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이 책은 일반 독자층을 대상으로 한 책으로, 전문적인 내용을 비전공인 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어쓴 교양 도서이다.

▶(주)도서출판점자가 출간하는 “큰글자도서”
- 도서출판 점자에서 큰글자도서가 출간된다. 큰글자도서는 약시와 저시력, 노안 등 독서장애인들을 위한 책으로, 일반 책보다 크기와 글씨체가 훨씬 크고 가독성이 뛰어나다. 독서문화진흥법과 도서관발전종합계획에도 독서장애인들을 위한 큰글자도서의 활용에 대해 언급하고 있으며 외국에서는 이미 이런 큰글자도서가 보편화되어있지만 한국에서는 많이 알려지지 않은 편이다.

▶정보화시대, 넘쳐나는 정보 속에 소외되고 있는 독서장애인
- 도서관에서는 법률이 규정하는 장애인 외에도 일반 인쇄물을 읽는데 장애를 가진 사람 즉, 독서장애인이 있다. 이에는 시작장애인, 지체장애인, 난독증인, 학습장애인, 문자해독장애인, 노령인, 환자, 또 본인이 독서장애인이라고 느끼는 사람 등이 포함된다.
정보화시대를 사는 우리들 중 10%이상의 노인인구, 잔존시력이 있는 독서장애인들이 자신들의 정보접근권을 최대한 누릴 수 있도록 개발된 이 도서는 음성출력이 가능한 바코드가 함께 부착되어 기기를 통하여 내용을 귀로 들을 수 있는 보이스북의 기능도 갖추고 있어 일반적인 독서가 어려운 시각장애인, 노인 등을 비롯한 모두가 함께 읽을 수 있는 종합대체자료이다.

▶누구에게나 정보접근권을 보장해 줄 수 있는 “큰글자도서”
- 큰글자도서의 편집에는 크기 18포인트의 명조체가 사용되었으며, 이러한 서체종류와 크기, 행간, 책 모양등은 임의로 무조건 크게만 만들어진 것이 아니라 국외의 사례와 실제 독서장애인들의 가독성을 연구조사하고, 그 결과들을 모두 종합하여 결정되었다. 조사에 참여한 독서장애인들은 큰글자도서의 출간을 크게 환영하였으며 도서출판 점자는 앞으로 꾸준히 독서와 정보의 사각지대에 놓인 사람들을 위해 연간 200종에서 300종의 큰글자도서를 출간해나갈 계획이다.

책머리에 간신을 감별하지 못하면 기업도 나라도 망한다

‘왕의 남자’, 측근이 나라를 망친다
백제 멸망 불러온 간신 ‘공작원’ 도림
서경 천도 ? 칭제건원의 주인공 묘청
무신의 난을 불러온 내시 김돈중
공민왕까지 중독시킨 희대의 간신 김용
지나친 충신은 간신이 된다 홍국영

실세 간신, 권세에 취해 왕권까지 넘본다
권력자의 부채의식이 낳은 간신 이자겸
개혁세력에서 돈벌레가 된 간신 염흥방
철혈鐵血의 승부사 한명회
이보다 더 썩을 수는 없다 윤원형

역사의 승자가 그들을 간신으로 몰았다
개혁가와 간신의 갈림길에 선 인물 신돈
역사에 버림받은 사람 임사홍
‘수구 꼴통’이 되고 만 ‘온건 개혁’ 남곤
시대가 만든 ‘간신’ 원균
오직 나만이 ‘왕의 남자’다 이이첨

모든 기준은 ‘대세’, 부귀영화만이 길이다
위기관리와 변화경영의 귀재 송유인
원 간섭기는 간신들의 전성시대 홍복원3대
“고발은 나의 힘” 유자광
시대의 어릿광대 김자점
최후의 인간 이완용

에필로그 간신이란 무엇인가

지금, 우리 시대는 지역· 이념· 세대별로 극단적인 갈등과 대립 속에 놓여 있다. 서로가 허공에 삿대질하는 형국이다. 이런 사회에서 생산적인 논의가 이뤄질 리 만무하다. 역사적 맥락에서 한 인간을 풍부하게 조명해 보면 이해되는 구석이 많다. 특히나 정치적 이해관계가 복잡하게 얽힌 국면에서는 더욱 그렇기 마련이다. 사회적이자 정치적 존재인 인간 삶의 복잡한 관계망과 내면 세계를 이해하는 연습을 역사에서나마 하자. 그렇다면 지금, 우리의 극단적 대립을 넘어서는 소통의 계기를 만들 수는 있지 않을까? 우리들의 소박한 바람이다.
-7p, 책머리에

충신과 간신의 차이는 종이 한 장 차이라 하였다. 물론 단순 예스맨과 같은 3급의 간신도 있다. 그런 자는 역사라는 장에서 보면 바닷가 백사장의 한 줌 발자국 같은 존재다. 흔적도 없이 스러진다.
그러나 이런 미미한 존재라 하더라도 최고 권력자가 혼미하면 역사의 물꼬를 바꿔버리게 된다. 무신의 난으로 왕의 자리에서 쫓겨난 뒤 3년 만에 이의민에 의해 허리가 꺾여 죽는 비참한 최후를 맞았던 고려 의종의 경우가 그랬다. 무신의 난으로 사실 고려왕의 위상은 얼굴마담 수준으로 떨어졌다. 무신들이 새로 왕조를 열고자 했다면 왕씨 왕조는 문을 닫을 수도 있는 상황이었다. 왕조는 몰락 직전까지 갔던 것이다. 이런 의종은 환관을 총애했다. 물론 그렇다고 의종이 남색 취향이 있었던 것도 아니고, 변태적 관계를 좋아해서가 아니었다. 의종 대의 기묘한 정치적 역학관계 때문이었다.
-38p

이런 이자겸의 전횡을 방치한 것도 모자라 부추긴 것은 사실 인종이었다. 왕이 신하의 이름을 부르는 예를 벗어나 “경”이라 불렀고, 조선국공朝鮮國公에 봉했다. 봉한 날에는 당일 전국에서 헌납한 물건을 전부 이자겸의 집으로 보내주었다. 인종은 종종 이자겸의 집을 방문해 집안사람끼리 대하는 예법으로 술을 마시며 놀았다. 측근을 너무 키운 것이다. 인종의 총애를 믿고 이자겸은 더욱 자신의 사람을 심고, 재물을 모았다. 그러나 문제는 자신의 한계를 몰랐던 데 있었다. 이자겸이 인종에게 집으로 와서 자신을 지군국사知軍國事로 임명하는 책서를 수여해 줄 것을 요청하고 임명식 일자까지 강압적으로 지정하자 인종은 분노했다. 결국 이 일은 실현되지도 않았고, 이자겸에 대한 왕의 증오는 깊어졌다.
-96p