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불교 경전의 해석방법론에 대해 논하다!

'민족사학술총서' 제62권 『불교해석학 연구』. 불교 경전의 해석방법론에 대한 학문인 '불교해석학'을 연구한 논문 5편을 엮었다. 변화한 시대와 사회에 맞춰 불교 경전에 대해 새로운 해석을 할 필요가 있음을 강조한다.

이 책은 불교 경전을 해석하는 방법에 대해 고민하는 사람들을 위해 저술된 것이다. 불교 경전이 갖고 있는 성스러운 권위에 속박되지 않으면서 자신 특유의 자기 철학을 내세울 수 있도록 인도하고 있다.

인도철학, 중국불교, 서양철학, 그리고 문학 등을 텍스트로 삼아 흥미롭게 읽어나갈 수 있도록 배려했다. 아울러 동양과 서양의 정신적 유산을 통해 글 읽는 힘을 키워준다. 양장.

불교해석학이란 불교 경전을 어떻게 해석할 것인가? 불교 경전의 해석 방법론에 대한 학문으로 이 책의 본론은 모두 5편의 논문으로 이루어져 있는데, 첫 번째 논문에서 문제제기를 하고 다섯 번째 논문에서 그 문제에 대한 해결책을 확정적으로 제시하고 있다. 그 중간의 세 논문은 제기된 문제의 해결책을 찾아가는 과정이다.
경전을 어떻게 해석할 것인가 하는 문제는 곧 독서법의 문제이자 글쓰기의 문제이다. 경전의 권위가 해석의 자유를 제한한다는 문제의식에서 출발하여 그 극복방안을 찾아봄에 있어서 독서법과 함께 글쓰기의 방법론을 고민해야 하는 까닭이다. 새로운 해석이 자기철학의 제시를 통해서 이루어지는 만큼 자기철학이 가능한 글쓰기를 문제삼기로 하였다.

불교해석학이란 불교 경전의 해석 방법론에 대한 학문이다

“시대와 사회가 바뀌었으므로 불교경전에 대한 새로운 해석을 할 필요가 있다. 그런데 불교경전이 갖고 있는 성스러운 권위가 해석자의 자유로운 해석학적 상상력을 제한하고 있다. 과연, 어떻게 성스러운 권위의 무게에 속박되지 않으면서 해석자의 자기철학을 제시할 수 있을 것인가?”
불교학 연구방법론으로서 해석학을 고려할 때 제기되는 핵심적인 문제는 “어떻게 경전을 해석할 것인가” 하는 점이다. 이는 좀더 구체적으로 “경전을 해석함에 있어서 어떻게 해석자의 새로운 관점, 즉 자기철학을 덧보탬으로써 경전의 의미를 새롭게 할 수 있을까” 하는 문제다. 이러한 물음에 대한 해답 찾기로서 우리는 여러 가지 각론적 고찰을 할 수 있을 것이다. 그러나 그러한 각론적 조망에 앞서서 좀더 문제제기를 분명히 할 필요가 있을 것으로 생각된다. 그것은 해석의 대상이 되는 경전 그 자체가 해석자의 해석학적 상상력을 어느 정도 제한할 것이라는 점이다.
이 책의 특징이라면 첫 번째 논문에서 질문 혹은 문제를 제시하고 그 풀이 과정을 거쳐 다섯 번째 논문에서는 그 문제에 대한 해결책을 제시하고 있다는 것이다. 또한 각 논문의 서두에 ‘우리말 요약’과 ‘주제어’를 일목요연하게 정리해 두었다는 점이다.
이번에 발행되는 김호성 교수의 『불교해석학 연구』는 의상의 화엄철학을 포함하여, 인도철학, 중국불교, 서양철학, 그리고 문학에 이르기까지 폭넓은 텍스트의 세계로 독자를 이끌고 있다. 이러한 점은 전공자를 제외한 독자들에게는 자칫 지루해지기 쉬운 전공서적의 단점을 보완해 주며 ‘즐거운 독서’를 가능케 해준다. 뿐만 아니라 동·서양의 정신적 유산을 통해 스스로 글 읽는 힘을 독자들에게 전해주고자 하는 저자의 세심한 배려가 돋보인다.

경전의 무거움과 해석의 가능성
- 이 책의 서론으로서 -

1 머리말
2 미망사 : 베다 = 진리
1. 聖言量
2. 非作者性과 명령
(1) 非作者性
(2) 명령
2 불교 : 경전 = 방편
1. 佛言量
2. '저자의 부재'와 방편
(1) 저자의 부재
(2) 방편
4. 하나의 대안, 觀心釋
5. 맺음말

자기철학의 제시를 위한 전통적 불교학의 해석학적 장치들

1 머리말
2 格義, 불교 밖에서 보는 불교
1. 중국불교사의 한 사건
2. 해석학적 先理解
3 敎判, 경전 상호간의 가치평가
1. 인도불교사의 교판 사례
2. 자기철학의 제시
4 科目, 부분과 전체의 共觀
1. 科目 나누기의 실례
(1) 義相 스스로의 과목
(2) 『法界圖記叢髓錄』에 나타난 여러 가지 과목들
(3) 有聞과 有一의 과목
(4) 저자의 과목
2. 해석학적 순환
5 맺음말


'저자의 부재'론과 실천적 독서법
- 문학이론과의 共觀을 통하여 -

1 머리말
2 『法界圖記』에 나타난 '저자의 부재'
3 '저자의 부재'와 불교해석학
1. '저자의 부재'와 상호텍스트성
(1) 바르트와 義相
(2) 義相과 보르헤스
2. 상호텍스트성과 불교해석학
4 '저자의 부재'와 실천적 독서법
1. 실천적 독서법과 전통론의 재조명
2. 삶의 현실적 지평과 해석
5 맺음말


여러 가지 독서법에 의지한 해석의 사례
- 간디의 『바가바드기타』읽기를 중심으로 -

1. 머리말
2. 간디의 『기타』관련 저술과 그 대중성
1. 제1기, 자기철학의 맹아
2. 제2기, 자기철학의 완성
3. 제3기, 자기철학의 대중화
3. 여러 가지 독서법의 활용
1. 실천적 독서법
(1)성전의 권위탈피
(2)정통 계보의 이탈
(3)경험에 의한 텍스트 읽기
2. 분석적 독서법
3. 禪的 독서법
4. 맺음말


一音敎와 자기철학의 글쓰기
-이 책의 결론으로서-

1. 머리말
2. 一音敎, 불교문헌에 대한 會通的관점
1. 일음교란 무엇인가
(1)敎判論에서 會通論으로
(2)華嚴禪에서 一音敎로
2. 일음교로 볼 수 있는 근거
(1)原音 개념의 수정
(2)根機 개념의 확장/ 복원
1)근기 개념의 확장 필요성
2)근기 개념의 확장
(3)原音의 一音敎
3. 자기철학의 글쓰기
1. 자기철학의 제시란 무엇인가
2. 일음교가 가르쳐 주는 글쓰기
(1)'경전쓰기'로서의 글쓰기
(2)경전의 컨텍스트 비판하기
(3)원음 X의 체험적 일기
4. 맺음말


補論 : 텍스트와 현실의 해석학적 순환
-不然 李箕永의 원효해석학-

1. 머리말
2. 원효 연구에 대한 공시적 분석
1. 연구 논문의 총괄
2. 연구 경향에 나타난 不然의 지향성
3. 원효에 대한 해석학적 접근
3. 不然의 해석학적 방법론
1. 다른 방법론에 대한 對治論
(1)원효 내지 전통적 교학의 극복
(2)과학적 방법론에 대한 거부
(3)'문헌학'에 대한 무관심
2. 해석학적 순화의 顯示論
(1)현실을 고려한 텍스트의 해석
1)원효에게서 현실문제의 해답찾기
2)不然의 방법론 실천적 촉각법의 차이
(2)텍스트에 입각한 현실의 조명
1)현대사상과의 비교
2)정치·경제·사회·문화에 대한 비판과 대안제시
4. 맺음말

참고문헌
Buddhist Hermeneutics / Ho Sung, Kim
- Contens
- Adstract
- Glossary
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