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黃龍 문지도 선생의 사주와 운명의 오묘한 세계. 역(易)을 연구한다는 것은 신과 인간의 조화와 겸손의 중정(中正) 사상은 물론 온고지신(溫故知新)을 알아 남의 스승이 될 뿐만 아니라 과거, 현재, 미래를 예측하고 취길피흉(取吉避凶)할 수 있게 되는 것이다.

黃龍 문지도 선생의 사주와 운명의 오묘한 세계.
역(易)을 연구한다는 것은 신과 인간의 조화와 겸손의 중정(中正) 사상은 물론 온고지신(溫故知新)을 알아 남의 스승이 될 뿐만 아니라 과거, 현재, 미래를 예측하고 취길피흉(取吉避凶)할 수 있게 되는 것이다. 명리학의 핵심은 천지개벽의 수와 천간과 천간, 지지와 지지, 천간과 지지의 생극제화(生剋制化) 변화를 공부하는 것이다. 사주 본명(本命)이 싹이요 시작이라면, 운(運)은 자신이 다스리는 땅과 바다요 뿌리며 결과이다.

책머리에 - 태풍후의 평화 ㆍ 4

구궁팔괘(九宮八卦) ㆍ 5
십이궁부위도(十二宮部位圖) ㆍ 6
상(相)의 부위 명칭도(宮部名稱圖) ㆍ 7
상(相)의 연령도(年齡圖) ㆍ 8
오행 조견표(五行 早見表) ㆍ 9

제1편 기초학(基礎學)
1. 역(易)이란 무엇인가? ㆍ 16
1) 복희선천팔괘(伏羲先天八卦) ㆍ 17
2) 낙서(洛書)와 문왕후천팔괘(文王後天八卦) ㆍ 18
2. 단군(檀君) ㆍ 21
1) 고구려(高句麗) ㆍ 21
2) 백제(百濟) ㆍ 22
3) 신라(新羅) ㆍ 22
3. 사주명리학(四柱命理學) ㆍ 25
1) 사주명리학의 종류 ㆍ 26
2) 사주(四主) ㆍ 27
4. 음양오행(陰陽五行) ㆍ 27
1) 음(陰) ㆍ 28
2) 양(陽) ㆍ 28
3) 오행(五行) ㆍ 29
4) 간지음양오행(干支陰陽五行) ㆍ 29
5. 절기(節氣) ㆍ 30
6. 만세력(萬歲曆) 보는 법 ㆍ 32
7. 시주(時柱) 작성법 ㆍ 35
1) 정자시(正子時)와 야자시(夜子時) ㆍ 36
2) 서머타임 ㆍ 36

제2편 운명(運命)
1. 운(運) ㆍ 37
1) 대운법(大運法) ㆍ 37
2) 대운수(大運數) 작성법 ㆍ 37
3) 대운(大運) ㆍ 39
4) 세운(歲運) ㆍ 40
5) 복음년(伏吟年) ㆍ 41
6) 삼재(三災) ㆍ 41
7) 삼살방(三煞方) ㆍ 42
8) 개두(蓋頭)와 절각(截脚) ㆍ 42
9) 전파화호(戰破和好) ㆍ 43
2. 신수(身數) ㆍ 43
1) 비겁(比劫) ㆍ 43
2) 식상(食傷) ㆍ 45
3) 재성(財星) ㆍ 46
4) 관성(官星) ㆍ 48
5) 인수(印綬) ㆍ 49
3. 개운(開運) ㆍ 51

제3편 합(合)과 형충파해(刑沖破害)
1. 합(合) ㆍ 52
1) 천간(天干)의 합(合) ㆍ 52
2) 지지(地支)의 합(合) ㆍ 53
3) 삼합(三合) ㆍ 54
4) 방합(方合) ㆍ 55
5) 합이불화(合而不化) ㆍ 55
6) 탐합망충(貪合忘沖) ㆍ 55
7) 기반(羈絆) ㆍ 56
8) 가화(假化) ㆍ 56
9) 합살유관(合殺留官) ·거관유살(去官留殺) ㆍ 57
10) 명암부집(明暗夫集) ㆍ 57
11) 합다(合多) ㆍ 58
12) 대세운(大歲運)의 합(合) ㆍ 58
2. 형충파해(刑沖破害) ㆍ 59
1) 형(刑) ㆍ 59
2) 충(沖) ㆍ 60
3) 파(破) ㆍ 65
4) 해(害) ㆍ 65

제4편 신살론(神殺論)
1. 원진살(怨嗔殺) ㆍ 66
2. 천을귀인(天乙貴人) ㆍ 67
3. 백호대살(白虎大殺) ㆍ 68
4. 천라지망살(天羅地網殺) ㆍ 68
1) 천라(天羅) ㆍ 68
2) 지망(地網) ㆍ 68
5. 귀문관살(鬼門關殺 ) ㆍ 69
6. 괴강살(魁 .殺) ㆍ 69
7. 십이신살(十二神殺) ㆍ 70
1) 겁살(劫殺) ㆍ 70
2) 재살(災殺) ㆍ 71
3) 천살(天殺) ㆍ 71
4) 지살(地殺) ㆍ 71
5) 연살(年殺) ㆍ 72
6) 월살(月殺) ㆍ 73
7) 망신(亡身) ㆍ 73
8) 장성(將星) ㆍ 73
9) 반안(攀鞍) ㆍ 73
10) 역마(驛馬) ㆍ 74
11) 육해(六害) ㆍ 74
12) 화개(華蓋) ㆍ 74
8. 공망(空亡) ㆍ 75
1) 육친(六親)의 공망(空亡) ㆍ 75
2) 오행(五行)의 공망(空亡) ㆍ 76

제5편 12지지론(十二地支論)
1. 자(子) ㆍ 79
2. 축(丑) ㆍ 79
3. 인(寅) ㆍ 79
4. 묘(卯) ㆍ 80
5. 진(辰) ㆍ 80
6. 사(巳) ㆍ 80
7. 오(午) ㆍ 81
8. 미(未) ㆍ 81
9. 신(申) ㆍ 81
10. 유(酉) ㆍ 82
11. 술(戌) ㆍ 82
12. 해(亥) ㆍ 82

제6편 육친론(六親論)
1. 비겁(比劫) ㆍ 85
1) 비겁 길(吉) 때 ㆍ 85
2) 형충파해 흉(凶) 때 ㆍ 85
3) 흉운(凶運) 때 ㆍ 86
2. 식상(食傷) ㆍ 86
1) 식상 길(吉) 때 ㆍ 86
2) 형충파해 흉(凶) 때 ㆍ 87
3. 재성(財星) ㆍ 89
1) 재성 길(吉) 때 ㆍ 89
2) 형충파해 흉(凶) 때 ㆍ 90
4. 관살(官殺) ㆍ 92
1) 정관(正官) 길(吉) 때 ㆍ 92
2) 편관(偏官) 흉(凶) 때 ㆍ 94
5. 인수(印綬) ㆍ 96
1) 정인(正印) 길 때 ㆍ 96
2) 인수 길(吉) 때 ㆍ 97
3) 편인(偏印) 흉(凶) 때 ㆍ 98
4) 흉운(凶運) 때 ㆍ 99

제7편 격국(格局) 용신론(用神論)
십이운성(十二運星) ㆍ 100
격국론(格局論) ㆍ 105
1. 내격(內格) ㆍ 105
1) 건록격(建祿格) ㆍ 105
2) 양인격(羊刃格) ㆍ 108
3) 식신격(食神格) ㆍ 111
4) 상관격(傷官格) ㆍ 114
5) 정재격(正財格) ㆍ 118
6) 편재격(偏財格) ㆍ 121
7) 정관격(正官格) ㆍ 125
8) 편관격(偏官格) ㆍ 129
9) 인수격(印綬格) ㆍ 134
2. 외격(外格) ㆍ 138
1) 육친에 종하는 외격 ㆍ 138
2) 기세에 따르는 외격(外格) ㆍ 138
3) 합화(合化)로 이루어진 외격(外格) ㆍ 139
3. 특수격(特殊格) ㆍ 139
1) 연주(年柱)로 이루어진 특수격 ㆍ 139
2) 월지(月支)로 이루어진 특수격 ㆍ 139
3) 일주(日柱)로 이루어진 특수격 ㆍ 140
4) 시주(時柱)로 이루어진 특수격 ㆍ 140
5) 천간(天干)으로 이루어진 특수격 ㆍ 140
6) 사주 간지(干支)로 이루어진 특수격 ㆍ 141
7) 사주 연월일시로 이루어진 특수격 ㆍ 142
8) 암합(暗合)으로 이루어진 특수격 ㆍ 143
9) 암충(暗沖)으로 이루어진 특수격 ㆍ 144

제8편 용신론(用神論)
1. 용신의 핵심은 중화(中和)에 있다 ㆍ 146
2. 용신은 조후(調喉)를 우선한다 ㆍ 146
3. 용신은 건왕(建旺)함이 마땅하다 ㆍ 147
4. 용신은 유력(有力)해야 한다 ㆍ 149
5. 용신은 천간 투출(透出)됨을 우선한다 ㆍ 149
6. 암장(暗藏)된 용신은 천간에 투출된 용신보다 힘이 부족하다 ㆍ 150
7. 지지용신이면 동주(同柱)하는 천간을 흉(凶)이라 하지 않는다 ㆍ 150
8. 용신(用神)은 손상을 당하면 안 된다 ㆍ 150
9. 인원용사(人元用事)인 12지지(地支)에 감춰진 천간(天干),
즉 지장간(支藏干)을 잘 숙지하여야 한다 ㆍ 151
10. 용신을 도우는 자 길신(吉神), 용신을 상하게 하는 자 흉신(凶神) ㆍ 152
11. 용신의 청탁(淸濁) ㆍ 153
12. 용신은 제2의 육친(六親) ㆍ 154
13. 다섯 가지 용신(用神) ㆍ 154
·격국용신(格局用神) ㆍ 155
·조후용신(調喉用神) ㆍ 155
·억부용신(抑扶用神) ㆍ 155
·병약용신(病藥用神) ㆍ 155
·통관용신(通關用神) ㆍ 155
14. 용신 없는 자 무용(無用)한 자 ㆍ 156
15. 명리(命理)의 핵심은 용신(用神)에 있다 ㆍ 157

제9편 십간(十干)의 용신법(用神法)
1. 갑목(甲木)의 용법(用法) ㆍ 159
2. 을목(乙木)의 용법(用法) ㆍ 168
3. 병화(丙火)의 용법(用法) ㆍ 177
4. 정화(丁火)의 용법(用法) ㆍ 187
5. 무토(戊土)의 용법(用法) ㆍ 195
6. 기토(己土)의 용법(用法) ㆍ 204
7. 경금(庚金)의 용법(用法) ㆍ 214
8. 신금(辛金)의 용법(用法) ㆍ 225
9. 임수(壬水)의 용법(用法) ㆍ 234
10. 계수(癸水)의 용법(用法) ㆍ 244

부록
지구의 종말(終末) ㆍ 256
1. 국사론(國事論) ㆍ 256
2. 포국법(布局法) ㆍ 256
3. 보조포국 ㆍ 257
4. 중원 천하대국(中原天下大局) ㆍ 260
국사론(國事論) ㆍ 261
1. 중원 천하대국(中原 天下大局) ㆍ 261
2. 동북간방(東北艮方) 대한민국 ㆍ 262
참고문헌 ㆍ 264