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중국현대문학, 대중문화, 영화, 도시, 문화인류학 등의 연구자 7명이 모여 총 288편의 상하이영화를 연구한 소개서. 저자들은 영화 텍스트들을 데이터베이스화하기 위해 중국 영화사에서 주요하게 거론되는 작품의 목록을 검토하고, 수천 편에 이르는 목록 속에서 다시 상하이와 관련된 영화, 즉 직접적으로 상하이의 문제를 다루었거나 상하이를 중심 배경으로 하는 영화를 선별하였다. 그 가운데서도 특히 상하이 영화와 상하이인의 정체성을 규명하는 데 가장 적합한 영화를 간추려 담았다.

▶ 20세기 상하이영화 총 288편의 데이터베이스

중국현대문학, 대중문화, 영화, 도시, 문화인류학 등의 연구자 7명이 모여 총 288편의 상하이영화를 연구하고 그에 대한 소개서를 펴냈다. 연구자들은 영화 텍스트들을 데이터베이스화하기 위해 중국 영화사에서 주요하게 거론되는 작품의 목록을 검토하고, 수천 편에 이르는 목록 속에서 다시 상하이와 관련된 영화, 즉 직접적으로 상하이의 문제를 다루었거나 상하이를 중심 배경으로 하는 영화를 선별하여 그 가운데서도 특히 상하이 영화와 상하이인의 정체성을 규명하는 데 가장 적합한 영화를 간추렸다. 그리고 그 결과물을 한 권의 책으로 엮어 세상에 내놓았다.

▶ 각각의 영화에 대한 기본정보, 시놉시스, 단평 등을 통해 20세기 상하이영화에 대한 모든 정보를 한눈에 파악할 수 있음

영화에 대한 정보는 크게 제목과 연도, 상영시간 등 제작 관련 기본 정보와 시놉시스, 단평, 특기사항, 국내 상영 정보 등으로 이루어져 있다. 제목은 중국어 제목과 한국어 제목, 영어 제목을 병기하였고, 제작 관련 기본정보에 출품연도, 장르, 제작사, 감독, 주요 스태프, 주요 출연배우 등을 실었으며, 특히 원작 정보는 기존의 다른 문예 장르, 문학이나 연극 등을 선행 창작으로 하는 경우 수록하여 연구에 도움이 되도록 하였다. 시놉시스는 작성자가 직접 영화를 본 경우 그에 따라 정리하였고, 그렇지 못한 경우는 관련 자료를 인용하여 정리했다. 데이터베이스의 백미라 할 수 있는 단평은 해당 영화에 대해서 기존 연구자들의 관점과 견해를 광범위하게 인용하거나 비판하면서 작성자의 새로운 관점을 더해 향후 연구에 도움이 되도록 하였고, 해당 영화의 흥미로운 정보들, 예컨대 수상이라든가 영화사상 유의미한 내용은 특기사항으로 정리되어 있다. 또한 국내에서 상영된 영화인 경우 그 정보까지 실려 있다.

▶ 중국영화의 역사에서 절대적인 역할을 맡았던 도시 상하이

상하이라는 이름이 지금 같은 아우라를 갖게 된 데에는 영화의 역할이 절대적이었다. 상하이라는 도시는 유구한 역사를 자랑하는 중국의 숱한 다른 도시에 견줘 고작 150년밖에 안 되는 짧은 세월 속에서 고속 성장을 거듭하면서 중국 최고라는 지위를 확보했다. 상하이라는 도시는 운명적으로 개항 혹은 개방과 친연성을 가지고 있다. 그리고 영화는 그렇게 개항과 개방을 선택한 상하이의 아이콘이다. 중국 영화사 논의의 핵심에 상하이가 있다는 사실을 부정하는 사람은 아마 없을 것이다. 특히 20세기 이후 본격적인 근대의 물결이 몰아닥친 1920∼40년대 상하이 영화는 말 그대로 ‘황금의 시기’를 구가했다. 수천 편에 이르는 영화들, 시내 중심가를 장식한 화려한 영화관들, 흥미로운 소식을 전하는데 여념이 없었던 영화 잡지들, 그리고 스크린 위의 스타와 그들을 뒤쫓던 마니아들이 동시대를 구성하고 있었다.

▶ 상하이영화의 역사

중국 영화의 기원에서부터 시대별로 상하이 영화가 어떻게 꽃을 피웠는지, 사회주의 시대가 도래하면서 침체기를 겪는 과정, 이후 개혁 개방과 노스탤지어를 통해 다시 상하이영화가 부흥하는 현대에 이르기까지 상화이역화의 역사를 임대근 선생이 간략하게 「‘상하이영화’ 약사(略史)」라는 제목으로 정리한다. 임춘성, 곽수경 선생은 「상하이영화를 읽는 몇 가지 방법」에서 상하이와 상하이인의 정체성 연구에 대한 책 『상하이영화와 상하이인의 정체성』을 소개하고 영화를 통해 볼 수 있는 상하이의 풍경들을 스케치한다. 이후 상하이영화 목록 288편이 정리되어 있으며 마지막으로 각각의 영화에 대한 상세 정보가 수록되어 있다.

▶ 『상하이영화와 상하이인의 정체성』에 이은 후속 작업

상하이는 중국 근현대사의 진행과정을 압축적으로 구현하고 있다. 따라서 상하이와 상하이인의 정체성을 파악하는 것은 근현대 중국의 핵심을 이해하는 것이기도 하다. 이런 맥락에서 상하이의 역사와 문화 그리고 정체성에 대한 연구서 출간은 깊은 의미를 가지는데, 2010년 4월, 이를 주제로 한 단행본, 『상하이영화와 상하이인의 정체성』(산지니)의 출간에 이어 이번 『20세기 상하이영화: 역사와 해제』출간은 앞으로 국내외를 막론하고 상하이와 상하이 영화, 그리고 상하이인의 정체성을 규명하는 연구자들에게 많은 도움이 될 수 있을 것이다.

책을 펴내며

‘상하이영화’ 약사(略史)_임대근
상하이영화를 읽는 몇 가지 방법_임춘성·곽수경
상하이영화 목록
상하이영화 해제

참고문헌
엮은이·글쓴이 약력

중국영화는 오래된 제왕의 도시 베이징에서 탄생했지만 결국 조계시대의 상하이를 자신의 성장지로 선택했다. 영화 성장에 적합한 토지였던 상하이는 중국영화의 발상지가 되었다. 모두 알다시피 중국영화에서 ‘상하이영화’의 비중은 매우 크다. 상하이영화 발전에 몇 개의 전환점을 찾아볼 수 있는데, 조계, 최초의 영화 상영, 항전, 신중국, 개혁개방 등이 그 주요한 지점이다. 중화인민공화국 건국 이전까지 중국영화사는 상하이영화사라 해도 과언이 아니었다. 중국영화는 상하이영화와 ‘원주가 비슷한 동심원’이었던 셈이다. 근현대도시, 이민도시, 국제도시, 상공업도시, 소비도시 등의 표현은 영화산업 발전의 요건을 설명해주는 명칭이기도 하다. 영화와 자본주의 시장의 긴밀한 관계를 고려하면, 영화는 상하이로 인해 입지를 확보하고 영역을 넓힐 수 있었고, 상하이는 영화로 인해 근현대화를 가속화할 수 있었다. 그러므로 상하이의 영화산업은 상하이, 나아가 중국 근현대화의 핵심이라 할 수 있다. 특히 영화의 유통과 소비는 상하이의 경제와 문화의 중요한 부분을 차지했다.

1930～40년대 영화에서, 그리고 그 시기를 배경으로 한 1980년대 이후의 영화에서도 댄스클럽과 파티 장면은 매우 빈번하게 출현하고 있다. 집 안에서 열리는 파티뿐만 아니라 댄스클럽이나 자선모임은 당시 상류사회의 사교 장소로 역할을 하였다고 한다. 또한 영화에서 와이탄의 화려한 모습이나 유람선, 외제자동차, 서양식 레스토랑, 교회당, 성당, 법정, 호텔연회실, 도박장, 클럽, 보석상, 감옥 등의 모습을 다양하게 볼 수 있다. 이런 상하이의 모습을 볼 수 있는 영화로는 <체육황후>(1934), <마이부인>(1934), <시대의 영웅>(1935), <이처럼 화려한>(1937), <봄 강물은 동쪽으로 흐른다>(1947), <싼마오의 유랑기>(1949), <배웅의 총소리>(1982), <암살계획명 페르시아고양이>(1986), <신출귀몰하는 도둑>(1989), <상하이 무희>(1989), <인약황혼>(1995), <상하이 트라이어드>(1995) 등을 들 수 있다. 이 중에서도 특히 <봄 강물은 동쪽으로 흐른다>나 <싼마오의 유랑기>에서 그려지고 있는 파티 장면은 그 규모가 만만치 않다. 집 안에서 여러 차례 큰 파티가 열려 부자들의 대저택 규모도 엿볼 수 있다. <암살계획명 페르시아고양이>에서는 화려한 상하이 야간 풍경과 기차, 모터사이클, 댄스클럽, 레스토랑 등을 볼 수 있는데, 레스토랑 한 벽면 전체를 차지하는 크기의 여성 나체사진이 배경으로 사용되어 파격적인 인상을 준다. 그리고 <상하이 트라이어드>는 영화의 도입부에서부터 화려한 댄스클럽이 등장하며 아슬아슬한 옷을 입고 캉캉춤을 추는 무희들이 출현한다.