 박지원의 산문을 꼼꼼히 읽어 《비슷한 것은 가짜다》와 《고전 문장론과 연암 박지원》을 펴냈다. 18세기 지식인에 관한 연구로는 《잊혀진 실학자 이덕리와 동다기》《18세기 조선 지식인의 발견》과 《다산선생 지식경영법》《다산의 제자 교육법》《다산 증언첩》《18

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이이화(Lee E-Hwa) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1937~2020
출생지 대구광역시
출간도서 108종
판매수 58,346권

역사학자. 1937년에 한학자이자 『주역』의 대가인 야산也山 이달李達의 넷째 아들로 태어났다. 1945년부터 아버지를 따라 대둔산에 들어가 한문 공부를 했으며, 열여섯 살 되던 해부터 부산·여수·광주 등지에서 고학하면서 학교를 다녔다. 그후 서울에서 문학에 관심을 갖고 대학을 다녔으나 중퇴하고 한국학 및 한국사 탐구에 열중했다.
민족사·민중사·생활사 중심의 한국사 기술에 열정을 쏟았으며, 오늘의 관점에서 역사 인물을 재평가하는 작업 등을

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생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

경상북도 영일의 산골 마을에서 태어나 그곳에서 중학교까지 다녔고, 도 회지인 포항에서 고등학교를 다녔다. 초등학교 때까지 전깃불이 없을 정 도의 산간벽촌에서 생활한 경험은 인생에서 산전수전을 견뎌온 삶의 자 산이 될 수 있었다. 부친의 영향으로 교육이라는 말에 이끌려 교육학을 공 부하게 되었으나 점차 철학적 사유가 중요하다는 인식 아래 철학도 함께 공부했다.
고려대에서 교육학과 철학을 공부하고, 한국학중앙대학원에서 철학 전공 으로 석사 과정을 마쳤으며, 고려대 대학원에서 교육철학으로 박사과정을 수료했다. 경희대 교육대학원 교수를 거쳐 현

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생년월일 1939.10.13~
출생지 전남 장흥
출간도서 82종
판매수 14,263권

1939년 전남 장흥에서 태어난 한승원은 장흥 중 고등학교 서라벌예대 문 예창작과를 거쳐, 1968년 대한일보 신춘문예 소설 [목선(木船)] 당선 되었다. 소설집 [앞산도 첩첩하고] [안개바다] [[폐촌] [포구의 달] [해변 의 길손] 장편집 [아제아제 바라아제] [연꽃바다] [초의] [흑산도 하늘 길] [추사] [다산] [원효] [물에 잠긴 아버지] [달개비꽃 엄마] [도깨비와 춤을] 시집 [열애일기] [사랑은 늘 혼자 깨어 있게 하고] [노을 아래서 파도를 줍다]

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생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

30년 넘게 고려사 연구라는 한길을 걸으며 끊임없이 ‘역사’를 주제로 대중과 함께 호흡하고자 애쓰는 역사학자. 역사와 현실의 일체화를 통한 새로운 역사상을 수립하는 데 깊은 관심을 가지고 고려사 연구를 하고 있으며, ‘고려 다원사회론’을 통해 잊혔던 고려왕조의 개방적이고 역동적인 역사를 되살리는 작업을 해왔다. 서울대학교 국사학과를 졸업하고 같은 학교에서 고려시대 부곡인과 부곡 집단에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 국민대학교 교수, 한국역사연구회 및 한국중세사학회 회장을 지냈으며, 현재 역사 저술가로 활동하고 있다. 지은 책으로는 《고려 열

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생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

매일 우리 시대의 희로애락을 때로는 담담하게, 때로는 격정적으로 SNS에 남기며 소통하는 역사학자다.
서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사학위를 받았다.
서울시립대 서울학연구소 상임연구위원, 서울대학교병원 병원역사문화센터 교수를 지냈고 서울시 문화재위원이다.
저서로 [서울은 깊다], [현대인의 탄생], [한국 회사의 탄생], [오늘 역사가 말하다], [서울의 동쪽], [우리 역사는 깊다 1, 2] 등이 있다

생년월일 1954~
출생지 강원도 원주
출간도서 0종
판매수 0권

1954년 강원도 원주에서 출생, 성균관대학교 한문교육과를 졸업하고 동 대학교 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 한국고전번역원 연수부 및 상임연구원 과정을 졸업한 뒤 한국고전번역원 국역실에서 전문위원을 지냈다. 경상대학교 한문학과 교수로 부임하여 현재까지 재직 중이며, 남명학연구소장 등을 역임하였다. 한국경학학회 회장을 역임하였으며, 한국고전번역학회, 우리한문학회, 동방한문학회 등의 편집위원으로 활동하고 있다.
한국경학을 주 전공으로 하여 조선시대 『대학』 과 『중용』 해석을 심도 있게 연구하고 있으며, 남명학과 지리산학 등 지방학에도

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생년월일 -
출생지 충북 충주
출간도서 0종
판매수 0권

충북 충주 출생. 연세대학교 철학과 졸업. 동대학원 철학박사.
중국 베이징 중국사회과학원 세계종교연구소의 방문학자를 지냈고, 연세대 국학연구원 연구교수와 동대학 부설 강진다산실학연구원 연구교수, 일본 교토 리츠메이칸대학교 문학부 객원연구원을 거쳐 현재 한국국학진흥원 책임연구위원으로 재직하고 있다. 최근에 건강한 종교에 대해 구상하고 오늘날 필요한 종교의 가치와 형식에 대해 고민하고 있다.
논문으로 [여헌 장현광의 道脈과 퇴계학 전승의 문제 연구][원대 이후 [주역] 주석사에 나타난 중부괘 豚魚의 의미 연구][일상에서 읽는 한국인의 정체성] 등

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함성호 [편저]
생년월일 1963~
출생지 강원도 속초
출간도서 0종
판매수 0권

강원도 속초에서 태어나 강원대 건축과를 졸업했다. 1990년 계간 《문학과사회》 여름호에 ??비와 바람 속에서?? 외 3편을 발표하면서 시단에 나왔다. 2001년 제2회 현대시 작품상을 수상했다. ??21세기 전망?? 동인, 웹진 PENCIL, 계간 《문학 판》 편집위원이기도 하다. 최근에는 만화비평도 하고 있다. 1991년 건축 전문지 《공간》에 건축평론이 당선되어 건축평론가로도 활동하고 있으며, 건축설계 사무소 EON을 운영하고 있다.
지은 책으로는 [아무것도

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