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무명의 주드 (보급판 문고본)

원제 : JUDE THE OBSCURE
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    출판사 서평

    번역에 사용한 텍스트는 1978년 출간된 토머스 하디의 [Jude the Obscure](Norton Critical Edition)입니다.

    영국 소설가 토머스 하디(Thomas Hardy)의 [무명의 주드(Jude the Obscure)]는 1895년에 출판되었으며 하디의 마지막 소설이다. 이 소설을 읽던 한 주교는 사악한 책이라고 생각해서 책을 벽난로 속으로 집어 던졌고, 영국의 도서관에서 금서로 지정되었다. 이러한 사실들로 미루어 이 소설이 당시에는 매우 파격적이었다는 것을 알 수 있다. 하디는 자신의 이전 소설들에서 전개했던 사회 비판적 주제들을 이 소설에 집약적으로 담는다. 그는 결혼, 성, 사랑, 교육, 종교 등 중요 문제들을 집중적으로 다룬다. 즉, 사촌 사이인 주드와 수의 사랑이 과연 잘못된 것일까, 사랑하는 사람끼리 결혼하지 않고 동거하는 것이 그토록 잘못된 것일까, 주드 같은 노동자가 품은 대학에 대한 꿈은 이루어질 수 없는 허상에 불과한 것일까, 보통 사람들에게 종교의 의미는 무엇일까 등의 물음을 던지고 있다.
    소설의 서두에서 하디는 '대학은 무엇인가? 과연 대학은 척박한 현실에서 주드를 구해줄 이상향인가?'라고 독자에게 묻는다. 주드가 동경하던 크라이스트민스터는 실제 지명인 옥스퍼드를 하디가 가상으로 재구성한 것이다. 크라이스트민스터에서 겪게 되는 대학의 실상은 그가 꿈꾸던 것과는 너무나 다른 것이었다. 그곳에는 두 개의 전혀 다른 도시가 존재하는데, 대학 담장 안의 학자들과 성직자들의 도시와, 대학 담장 밖의 무지한 보통 사람들로 구성된 도시다. 이는 대학 문이 노동 계급 사람들에게는 닫혀 있음을 의미한다. 주드가 대학 입학을 거절당하고 좌절하는 장면을 통해 하디는 대학의 배타성을 비판한다.
    또한, 하디는 독자에게 '과연 결혼 제도가 바람직한 것인가, 불행한 결혼이 유지될 필요가 있는가?'라고 묻는다. 아라벨라와 주드의 불행한 결혼 생활, 필롯슨과 수의 불행한 결혼 생활, 주드 가문의 불행한 결혼 일화들을 통해 독자는 결혼 제도에 회의를 품게 된다. 사랑하는 사람끼리 제도에 얽매이지 않고 자유로이 함께 살면 행복하지 않을까 하는 하디의 생각을 주드와 수의 동거를 통해 엿볼 수 있다. 특히 수는 당대 신여성의 면모를 보여준다. 그녀는 자아 성취와 독립적인 삶을 추구하며 결혼의 틀을 거부한다. 수가 추구하는 삶의 형태는 기존의 결혼과 가족 개념을 수정해야 하는 급진적인 것으로, 수는 당대의 성 이데올로기나 관습뿐만 아니라 성관계까지 거부할 권리를 주장한다. 이러한 수를 불감증 환자로 보는 비평가들도 있지만 모든 가치관이 과도기적 성격을 지녔던 당시의 세태를 고려해서 읽어야 할 것이다.
    작품 전체를 통해 하디는 '관습을 넘어서는 삶은 이처럼 성취되기 어려운 것일까?'라는 질문을 독자에게 던진다. 작품 속 인물들의 삶에서 관습과 제도의 압력은 벗어나기 어려운 것으로, 주드와 수에게 가해지는 시련은 가혹하다. 일단 결혼이라는 사회 관습을 거부한 이들에게는 일자리가 주어지지 않으며 특히 교회와 관련된 일자리는 불경하다는 이유로 거절당한다. 하디는 이런 일화를 통해 종교의 진정한 의미나 역할이 무엇인가를 생각하게 한다. 한군데 뿌리내리지 못하고 이리저리 떠도는 이들의 모습은, 현실의 삶에서 이들이 얼마나 수용되기 어려운가를 보여준다. 하디는 주드와 수가 떠도는 고장에서 이들처럼 예민하고 선진적인 사람들이 관습의 압력을 견디지 못하고 죽거나 다시 관습의 틀로 돌아가는 비극을 마치 영화 장면처럼 담아낸다. 하디는 이들의 성격을 아주 섬세하게 제시하면서 이러한 비극을 가져온 사회 제도나 관습의 부당함을 강력하게 비판한다.
    이 소설에서 볼 수 있는 극도의 음울한 장면, 즉 주드의 아들 '꼬마 영감'의 동반 자살 사건 등의 장면은 전반적으로 비극적 분위기를 자아낸다. 소설의 마지막 장면도 무척 비극적이다. 학문도 목사의 꿈도 포기한 주드는 수마저 떠나보내고, 수도 불행한 결혼의 틀로 돌아간다. 수는 사랑하지 않는 남편에게 돌아가고, 주드는 아라벨라에게 돌아가는 결말은 어쩐지 자연스럽지 못하다. 소설 전체에서 신이나 자연은 주인공들에게 위안을 주거나 힘을 주지 못한다. 자연은 인간의 섬세한 감정을 비웃고 인간의 열망에는 아무런 관심도 없는 존재로 묘사된다.
    그러나 하디는 인간이 지닌 섬세한 감정이나 열망 자체에 높은 가치를 부여하며, 결국 주드는 모든 것에 실패했지만, 마지막까지 자신의 감정에 충실했다는 점을 강조한다. 하디는 주인공들의 비극적 결말 이면에, 불합리한 제도와 관습을 넘어서려는 그들의 치열하고 감동적인 삶이 있었음을 보여준다. 메리그린에서 크라이스트민스터, 멜체스터, 올드브리컴으로 이어지는 주드와 수의 여정은 그들의 사랑과 꿈의 성취를 위한 여정으로 볼 수 있으며 이는 그 자체만으로 값진 것이다. 또한, 당시에는 파격적인 관점에서 성, 결혼, 사회 관습을 복합적으로 조망한 하디의 뛰어난 필력에 감탄하지 않을 수 없다. 19세기 말의 영국소설이지만 [무명의 주드]는 21세기 우리 사회의 여러 문제와 이어지는 현실성을 지닌 놀라운 작품이다.

    옮긴이가 번역에 사용한 텍스트는 1978년 출간된 [Jude the Obscure](Norton Critical Edition)이다. 이 소설은 주인공들의 행로에 따라 6부로 나뉘어 진다. 이 책은 원전의 6부 모두에서 발췌했으며, 각 부의 줄거리 전개나 주제를 고려해서 중요 부분들을 발췌했다. 생략된 부분은 요약문으로 실어서 전체 이야기를 이해하는 데 무리가 없도록 구성했다. 하디의 문체는 여러 계층의 언어가 혼재되어 있을 뿐만 아니라 그리스 고전 및 성경, 당시 사상가, 문인들의 다양한 흔적들을 담고 있다. 하디의 이러한 특성을 살려서 번역하도록 노력했고 이러한 부분들은 각주를 달아서 원문의 이해에 도움이 되도록 했다.
    주드와 수의 대화가 반복적으로 지속되면서 수의 선진적인 면모가 강조되는 부분들은 대표적인 대화들을 선별했다. 주드와 수가 동거를 시작한 뒤부터는 부부 사이의 자연스러운 호칭과 대화를 살려서 번역했다. 주드가 독학하는 과정이나 목사가 되기 위해 준비하는 과정, 도안사나 교사로서 수가 겪은 일화들, 아라벨라가 주드를 되찾는 과정은 생략해도 작품의 진수를 이해하는 데 크게 무리가 없다고 보아 제외했다. 이 책이 토머스 하디의 작품을 즐겁게 감상하고 우리 시대의 문제들을 다시금 생각해 보는 데 하나의 지침이 되길 바란다.

    목차

    해설
    지은이에 대해

    제1부 메리그린에서
    제2부 크라이스트민스터에서
    제3부 멜체스터에서
    제4부 섀스턴에서
    제5부 올드브리컴과 여러 곳을 떠돌며
    제6부 다시 크라이스트민스터에서

    옮긴이에 대해

    저자소개

    토마스 하디(Thomas Hardy) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1840.06.20~1928.01.11
    출생지 영국
    출간도서 55종
    판매수 9,411권

    잉글랜드 도싯 주에서 석공의 아들로 태어났다. 독서를 좋아한 어머니 덕에 어려서부터 문학에 관심이 많았으나 가정형편이 어려워 건축가의 도제 생활을 거쳐 제도사로 일했다. 홀로 습작하며 시인의 꿈을 키우던 중 1868년 첫 소설 [가난한 남자와 귀부인]을 탈고했으나 정치적 논란을 일으킬 것이라는 이유로 끝내 출간되지 못했다. 1871년 [절박한 해법], 1872년 [푸른 숲 나무 밑에서]를 잇달아 출간한 뒤 잡지 연재 제의를 받고 전업작가의 길로

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    판매수 0권

    장정희는 부산대학교 문리대 영문학과를 졸업했으며 서울대학교 대학원 영문학과에서 버지니아 울프 연구로 문학석사 학위를, 토머스 하디 연구로 문학박사 학위를 받았다. 19세기영어권문학회 회장을 역임했으며 광운대학교 영어영문학과 교수를 거쳐, 현재 광운대학교 동북아대학 문화산업학부 교수로 재직 중이다. 저서로는 [토머스 하디, 삶과 문학세계], [프랑켄슈타인], [선정소설과 여성], [토머스 하디와 여성론 비평], [19세기 영어권 여성문학론](공저), [페미니즘과 소설읽기](공저) 등이 있다. 역서로는 [영국소설사](공역) 등이 있다.

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