추가 적립 안내

우리 민족의 장엄한 역사를 그려낸 한민족 판타지!

단군 이전의 역사를 그려낸 한민족 대서사시 『수메르』 제2권. 인류 최초의 문명이자 세계 문명의 원류가 된 수메르가 한민족에 의해 건설되었다는 가설을 토대로 한 3부작 소설로, 수메르 영웅 대서사시이자 한민족 판타지이다. 1980년대를 대표하는 소설로 꼽히는 <고삐>의 작가 윤정모가 화려하고 과학적이었던 인류 최초의 문명 수메르에 매혹되어 10년 동안 집필한 작품이다. 인류 최초로 역사시대를 열었고, 설형문자를 발명했으며, 도시국가를 건설했던 수메르. 한반도를 벗어나 유라시아 대륙을 누볐던 한민족 영웅들의 장대한 원정길을 흥미진진하게 그려냈다.

“인류 최초의 문명은 한민족의 나라였다”
수메르 문명을 만들었던 한민족의 루트를 추적한 최초의 소설

들리는가,
5천 년 전 우리가 제국을 호령하던 소리를!

* ‘수메르’는 우리말 ‘소머리’에서 변형된 것이다. 수메르인들은 소를 신성시하여 이를 국명으로 차용하였다.

한민족 대서사시 <수메르>는 인류 최초의 문명 수메르는 한민족이 건설했다는 고대사의 학설을 토대로 한 3부작 소설이다. 수메르의 영웅 대서사시이자 한민족의 시원에 대한 놀라운 비밀을 파헤친 한민족 판타지다. 1980년대를 대표하는 베스트셀러 <고삐>의 작가 윤정모는 로마보다 화려하고 이집트보다 과학적이었던 한민족의 찬란한 문명 수메르에 매혹되어 무려 10년 동안이나 이 작품을 집필하였다. 수많은 자료를 수집하고 수없이 답사를 다니면서 작가로서의 모든 것을 걸고 마침내 역작을 완성하였다. 작가는 문자 발명, 도시국가 건설, 민회와 장로회 운영 등 세계 문명의 원류가 된 수메르 사람들의 이야기를 흥미진진하고 생생하게 되살려낸다. 좁은 한반도를 벗어나 대륙을 누볐던 한민족 영웅들의 장대한 원정길, 한민족의 뜨거운 혼이 다시 불타오른다.

이제껏 한 번도 보지 못한 단군 이전 한민족의 거대한 역사

“브리태니커 백과사전에 수메르어와 한국어는 동일한 교착어로 그 어근이 같다고 명백히 밝혔음에도 우리나라 제도권 학자들은 이것을 거론한 적이 없다.” - 문정창 (역사학자)

1998년 봄, 대영박물관 수메르관에서 작가는 숨이 멎을 듯한 강한 인상을 받는다. 전시된 유물을 보면서 비로소 예전에 읽었던 역사학자 문정창의 글이 떠올랐기 때문이다. 이후 작가는 수메르 문명의 엄청난 매혹 속으로 빠져들었다. 수메르에 대한 영어권 책과 자료를 찾아 헤매기 시작했고, 국내 도서관은 물론 앙카라 대학과 아나돌루 히사르 박물관을 돌면서 대영박물관에서는 볼 수 없었던 섬세한 유물들을 직접 찾아 나선다.
수메르는 인류 최초로 역사시대를 열었고, 설형문자를 발명했으며, 도시 국가를 건설하고 연방제를 실시했다. 민회와 장로회를 민주적으로 운영하여 왕을 선출했고 문학, 신학, 수학, 천문학, 12진법은 물론 최초로 법전까지 만들었다. 도시 상하수도 시설이 완비되어 있었고, 달력에 행성들의 세세한 움직임을 기록했다. 그런데 기원전 2000년, 수메르 문명은 한순간 역사에서 사라진다. 그들은 누구이고, 어디서 왔으며, 어디로 사라졌을까.
수메르인들은 주위 민족과 다른 자신들의 생김새를 강조하여 스스로를 ‘검은 머리의 사람들’이라고 구분해 불렀다. 언어 역시 중동 언어와는 전혀 다른 교착어를 사용했다. 수메르의 상형문자는 태호복희의 팔괘부호와 비슷하고, 청회색 토기 문화에 속했으며, 순장과 씨름이 존재했다. “수메르인은 동방에서 왔다”고 한 고고학자 크레이머의 말처럼 수메르인은 먼 옛날 민족이동 시기에 동방에서 건너간 우리들의 조상이었던 것이다. 한민족 대서서시 <수메르>는 지금도 제대로 밝혀지지 않은 수메르 문명의 미스터리를 고대신화를 바탕으로 풀어나간다. 그리고 그 비밀의 열쇠를 우리 상고사에서 찾아낸다.

5천 년 전, 장엄했던 한민족의 혼을 찾아서
2권 <수메르 2 : 영웅 길가메시의 탄생>에서는 수메르의 도시국가 우루크를 통치한 길가메시의 모험이 펼쳐진다. 길가메시는 자신의 마음을 다스리지 못해 백성들로부터 원성을 사지만 야성인 엔키두를 만나면서 각성하게 된다. 죽음이 두렵지 않은 두 사람은 괴물 후와와와 맞서는 등 다양한 모험을 한다. 그러나 분신 같은 엔키두가 죽음을 맞이하면서, 길가메시는 죽음이라는 실존적인 문제에 부딪힌다.

서장
1장 우루크 왕 길가메시
2장 야성인 엔키두
3장 생명나무
4장 이난나와 하늘소
5장 엔키두의 죽음
6장 영생을 찾아서
7장 대홍수

한참 수풀을 헤쳐 갈 때 엔키두가 불쑥 나타났다. 멜라가 얼른 세수하는 흉내를 내자 엔키두가 여인을 들쳐 업고 달리더니 열 숨도 쉬기 전에 옹달샘 앞에 내려놓았다. 샘 옆에는 불이 피워져 있었고 꼬챙이에 꿰인 채 멜라가 거절했던 짐승 다리가 익어가고 있었다. 멜라는 고기를 보자 참을 수 없을 만큼 배가 고파졌다. 엔키두는 마치 멜라의 마음속을 들여다보기라도 한 듯 재빨리 고기를 집어내 여인 앞에 내밀었다. 멜라는 그것을 받아 들고 허겁지겁 먹기 시작했다.
“아, 배부르다. 고마워요.”
멜라는 뼈다귀를 던지고 나서 비로소 엔키두를 쳐다보았다. 얼굴은 컸지만 순해 보였다. 그 순한 눈이 자기를 지켜보고 있었다.
‘이 남자와 살면 굶는 일은 없겠구나….’
평생 여기서 살아도 좋겠다는 생각이 찾아들었다
- 2권 p. 102~103

엔키두는 눈을 뜨지 않았다. 왕은 엔키두의 눈두덩을 손가락으로 쓰다듬었다. 금방이라도 눈을 뜨고 자신을 볼 것만 같았다. 왕은 장의사를 불러 그 눈을 기어이 뜨게 하라고 명령했다. 장의사는 엔키두의 눈가에 둥근 테두리를 그렸다. 향료를 섞은 검은 물감으로 눈 주위를 둥글게 그려 정말로 눈을 뜬 것 같았다. 왕은 비통한 심정으로 엔키두를 내려다보았다.
“엔키두야, 내가 보이느냐?”
아무런 대답이 없었다. 왕은 자신이 억지를 부린다는 걸 잘 알았다. 그처럼 억지를 부리지 않고서는 견딜 수가 없었다. 마음 같아서는 ‘영혼을 불러와 그 눈을 뜨게 하란 말이다!’라고 고래고래 소리를 치고 싶었지만 그래 봐야 이미 소용없는 일이었다. 그는 자신의 머리카락을 잡아 뜯으며 울부짖기 시작했다.
“왜 너의 얼굴은 따뜻해지지 않느냐. 내가 죽어갈 때 너는 나를 살리지 않았느냐. 나도 너를 살려야 하는데 왜 숨결을 놓았느냐. 어찌하여 정말로 죽고 말았느냐!”
- 2권 p. 250