추가 적립 안내

▶《 지식을만드는지식 천줄읽기》 는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다.

『농부 피어스의 꿈』은 세 번재 걸친 개작으로 A,B,C 버전이 존재하지만 A와 C버전은 미완성이고 B버전만이 완성판으로 가장 문학성이 높은 것으로 평가받고 있다. 이 작품은 구약과 신약에서 다룬 기독교의 역사와 14세기 사는 개인이 겪는 서로 다른 두 세상의 갈등을 보여준다. 14세기 영국사회가 기독교적 원칙에 따라 사는데 실패한 사회라고 꼬집고, 그 실패는 교회와 성직자들의 타락에 기인한다고 보았다. 교회나 사회 지배층의 부패에 대한 풍자정신은 사회 개혁을 꿈꾸는 자들에게 필독서처럼 인용되었다.

국내 초역이다. 중세 영문학의 걸작인 ≪캔터베리 이야기≫에 버금가는 작품으로 평가받는다. 특히 14세기 영국 평민들의 삶을 진솔하게 그리고 있고, 종교적·사회적 정의에 대한 관심으로 인해 많은 독자들의 사랑을 받았다. 순례를 소재로 다루고 있는데, ≪캔터베리 이야기≫가 런던에서 캔터베리 대성당으로 순교자 베켓 성인을 찾아가는 순례 여행을 그리고 있다면, 이 책에서는 ‘성 진리’를 찾아 순례에 오른다. 그러나 여기서의 순례는 지리적인 이동이 아니라 정신과 마음속, 내면세계로의 순례 여행이다.

완성판으로 문학성이 가장 높은 B버전을 번역
≪농부 피어스의 꿈≫은 세 번에 걸친 개작으로 A, B, C 버전이 존재하지만 A와 C 버전은 미완성이고 B 버전만이 완성판으로 가장 문학성이 높은 것으로 평가받고 있다. 서문과 12장으로 이루어진 A 버전은 1362∼1363년에, 서문과 20장으로 이루어진 B 버전은 1376∼1377년에, 서문과 23장으로 이루어진 C 버전은 1393∼1398년에 각각 쓰였다. 이 번역의 텍스트로는 ≪The Vision of Piers Plowman: A Complete Edition of the B-Text≫와 스텔라 브룩이 편집한 ≪Piers Plowman: Selections from the B-text as found in Bodleian MS. Laud Misc. 581≫을 참조했다. B 텍스트의 7247줄이나 되는 긴 분량의 작품을 약 1000줄로 줄이면서 원작의 내용을 최대한 손상시키지 않고 잘 전달하는 것은 사실상 불가능하지만, 이야기의 흐름을 따르면서 가장 흥미 있고 역동적인 장면을 발췌해 번역했다. 첫 번째 꿈에서 프롤로그와 1, 2장, 두 번째 꿈에서 5장, 네 번째 꿈에서 13, 14장, 다섯 번째 꿈에서 15장, 여섯 번째 꿈의 18장, 일곱 번째 꿈의 19장, 여덟 번째 꿈의 20장을 번역했다. 발췌 번역의 한계성을 조금이라도 극복하기 위해 줄거리 요약을 참고로 실었다.

구원받기 위해 어떻게 해야 하는가?
이 책의 주제는 구원받기 위해 어떻게 해야 하는가에 대한 탐구다. 제프리 초서가 영시의 아버지로 불리며 수사학적 기교, 문체, 도시민의 일상어 사용, 재미와 교훈적 내용 등으로 당대 인기를 얻었다면, 랭글런드는 당시 거의 사용하지 않았던 두운 시의 형식을 사용했고 시적 언어의 모델보다는 사회와 종교의 부패를 비판하는 개혁자로 각인되었다. 랭글런드는 초서와 달리 가난한 자의 삶을 작품 속에서 다루었고 당시 시대적 문제를 진지하게 고민했다. 작가는 마치 구약에 나오는 선지자처럼 꿈이란 기제를 통해 세상에 경고를 했다. 중세에 유행하던 드림 알레고리란 장르로 작가는 자신이 꿈을 꾸었다는 가정하에 꿈 내용을 서술한다. 꿈이란 장치가 비사실적, 환상적이지만 숨겨진 형태로 진리를 전달할 수 있는 유용한 장치로 보았다.

해설
지은이에 대해

첫 번째 꿈
프롤로그
제1장
제2장
두 번째 꿈
제5장
네 번째 꿈
제13장
제14장
다섯 번째 꿈
제15장
여섯 번째 꿈
제18장
일곱 번째 꿈
제19장
여덟 번째 꿈
제20장

옮긴이에 대해

Knowestow aught a corsaint that men calle Truthe?
Knoudestow wissen us the wey wher that wye dwelleth?
Nay, so me God help! seide the gome thanne.
I seigh nevere palmere with pyk ne with scrippe
Asken after hym er now in this place
Peter! quod a Plowman, and putte forth his hed,
I knowe hym as kyndely as clerc doth hise bokes
Conscience and Kynde Wit kenned me to his place
And diden me suren hym siththen to serven hym for ever,
Bothe to sowe and to sette the while I swynke myghte.

진리라고 불리는 성인에 대해 아십니까?
그가 사는 곳으로 우리를 안내해 줄 수 있습니까?
아니오! 그 남자가 말했다.
이곳 말고는 진리에 대해 묻는
지팡이와 보따리를 든 순례자는 만난 적이 없소.
이 때 한 농부가 나서며 말했다. 성 베드로의 이름으로 말하건대
학자가 책에 대해 알듯이 내가 그를 잘 알고 있습니다.
양심과 지혜가 나에게 그가 사는 곳을 알려 주었고
내가 일할 수 있는 한 그를 위해 씨 뿌리고 가꾸며
영원히 그를 위해 살 것을 맹세했습니다.