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죽기 위해 사는 법 : 삶과 죽음의 은밀한 연대기

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출판사 서평

기타노 다케시의 오토바이 사고
심한 오토바이 사고를 당한 기타노 다케시는 생과 사를 넘나들었던 긴 병원생활을 끝내고 퇴원 기자 회견을 갖는다. 심하게 일그러지고 마비된 그의 얼굴에 TV를 보던 사람들은 모두 놀랐지만 더욱 이들이 놀랐던 건 '생사'의 위험한 고비에서도 꺽이지 않는 그의 감함이었다. 그의 태도는 많은 이들을 감동시켰고 그는 이후 '안면마비'로 인한 특유의 표정을 오히려 자신의 트레이드마크로 삼았다. 그렇게 약함을 강함으로 만들었다. 또 사고 이후 작품 속에 들어난 삶과 죽음의 문제는 더욱더 원숙해졌다. 이 에세이는 1년여를 병상에서 지내며 삶과 죽음의 고비에서 고민했던 흔적이다. 다케시는 말한다. 삶과 죽음의 문제에서 자신만의 답을 찾아야 한다고. 왜냐하면 삶과 죽음은 누구에게나 똑같이 다가오기 때문이다.

병상일기
해인간의 삶과 죽음이 공장의 컨베이어 벨트처럼 돌아가는 병원에서 입원치료를 받는 동안 다케시는 인간의 기본적인 욕구인 먹는 것과 자는 것, 그리고 삶의 기본적인 행위인 걷고, 말하고, 웃는 것부터 다시 생각한다.
아침 먹고 자고, 점심 먹고 자고, 또 저녁 먹고, 병원에서의 하루는 식사로 이루어진다. 그렇게 하루하루 시간이 빨리 지나기만을 기다린다. 또 병원 침대에 누워 창밖을 보면 거리를 걸어다니는 사람들이 그렇게 부러울 수가 없다. 그런 게 행복이 아닌가 생각이 들기도 한다. 일상에서 뚝 떨어져나와 있으니 오히려 전에는 경멸했던, 쳇바퀴 돌 듯 똑같았던 일상생활이 행복이 아니었을까 하는 생각. 또 고독한 병실에서 죽음과 싸우며 지내다보니 이상하게 마음도 약해지고 생각이 변하기도 한다. 다케시는 그런 자신의 변화를 하나하나 기록한다. 하지만 의사나 병원의 의견이 아닌 자신의 의견으로 치료와 재활 훈련을 선택하고, 자신의 상태를 오히려 재산으로, 앞으로의 삶에서 끌고안고 가겠다는 긍정적임으로 받아들인다. 그런 용기와 강인함이 감동을 준다. 병원 생활에서도 유머를 잃지 않고, 보행 훈련을 하면서 지구 중력과 신인류를 사색하는 모습 역시 '기타노 다케시' 답다라는 말이 나오게 한다. 하고 있다.

죽음 앞에서 삶을 생각하다
아사쿠사에서 쇠락한 예능인으로 죽겠다는 생각을 했던 젊은 시절부터 인생의 여러 고비들을 떠올리며 다케시는 삶과 죽음에 대해 사색한다.
이미 예정된 죽음에 사람은 이미 태어나면서부터 사형수인데 삶은 무슨 의미가 있는 것일까. 죽음을 준비하든 준비하지 않든 인생에서 무슨 차이가 있을까.
하지만 삶과 죽음은 모든 개인의 궁극적인 문제이며, 결론이 나든 나지 않든, 마치 풀리지 않는 퍼즐을 푸는 것처럼 이를 생각하며 살아간다는 것 자체가 중요하다고 생각한다. 또 '결국 인간에게는 태어날 때부터 갖고 있는 자기 나름의 사는 법이 있고, 그건 남이 바꿀 수 있는 게 아니다. 어느 쪽이 좋다는 게 아니다. 내게는 나의 삶이 있고, 벽에 부딪쳤다고 그 방향을 바꿀 수는 없다. 사고를 일으키고 잠깐 멈추었다가 한동안 속도를 늦출 수는 있어도, 평소대로 돌아가면 다시 원래의 빠르기고 달린다. 그것이 삶이다'라고 인생에 대해 이야기한다. '죽음과 폭력의 감독' 이라 불리는 기타노 다케시의 생과 사에 대한 철학을 볼 수 있는 에세이이다.

목차

1부 죽기 위해 사는 법

01 오토바이 사고
-상처 입은 인형 옷을 입고
-집중치료실에서
-일반 병실로 옮기다

02 병상일기
-삶과 죽음의 컨베이어 벨트
-병원에서의 하루는 식사로 이루어진다
-병상에 누워 행복을 생각하다
-한밤중에 떠오른 죽음
-재활훈련을 하며 중력을 사색하다
-신도 악마도 나타나주지 않는다
-오스트리아에서 재활치료를 하다

03 죽음 앞에서 삶을 생각하다
-죽음의 준비에 대해
-사람은 태어나면서부터 이미 사형수
-'사람은 왜 사는가'에 대해
-인간은 얼마나 잔혹한가
-산 자여, 래디컬 할지어다
-삶은 항상 죽음의 리스크를 진다
-생과 사에 대한 철학이 필요한 이유
-사느냐 죽는냐는 결국 자신의 의지이다

04 죽음 앞에서 과거를 돌이켜보다
-교통사고 이전과 이후
-아사쿠사가 최초의 '죽을 장소'였다
-앓아누워 있던 아버지가 죽은 날
-도둑고양이 같았던 30대의 일과 생활
-그리고 [프라이데이] 습격사건

05 죽음 앞에서 미래를 생각하다
-앞으로 하고 싶은 것들
-어제 본 숲과 오늘 본 숲은 다르다
-그래도 인생을 생각하는 것은 즐겁다
-가망 없는 시대를 살아간다

2부 우리에게 내일은 없다

01 바겐세일 사회, 자신을 싸구려로 팔지 마라
02 여론조사, 여론이 아니라 '내' 의견이 중요하다
03 '일부일처제' 망국론, 착한 남편보다 나쁜 아저씨가 더 즐겁다
04 금단의 열매 '헌법', 자유는 공짜가 아니다
05 왜 말하지 않는가, '벌거숭이 임금님'이라고 소리칠 용기

해설 다케시여, 계속 래디컬 할지어다 -나가쿠라 만지

본문중에서

몸이 나빠져서 병원 같은 데 있다 보면 마음이 흔들리게 마련이다. 창문을 활짝 열면 힐튼 호텔의 불빛이 보인다. 그 앞으로 차들이 줄지어 지나가고 사람들이 걷고 있다. 거길 걷고 싶은 생각이 든다. 그래서 속으로 중얼거린다. '저런 데를 걷는 건 아무 의미도 없다.' 그런데 그런 것마저 행복하게 느껴질 정도로 인간이 이상하게 변해버린다. 고독한 병실에서 바깥도 내다보지 않고 가만히 있으면 정신이 점점 막다른 곳에 몰려서 사람이 얼마나 외로워지는지를 실감했다. 그건 바람직하지 않다 싶었다. 농담이 아니다. 하지만 외로운 건 사실이었다.
(/ p.35)

이번에 입원했을 때 의사들이 사인해 달라며 갖가지 서류들을 들고 왔다. '이게 뭔데?' 하고 물으니 '수술 동의서입니다'라고 한다. '안면성형이라. 이건 됐어, 안 해도 돼.' 처음에는 그렇게 대답했지만 계속 '얼굴은 고치는 게 좋아요. 괜찮습니다. 잘될테니까요'라고 해서 사인했다.
그러자 다음에는 다른 서류를 또 내민다. '검사를 위해 뇌 가까이에 구멍을 내려고 합니다. 사인해주세요.' 라는 것이다. '웃기지마. 누가 그러라고 했냐' 하고 화를 내자 의사는 이상하다는 얼굴을 했다. '사인하세요. 사인하세요.'하며 끈질기게 졸랐다. 하지만 사인하지 않았다. 이미 실컷 몸을 괴롭혔지만 무엇 하나라도 나 자신의 의견을 관철하지 않으면 퇴원했을 때 나라는 존재가 대체 뭔지 알 수 없어질 것 같아서였다.
의사와 대결하려는 건 아니지만 어느 부분에서 자신을 주장하지 않으면 그 누구도 아닌 단순히 숨만 붙어 있는 인간이 되고 만다. 그럴 바에야 죽는 게 나을 수도 있다.의사와 자신, 그리고 생사의 문제. 이 세 가지로 이루어진 삼각관계에서 균형을 잘 잡아 대응하지 않으면 무엇을 위해 사는지 잊어버릴 것이다.
(/ p.74)

인생은 즐기는 거라고 하지만 내게 인생을 즐기는 법이란 사고 전처럼 사는 것이다. 쉴 틈 없이 바쁘게 사는 게 즐거울 수도 있지 않은가. 실컷 휴식을 취하고 골프를 치고, 그런 데서 즐거움을 느끼는 사람과는 애초부터 살아가는 목적이 다른 인생이다.
어떻게 사는가의 차이란 새와 벌레로 말하자면 날고 있을 때 날개를 퍼덕이는 횟수의 차이와도 같다. 갈매기처럼 거의 날갯짓을 하지 않고 느긋하게 기류를 타며 나는 게 있는가하면, 참새처럼 1초에 몇 십 번이나 날개를 움직이는 것도 있다.
나 같은 일벌이 1초에 한 번 밖에 날갯짓을 하지 않는다면 추락하고 만다.
(중략)
그런데 사고를 당했다고 쉬엄쉬엄 일하면서 느긋하게 살아간다면 예전의 바보 같던 자신에게 면목이 없다. '바보는 죽지 않으면 낫지 않는다'는 소리를 들을 정도가 아니면 진짜 나로 돌아갔다고 할 수 없다.
(/ p.68)

내가 흐르는 강에 떠 있는 쓰레기라고 한다면, 강가에서 뻗어나온 풀에 걸려 그 자리에 정체해서 썩어가는 것만은 사양하고 싶다. 쓰레기에게도 쓰레기 나름대로 그곳을 박차고 다시 흘러가겠다는 기개가 있는 것이다.
(중략)
적어도 내게는 그저 죽을 뻔한 부상 사고에 지나지 않고, 인간의 그릇이 커졌다든가 하는 그럴듯한 말은 전혀 하고 싶지 않다. 사고는 사고다. 바뀐 게 있다면 예전보다 조금 조심스러워진 정도일 것이다. 그것도 좀 더 위험한 일을 할 예정이 있고 그전처럼 시시한 한계에서 넘어지지 않도록 조심스러워진 거라면 또 몰라도, 아무 행동도 하지 않는 조심스러움 같은 건 전혀 의미가 없다.
(/ p.69)

별 생각 없이 텔레비전을 보는데, 화면 가득히 기타노 다케시의 일그러진 얼굴이 나왔다. 순간 숨을 멈췄다. 사고 뒤 모습을 드러내지 않던 그가 드디어 기자회견장에 나타난 것이다. 다소 긴장했는지 한쪽 눈이 침착하지 못하게 움직였다. 혹시 뇌를 다친 걸까.
나는 완탕면을 먹다가 멈추고 가만히 화면을 바라보았다. 말은 제대로 하나? 조금 더듬지는 않나? 갑자기 헛소리를 하지는 않나? 귀를 쫑긋 세우고 기다렸다. 처음에는 긴장한 기색이었지만 일단 말을 꺼내자 완전히, 정말로, 그야말로 평소의 기타노 다케시 그 자체였다. 얼굴이 일그러진 것만 빼면 전혀 변한 데가 없고 바보가 된 것 같지도 않았다. 게다가 무심코 웃음을 자아내는 개그까지 덧불이곤 했다.
아마 그는 입원해 있는 동안 어떤 모습으로 사람들 앞에 나설지 생각했던 것이리라. 일그러진 얼굴을 사람들 앞에 내보이는 것은 어떤 의미로 자포자기한 예능인으로서의 숙원이었을까. 일그러진 얼굴로도 예전과 마찬가지로 사람들을 웃길 수 있을까. 오히려 텔레비전 일을 전부 내던지려는 기색까지 느껴졌다. 좌우를 둘러보면서 기자회견을 계속하는 그의 모습에는 어떻게 되든 알 바 아니라는 새로운 각오와 어딘가 냉철한 결의 같은 것이 맴돌았다. 화면을 집어삼킬 듯이 보고 있는 사이 나는 의도치 않게 감동해버렸다. '대단하네, 다케시 짱.' 하고 나는 완탕면을 앞에 두고 중얼거렸다. 이 책에는 비트 다케시가 사고로 죽을 뻔 했을 때부터, 병원에서, 나아가 오스트리아에서 재활치료 여행을 하던 중에 떠올린 여러 가지 생각들이 쓰여 있다. 당연히 독설이 만재하는 여타의 다케시 책과는 조금 다른 내용들이다. 그런 만큼 그가 죽음에 직면했다는 것을 비교적 솔직한 진심으로 이야기한다는 인상을 받았다.
죽을 뻔했던 사람은 그 뒤의 인생을 과연 어떻게 생각할까? 더군다나 사고 후로 아직 그리 많은 시간이 지나지 않는 기타노 다케시의 마음 속 생각들은, 같은 연배의 나로서도 무척 관심이 있었다. 참으로 쓸데없는 참견이지만, 앞으로 그가 어떻게 될 것인지 소박한 의문을 가졌다.
-나가쿠라 만지
(/ pp.230~231)

저자소개

기타노 다케시 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1947.01.18~
출생지 도쿄 이타치구
출간도서 6종
판매수 2,748권

영화배우이자 영화감독, 방송인, 작가로서 전방위적인 활동을 하고 있다. 1947년 도쿄에서 페인트공의 4남매 중 막내아들로 태어났다. 어렸을 때부터 익살스러운 끼를 발휘했으며 스포츠에 재능이 있었다. 1965년 메이지 대학교 공학부에 입학했으나 중퇴했다. 그 후 다방보이, 백화점 점원, 택시기사 등 여러 가지 아르바이트를 전전하다가 아사쿠사의 극장 '프랑스좌'의 엘리베이터보이로 일하게 되었다. 그곳에서 비트 기요시를 만나 '투 비트'를 결

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생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

동아대학교 일문과를 졸업하고 일본 효고현립대학에서 수학했다. 현재 출판 편집자로 일하고 있으며, 옮긴 책으로 [프레젠트] [아미빅] [홈리스 중학생] [죽기 위해 사는 법] [허몽] 등이 있다.

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