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티보네 사람들 1 [양장]

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    출판사 서평

    현실과 이상에 절망하는 인간의 운명!
    온 세계가 전쟁의 불꽃에 휩싸였던 20세기. 인간이 인간으로서의 가치를 상실하고 정략과 음모의 도구가 되어 유린되는 시절이었다. 로제 마르탱 뒤 가르는 이 시대의 비극을 이야기하기에 앞서 꿈 많은 소년들의 사춘기부터 짚어나간다. 티보 집안 형제들뿐만 아니라 이들과 교류하는 퐁타냉 집안까지, 프랑스인의 일상에 깊이 관계된 종교문제가 이원적 대립형태로 설정되어 있다.
    티보 집안의 폐쇄적인 가톨릭 환경과 퐁타냉 집안의 너무 개방적인 개신교 환경의 차이는 자크 티보와 다니엘 드 퐁타냉의 성격 차이를 만들어낸다. 또한 그들 집안 내력은 환경으로 인한 차이와 더불어 소년들의 현실과 이상의 차이를 이루게 된다. 따라서 이들이 자라서 품게 되는 꿈도 달라질 수밖에 없다. 뒤 가르는 인물들의 내·외면적 갈등을 통해 정신과 육체의 부조화, 병과 죽음에 대한 부조리 등 인간의 깊숙한 무의식 세계까지 파고든다. 독자는 이러한 고찰에서 자신의 내면과 마주하게 되는데, 바로 이것이 저자가 염두에 둔 것이었다.

    바람 앞 촛불 같은 인간이란 무엇인가?
    한가롭게 청춘의 빛나는 대로를 거닐던 청년들의 눈앞에 역사라는 거대한 톱니바퀴가 ‘제1차 세계대전’이라는 이름으로 불길한 얼굴을 들이민다. 평화로운 프랑스의 두 가정을 둘러싼 사람들의 심리연구로 진행된 이야기는 점차 그 무대를 확장시켜 전 세계로 나아간다.
    애초, 뒤 가르는 작품 속에 전쟁에 대한 이야기를 담을 생각은 아니었다. 그러나 1931년에 교통사고를 겪은 뒤 작품의 방향을 전면 수정하기에 이른다. 제1차 세계대전을 다룬 [1914년 여름]과 [에필로그]는 제2차 세계대전이라는 위협적 상황을 앞에 두고 집필되었다. 그래서 그러한 시대의 광포한 분위기와 그 속에 휘말린 평범한 사람들의 모습이 더욱 자연스럽게 담길 수 있었다. 뒤 가르는 과거의 교훈을 통해 위험한 미래를 경고하려는 의도로 작품을 썼다. 1937년 이 작품의 가치를 높이 산 스웨덴 아카데미는 대하소설 [티보네 사람들]의 [1914년 여름] 편에 노벨문학상을 수여하였다.
    작중인물들은 제1차 세계대전이라는 흐름 속에 꿰여 그때까지 자신들이 믿고 있던 가치에 대해 돌아본다. 국경에 상관없이 공통된 인간으로서의 동일한 가치는 ‘애국주의’ 또는 ‘민족주의’라는 그림자에 가려 보이지 않는다. 자크는 사람들의 변모에 좌절하면서도 끝까지 그들의 시각을 변화시키려 애쓴다. 반면 의사로서의 경력에 신경 쓰며 안락한 생활을 영위해온 형 앙투안은 과거의 느긋한 의식에서 벗어난다. 그러나 평범한 인물들인 이들은 인간의 가치를 뒤흔드는 현실을 바꾸지 못하고 죽음을 맞는다. 이상주의자 자크는 현실을 너무나 앞서 나간 이상으로 인해 모욕당한 인간으로서 ‘개죽음’을 당하며, 현실주의자 앙투안은 마지막에서야 현실을 벗어난 이상적 세계를 꿈꾸다 죽는다.

    역사의 수레바퀴에 짓눌려도 살아야하는 평범한 사람들
    [티보네 사람들]은 어느 것 하나도 쉽사리 흘려버릴 수 없는 소설이다. 자칫 별것 아니라고 넘길 수 있는 곳에도 뒤 가르의 세심한 의도가 숨어 있다. 저자는 작중인물들의 사소한 말이나 행동, 이들이 마주치는 작은 사건에도 결코 작지 않은 의미를 부여한다. 인간심리의 미묘한 움직임을 간파하고, 왠지 모를 어두운 마음이나 보잘것없는 행동 하나하나를 겹쳐 놓아 작중인물들에게 생명을 불어넣은 것이다. 이는 아마도 로제 마르탱 뒤 가르가 “소설의 올바른 길은 어디까지나 인간의 진실이라 여겨지는 것을 구체적으로 구축하고, 평범한 수단으로 착실하게 이야기해 나가는 것”이라고 믿었기 때문이리라 생각한다.
    그는 [티보네 사람들]을 계획하며 두 가지를 염두에 두었다. 첫 번째는 인물의 성격을 유전과 환경을 포함해서 파악하고 그 심리와 감정의 움직임을 통해 작중인물에게 생명을 불어넣는 것이었다. 그리고 육체와 정신의 관계, 특히 병과 죽음이라는 부조리가 정신에 미치는 영향에 관심을 두고 인간의 삶과 죽음이 무엇인가 하는 궁극적 문제에 파고드는 것이 두 번째였다.
    이 대하소설을 읽는 독자들은 이 안에 뒤 가르의 의도와 그 소설 사상이 적절하고도 아낌없이 녹아들어 있음을 알 수 있을 것이다. 또한 비록 소설이 발표된 무렵에는 대중적으로 인정받지 못하였으나 날이 갈수록 작품성을 비롯해 대중성으로도 그 빛이 더하는 뛰어난 인간 고찰의 명작임을 인정하게 될 것이다.

    목차

    티보네 사람들 Ⅰ

    회색노트
    1. 티보 씨와 앙투안이 자크를 찾아 나서다-비노 신부 이야기
    2. 앙투안의 퐁타냉 부인 방문-제니에게 질문
    3. 퐁타냉 부인, 티보 씨를 방문
    4. 퐁타냉 부인의 하루, 노에미를 방문
    5. 빈사 상태의 제니를 방문한 그레고리 목사
    6. 회색노트
    7. 도망-마르세유에서의 자크와 다니엘-승선 계획-다니엘과의 하룻밤-툴롱으로
    8. 앙투안, 다니엘을 그의 어머니에게로 데려감-퐁타냉 씨 집으로 돌아가다
    9. 자크, 아버지가 계신 집으로 돌아가다-징계

    소년원
    1. 자크의 운명을 걱정하는 앙투안-그의 다니엘 방문
    2. 소년원에서의 조사
    3. 자크를 데리고 콩피에뉴에-소년의 고백
    4. 티보 씨, 자크의 집에 돌아옴을 반대하다
    5. 베카르 신부의 조언
    6. 니콜, 퐁타냉 부인의 집으로 도주
    7. 앙투안의 독신생활
    8. 자크, 파리로 돌아오다
    9. 리스벳
    10. 자크, 다니엘에게 편지를 받음
    11. 천문대 길 어느 날 오후, 그레고리 목사, 퐁타냉 부인의 이혼을 단념토록 설득-티보네 사람들의 방문-자크와 다니엘-간식-퐁타냉 부인과 앙투안-암실 속에서 다니엘과 니콜-퐁타냉 부인 다시 생각하다
    12. 프륄링 부인 장례식 전날 밤

    아름다운 계절
    1. 자크, 에콜 노르말 입학시험에 합격-앙투안과 자크의 대화-발표-자크, 다니엘과 바탱쿠르와 함께 돌아오다
    2. 바탱쿠르와 하룻밤-다니엘, 자크를 소개하다-만찬, 쥬쥬 아주머니. 폴. 마담 돌로레스와 고아소년. 다니엘과 리네트. 자크, 허둥대며 자리를 뜨다, 다니엘, 뤼드비그손에게서 리네트를 유혹하다
    3. 앙투안을 샬르 씨가 맞이함-데데트의 응급상황-수술-라셀
    4. 샬르 씨, 경찰서 출두-앙투안, 라셀과 함께 점심식사를 하다
    5. 자크, 메종 라피트로 가다-지젤과의 오후-티보 씨, 자식들에게 호적 바꿀 의도를 알림-저녁식사 뒤, 앙투안과 자크, 퐁타냉 부인을 방문. 니콜과 그녀의 약혼자
    6. 자크, 제니에게 바탱쿠르의 결혼식 이야기를 하다
    7. 퐁타냉 부인, 남편의 부름에 암스테르담으로
    8. 자크와 제니. 숲길 산책. 벽 앞에서의 키스
    9. 라셀 방에서의 일요일. 사진
    10. 메종 라피트에서의 제롬-제니, 어머니에게 토로하다
    11. 앙투안과 라셀 영화관에 가다. 아프리카 영화-파크멜에서의 저녁
    12. 제롬, 리네트와 다시 만나다
    13. 앙투안과 라셀, 게라로지에르의 묘지 방문
    14. 라셀의 출발-르아브르에서의 마지막 하룻밤-항구에서의 이별

    진찰
    1. 앙투안, 문 앞에서 두 소년을 만나다
    2. 앙투안, 늘 아버지를 진찰하다
    3. 필립 박사
    4. 앙투안, 필립 박사를 안내하고, 애정을 쏟는 에케의 아이 왕진
    5. 앙투안, 진찰을 위해 귀가, 위게트, 안느 드 바탱쿠르와 미스 메리
    6. 멋쟁이 신사 뤼멜
    7. 앙투안, 지젤에게 심경을 말하려 함
    8. 생각지도 못한 미스 메리가 또다시 찾아오다
    9. 독일어 교수 에른스트의 이야기
    10. 티보네 일꾼 두 사람
    11. 앙투안, 두 소년을 위문하다
    12. 밤, 에케의 집에서의 임종이 가까워진 어린아이 머리맡에서-스튀들리와 논쟁
    13. 앙투안, 걸어서 귀가-마음속의 번민-젬므에서 홀로 쓸쓸히 식사

    라 소렐리나
    1. 병마에 시달리는 티보 씨 곁에서 시중드는 비서-병상의 놀라움, 유언장 내용이 새어나가지 않길 간절히 바라다
    2. 자신도 죽음을 관념하다 앙투안이 말한 의미를 걱정한 티보 씨가 자신의 죽음에 태연히 대처하려 하다
    3. 유모와 하녀들에게 엄숙한 어조로 이별의 말을 하다
    4. 앙투안, 자리쿠르 씨로부터 외국잡지에 발표된 자크의 소설 [라 소렐리나]를 보고, 동생 소재에 대한 단서를 얻다
    5. 앙투안, [라 소렐리나]를 읽고 자크 가출에 대한 수많은 이유를 알게 되다
    6. 스위스에 있는 자크의 주소를 알아내고, 앙투안 스스로 찾아갈 결심을 하다
    7. 로잔느에서 남동생과 다시 만남
    8. 점심식사-자크, 레이에와 대화
    9. 3년 이래, 자크의 생활을 슬쩍 살피다-반네드 방문
    10. 자크, 가출 전날 밤 자리쿠르를 방문했음을 형에게 말하다
    11. 소피아 등장하다
    12. 로잔느 출발-자크, 슬며시 마음을 열다

    아버지의 죽음
    1. 죽음 앞에 선 티보 씨
    2. 베카르 신부, 티보 씨를 달래며 천명임을 납득시키다
    3. 형제 집으로 돌아오다
    4. 입욕
    5. 지젤의 귀가
    6. 종언
    7. 유해
    8. 아버지의 운명 다음날. 문상. 에케 박사, 로베르 소년, 샬르 씨, 안느 드 바탱쿠르
    9. 그 전날 지젤의 방에서
    10. 티보 씨의 유서
    11. 지젤, 자크의 방을 찾아오다
    12. 장례식
    13. 자크, 크루이를 방문
    14. 매장 그리고 귀가, 앙투안과 베카르 신부와의 대화

    저자소개

    로제 마르탱 뒤 가르(Roger Martin du Gard) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    프랑스 뇌이쉬르센에서 태어났다. 처녀작 [생성]으로 문단에 등장한 후, 대하 소설 [티보가의 사람들]과 단편집 [낡은 프랑스], 희곡 [말하지 않는 사람] 등을 썼으며, 1937년 노벨 문학상을 받았다. 그는 객관성을 중시하고 세부적인 묘사에 세심한 주의를 기울였으며, 개인의 발전과 사회 현실과의 관계에 관심을 가져 작품에 반영함으로써 프랑스 사실주의 전통을 계승하였다. 앙드레 지드는 "이십 년 후에야 진정한 평가를 받을 작가"란 찬사를 보냈고, 알베르 카뮈는 "영원한 현대인으로 남을 작가"라고 평했다.

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    프랑스 유학 1세대인 불문학자 민희식 교수는 ‘에밀’의 주제는 교육론과 인간론이지만 루소의 탁월한 문학적 표현력을 가장 한국적으로 잘 표현한 역작으로 평가 받고 있다.

    1934년 서울에서 태어남
    1957년 서울대학교 불문학과 졸업, 同대학원 불어불문학과 수료
    1964년 프랑스 스트라스부르 대학교 문학박사 학위 취득
    연구논문 ‘플로베르의 성격과 작품연구’
    1965년 외무부 외교연구원 불어강사
    1966년 서울대학교, 연세대학교, 이화여자대학교 강사, 성균관대학교 부교수
    1972년 이화여자대학교 외국어교육과 부교수, 교수
    1980년 계명대학교 외국어대학 프랑스

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