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보경스님의 유쾌한 법화경 읽기!

『한 권으로 읽는 법화경』은 법화경을 제대로 읽을 수 있도록 차근차근, 조목조목 경전 구절을 짚어주며 친절하게 강설한다. 일생 일만 권 독서의 꿈을 품은 보경스님의 종교를 넘나든 다양하고 감동적인 예화는 이해와 재미를 더했다. 이슬람의 성자인 알 하지 만수르가 돌에 맞아 죽은 이야기, 지진으로 탄광이 무너져 땅속에서 8년을 버티고 구조된 중국의 할아버지 이야기, 성경, 공자, 노자 등의 이야기는 법화경의 여러 방편과 함께 마음 깊숙이 파고든다. 게다가 이러한 예화들은 설사 불자가 아니라도 부담 없이 법화경을 접할 수 있도록 도와준다. 각 품마다 품의 구성을 한눈에 볼 수 있도록 정리해 ‘법화경 경전읽기’를 지도하는 사람에게 지침이 되며, 스님의 절절한 체험을 통해 완성되었다. 이 책을 통해 신앙적이면서도 문장이 아름다운 <법화경>을 만난다.

무엇이 부족합니까?

《한 권으로 읽는 법화경》
한 권이면 부족하지 않습니다!

‘최고의 법을 설할 때가 되었다. / 그것을 위하여 나는 이 세상에 태어났다. / 지금 여기서 최고의 깨달음을 설해야겠다.’ 법화경 방편품에 나오는 게송 중 일부분이다. 부처님은 법화경을 일러 최고의 법이자 최고의 깨달음이라 했으며, 수천 년이 흐르는 동안 많은 이들은 유독 법화경을 사랑해 독송하기를 즐겼다. 모든 경전이 다 소중하고 중요하지만, 특히나 ‘법화경’은 일체중생, 심지어 산천초목과 미물에 이르기까지 방편을 베풀어 성불에 이르게 한다. 따라서 경전의 왕으로까지 불린다. 경전의 우월을 논하자는 것이 아니라, 그만큼 ‘법화경’이 수많은 경전 중에서 많은 사랑을 받았다는 것이다. 이에 도서출판 민족사에서는 수천 년 동안 대중의 사랑을 받아온 ‘법화경’을 단 한 권으로 마스터할 수 있도록 《한 권으로 읽는 법화경》을 출간했다.

한 권으로 읽는 법화경, 읽기만 해도 공덕이 와르르!!
법화경은 중생을 성불의 길로 인도하기 위해 다양한 근기에 맞춰 방편을 이용해 설한다. 여러 방편으로 설하다 보니 설법에 논리가 결여된 듯 보인다. 하지만 서로 다른 것 같은 부처님 설법의 궁극 목표는 명확하다. 바로 중생을 부처의 길로 이끈다는 것이다.
법화경은 그 내용적인 면에서 매우 신앙적이고, 형식적인 면에서는 문장이 아름다운 것으로 유명하다. 어려운 교리도 별반 등장하지 않고, 종교문헌으로 지니는 관념적인 내용도 그다지 없다. 오히려 대중적이다. 경전 곳곳에는 법화경을 독송하거나, 옮겨 적기만 해도 무한한 공덕을 받을 것이라고 한다. 게다가 법화경에는 부처님을 죽이려 했던 극악무도한 인물인 데바닷타가 후에 성불하리라는 내용도 나온다. 이처럼 법화경은 부처님의 무한한 사랑을 마음껏 느낄 수 있는 경전이다.
저자인 보경스님은 법화경과의 인연을 소중하고 감사하게 여기라고 당부한다. 법화경과 만남은 쉽게 이루어지는 것이 아니며, 전생에 수많은 공덕을 쌓았기에 이루어지는 귀한 인연이라고 말한다.

보경스님의 유쾌한 법화경 읽기
보경스님은 최근 글 잘 쓰는 스님으로 급부상하고 있는 유명 저자이다. 출판계에서 내로라하는 유명 출판사들은 보경스님의 글을 받기 위해 줄을 설 정도이다. 출판사들이 보경스님께 매달리는 이유는 단 한 가지! 바로 유쾌하게 술술 넘어가는 보경스님의 글 때문이다. 스님의 글은 《한 권으로 읽는 법화경》에서 최고조를 달린다 해도 과언이 아니다.
스님은 법화경을 제대로 읽을 수 있도록 차근차근, 조목조목 경전 구절 구절을 짚어주며 친절하게 강설한다. 일생 일만 권 독서의 꿈을 품은 스님의 종교를 넘나든 다양하고 감동적인 예화는 읽는 이의 고개를 절로 끄덕이게 한다. 이슬람의 성자인 알 하지 만수르가 돌에 맞아 죽은 이야기, 지진으로 탄광이 무너져 땅속에서 8년을 버티고 구조된 중국의 할아버지 이야기, 성경, 공자, 노자 등의 이야기는 법화경의 여러 방편과 함께 마음 깊숙이 파고든다. 게다가 이러한 예화들은 설사 불자가 아니라도 부담 없이 법화경을 접할 수 있도록 도와준다.

보경스님의 경전강의 컨닝페이퍼
각 품마다 품의 구성을 한눈에 볼 수 있도록 정리해 ‘법화경 경전읽기’를 지도하는 사람들에게 지침이 된다. 보경스님이 특별히 각 품의 구성을 꼼꼼히 정리한 것은 경전읽기 또는 경전을 강의하는 이들을 위해서다. 이는 보경스님의 절절한 체험에서 비롯됐다. 스님은 현재 포교당으로 있는 절에서 신도들을 위해 경전강의 준비로 여러 책을 뒤적였지만 도움이 될 만한 책을 찾는 게 힘들었다고 한다. 그래서 스스로 경전강의를 위해 강의노트를 만들었던 것이 이 책의 시발점이 되었다. 이렇듯 직접 강의를 준비하며, 실제로 강의를 하며 자신만의 ‘법화경 강의 노하우’를 그대로 세상에 내보인 것이다. 어떻게 보면 강의를 준비하는 사람들을 위한 컨닝페이퍼인 셈이다. 그 외에도 법화경의 특성을 이해하는 데 매우 유용하도록 별도로 해제를 첨가했다. 이렇듯 보경스님은 《한 권으로 읽는 법화경》을 통해 아름다운 경전이 널리, 많은 이들에게 읽힐 수 있도록 세심한 배려를 기울였다.

머리말

제1장 서품
제2장 방편품
제3장 비유품
제4장 신해품
제5장 약초유품
제6장 수기품
제7장 화성유품
제8장 오백제자수기품
제9장 수학무학인기품
제10장 법사품
제11장 견보탑품
제12장 제바달다품
제13장 권지품
제14장 안락행품
제15장 종지용출품
제16장 여래수량품
제17장 분별공덕품
제18장 수희공덕품
제19장 법사공덕품
제20장 상불경보살품
제21장 여래신력품
제22장 촉루품
제23장 약왕보살본사품
제24장 묘음보살품
제25장 관세음보살보문품
제26장 다라니품
제27장 묘장엄왕본사품
제28장 보현보살권발품

해제

우리는 부처님의 자비와 사랑으로 자라는 한 줌의 풀입니다.
바람이 불면 같은 방향으로 눕는 여린 풀입니다.
사랑하는 마음을 키울 때, 내가 세상에서 해야 할 사명을 알게 될 것입니다.
-약초유품, 264

무엇이 그렇게 부족할까요?
부족하지 않습니다. 남을 사랑하고 베풀 수 있는 사랑과 자비가 마르지 않는 샘처럼 한없이 솟아납니다. 이 무궁무진한 자비의 에너지를 일깨워야 합니다. 우리가 진리의 사람입니다.
-수기품, 285

좋은 일을, 정성을 다해서, 되풀이합니다. 이 세 가지가 잠시도 나를 떠나서는 안 되는 것이 수행입니다. 수행은 반복입니다. 몸으로 익히는 것입니다. 처음에는 정신이 몸을 이끌고 가지만 나중에는 몸이 정신을 주도합니다. 영혼이 없으면 아무 작용을 못하는 게 육신인데 이런 일이 가능하겠습니까? 결론적으로 말하면 가능합니다. 오히려 몸의 다스림이 정신의 다스림보다 본능적이고 원초적이라서 더 어렵습니다. 그래서 닦음이 필요합니다. 운동선수들은 같은 동작을 수천, 수만 번 반복합니다. 정신은 반복된 흐름에 젖어들고, 몸이 평소에 익힌 대로 움직입니다. 마치 태엽을 감은 인형처럼 말입니다.
-수기품, 292

자비와 사랑의 마음을 잃으면 돌아갈 집이 없는 나그네와 같습니다. 그 사람이 사는 곳은 풀 한 포기 없는 황무지입니다. 부처님은 분노의 불길은 모든 공덕의 숲을 태운다고 말씀하셨습니다. 이 거친 세상에 우리는 진정한 법사가 되어야 합니다. 우리는 자비를 전할 사명이 있기 때문입니다.
-법사품, 432

좋은 생각, 좋은 기분, 이것도 큰 공덕입니다.
-법사공덕품, 676

어떻게 하면 일에 재미를 느낄 수 있을까요? 그런데 일은 재미와는 상관이 없습니다. 일 자체에 뜻이 있는 것이 아닙니다. 다만 그 일을 하는 사람이 그 일을 행복한 마음으로 하느냐, 나아가 그 일에 집중하는 습관을 가지고 있느냐는 겁니다. 집중이 없으면 그 사람은 매사 끌려다니는 송아지처럼 손해 보는 기분으로 삽니다. 손해를 본다고 생각하면 누구나 분하고 싸우고 싶어집니다. 그런데 이익이 된다 생각하면 한없이 즐겁습니다. 재미가 있으면 지구 끝까지라도 걸어갈 수 있는 게 사람입니다. 행복하니까요.
-여래신력품, 703-704