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현대인을 위한 『어거스틴의 고백록』. 기독교 고전 중에 으뜸인 어거스틴의 <고백록>을 현대인을 위해 재번역한 것이다. '이해를 추구하는 신앙'에 대한 생생한 기록을 읽게 된다.
이 책은 기독교 사상가 중에 가장 위대한 어거스틴이 일생에 걸친 진지한 성찰을 통해 확고한 믿음을 얻어가기까지의 여행 속으로 우리를 초대하고 있다. 창조주이신 하나님께 바치는 신앙고백뿐 아니라, 기독교 신앙과 신학의 바탕이 될 견고하고 아름다운 사유를 만끽하게 된다.

“이해를 추구하는 신앙”에 대한 생생한 기록
- 1600년 동안 읽혀 온 책을 현대어로 다시 읽는다

◈ 소개

오늘날 “이해를 추구하는 신앙”은 낯설고 불편한 것이 되었다. 심지어 그것은 신앙이 아니라 교만으로 간주되기도 한다. 그러나 이성은 신앙의 반대말이 아니다. 이성은 하나님이 인간에게 주신 소중한 선물이다. 어거스틴은 하나님과 그분의 창조세계를 이성적으로 이해하려는 과정에서 거듭 실패했다. 하지만 그는 그런 실패의 와중에서 기념할 만한 회심을 경험했고, 그 경험을 통해 결국 하나님에 대한 신앙에 이르렀다. 그렇다면, 하나님을 이성적으로 이해하고자 했던 그의 노력은 모두 헛일이었을까? 결코 아니다. 그의 믿음은 그의 이해를 폐기하지 않고 고양시켰다. 오늘날 우리의 문제는 우리 안에 믿음을 통해 고양될 만한 이해 자체가 존재하지 않는 것은 아닐까? 이 책은 기독교의 가장 위대한 사상가들 중 한 사람이 일생에 걸친 진지한 성찰을 통해 확고한 믿음을 얻어 가는 과정에 대한 흥미진진한 기록이다.

『고백록』의 가치
어거스틴의 『고백록』은 기독교의 고전들 중에서도 으뜸이다. 이것은 의례적인 표현이 아니다. 무엇보다도 그 책이 쓰인 때가 기원후 400년이니, 햇수로만 1600년 넘게 읽혀 온 셈이다. 그러니, 『고백록』의 이런 연륜에 비한다면, 기독교 고전들 중 가장 널리 읽힌다는 『그리스도를 본받아』(1427)와『천로역정』(1678년)은 신간 서적이나 다름없을 정도다

그러나 『고백록』은 그저 오래된 책에 불과한 게 아니다. 어떤 책이 오래 되었다는 이유만으로 무조건 고전이 될 수는 없다. 그러나 『고백록』은 그 내용적 측면에서도 다른 기독교 고전들을 압도한다. 그 책에는 한 인간이 창조주 하나님께 바치는 위대한 신앙고백, 영이신 하나님을 알아가는 과정에 관한 상세한 설명, 그리고 이후의 모든 기독교 신앙과 신학의 토대가 될 만한 견고하고 아름다운 사유가 들어있다.

“이해를 추구하는 신앙”의 전형
어거스틴은 만사를 쉽게 믿는 사람이 아니었다. 그는 매사에 의심과 의문이 많은 사람이었다. 그는 자신에게 제시된 모든 진리주장을 무비판적으로 수용하지 않았다. 오히려 그는 그 모든 주장들을 이성적으로 이해하고자 했다. 실제로 그는 하나님과 그분의 창조세계를 이해하기 위해 끊임없이 문제를 제기하고 그 문제에 대한 답을 찾고자 했다. 그리고 그 과정에서 거듭 실패했다. 하지만 그는 실패의 와중에 기념할 만한 회심을 경험했고, 그 경험을 통해 결국 하나님에 대한 신앙에 이르렀다. 그렇다면, 하나님을 이성적으로 이해하고자 했던 그의 앞선 노력은 모두 헛일이 었을까? 결코 아니다. 그의 믿음은 그의 이해를 폐기하지 않고 고양시켰다. 오늘날 우리의 문제는 우리 안에 믿음을 통해 고양될 만한 이해 자체가 존재하지 않는 것은 아닐까? 이 책은 기독교의 가장 위대한 사상가들 중 한 사람이 일생에 걸친 진진한 성찰을 통해 확고한 믿음을 얻어 가는 과정에 대한 흥미진진한 기록이다.


◈ 추천사

“오늘날의 독자들은 이 책의 내용 중 많은 것이 아주 현대적이라고 느낄 수 있다. 따라서 저자가 이 책을 쓰면서 가졌던 전제들과 마주했던 상황들이 얼마나 오래된 것인지 안다면 충격을 받을지도 모른다.”
- 헨리 채드윅(옥스퍼드 대학교 신학부 교수)

역자 서문
어거스틴의 간추린 연보

제1권 유아기와 소년기에 대한 고백
제2권 청년기에 대한 고백
제3권 카르타고 학생 시절에 대한 고백
제4권 방황의 세월
제5권 카르타고, 로마, 밀라노
제6권 세속적 야망과 갈등
제7권 신플라톤주의적 지식의 추구
제8권 회심
제9권 세례, 그리고 어머니의 죽음
제10권 기억과 절제
제11권 시간과 영원
제12권 무로부터의 창고
제13권 창세기 1장에 대한 풍유적 해석