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보즈네센스키는 인간에 대한 애정을 주된 관심사로 두면서도 전통적인 시 형식에서 벗어난 새로운 장르를 창조하고자 과감한 실험을 멈추지 않았다. 이러한 열정은 다양한 예술적 기법을 사용한 다중 운율시, 산문시, 시와 산문의 혼합시, 그래픽시, 시각시 등을 개발하게 했다. 기존의 예술 형식에 도전하고자 했던 전위파 시인의 눈부신 개성을 느낄 수 있을 것이다.

- 출판사 제공

낭송 예술의 창조자
시인으로서 보즈네센스키의 인기를 알기 위해서는 먼저 러시아에서 시인이 차지하고 있는 위치를 알아야 한다. 보즈네센스키는 과거 소련에서 가장 인기 있는 시인이었다. 독재자 스탈린의 사망 후 저항 시인 옙투셴코와 더불어 ‘젊은 시인들’의 선두 주자인 보즈네센스키는 1950년대 후반부터 지금까지 줄곧 화제의 중심이 되어온 러시아의 대표적인 시인으로서 세계적 명성을 얻었다. 시 낭송회, 텔레비전과 신문 등 각종 매스컴을 통해 대중과 친숙한 이 시인은 러시아 시 전통 속에서 독자적인 시어를 개발하고 자작시 낭송을 통하여 언어 예술의 진수를 보여준다. 수많은 청중의 갈채와 환호 속에서 행해지는 그의 시 낭송은 새로운 예술 장르, 즉 낭송 예술의 창조라 할 수 있다.

언어의 마술사
시어 선택과 배열에 뛰어난 재능을 가진 이 시인은 일상의 단어들을 조합하여 신어(新語)를 만들어낸다. 그의 시 속에서 일상적인 단어와 신어는 새로운 표현력과 생명력을 지니고 살아난다. 그리하여 그의 시어는 새로운 의미와 이미지를 창출한다. 그가 종종 ‘언어의 마술사’라고 불리는 것은 지나친 말이 아니다. 분명히 그의 언어는 러시아 문학어 발전에 상당한 공헌을 하고 있다.

테마의 다양성
인간과 역사, 인간과 자연, 인간과 사회, 문명과 기술의 위태로운 공존, 역사와 현대 생활의 상호작용, 비난받기 쉬운 시인의 사회적 위치 등 다양한 테마들이 그의 시 속에서 다루어지고 있다. 그의 시 세계 속에서 주된 핵심은 무엇보다도 인간이다. 그는 인간의 내면세계를 들여다볼 수 있는 눈을 가지고 있다. 그는 인간의 본질과 특성을 다양한 각도에서 보여주고 있다. 그의 시에는 자연과 평범한 일상생활에서 포착된 많은 표상들이 인간에 대한 다양한 상징과 알레고리로서 나타난다. 그리고 역사와 인간의 행동에 비교되는 자연의 절대적 위치와 최고의 가치에 대한 테마들이 그의 시 ＜정적＞과 ＜죽은 듯이 고요하다＞ 등에 나타난다. 이런 시들은 60년대 자신의 고민스런 상황과 그에 대한 어려움을 노래한 것들이다. 이런 시들에서 지배적인 선율은 사랑과 자연에로의 도피와 후퇴다.

해설
지은이에 대해

나는 고야
코
건축대학의 불
대가
포물선의 담시
마지막 열차
임신한 채 창백히 앉아 있는 너
우리는 누구인가?
첫얼음
마침표의 담시
결혼
나뭇잎과 뿌리
여자가 맞고 있다
시굴다의 가을
반세계
나는 가족
정적
라일락
토끼 사냥
자화상
자전거
우리는 다수다
죽은 듯이 고요하다
아킬레스 심장
태어나지 못한 두 편의 시에 대
애수
대화
벽 속의 화살
가장자리
개의 묵시록
고백
기술
샤갈의 국화
니콜라이 바실리예비치 고골의
마음의 포르노그래피
옛 애인에게 돌아가지 마세요
슈크신의 죽음
레퀴엠
잊지 마세요
스타
기도
현재에 대한 노스탤지어
로맨스
러시아 인텔리겐치아
시간에서 해방된 노예
전쟁
학생
책 붐
왜 두 명의 위대한 시인이
양초 공예가
사가
어머니
두 편의 시
운전사
블라디미르 비소츠키를 위한 비
담시
인간은 피부를 바꾸고
기억의 도둑
초상화
로마에서의 좌담
바닷가에서
어제는 오늘이다
예리한 마음으로 하늘을 본다
종말
인간
예술가
1987년
잠자리의 공식

시각시를 위한 서문
실험적인 시각시의 다양한 유형

옮긴이에 대해

ЯГойя!
Глазницы воронок мне выклевал ворог,
Слетая на поле нагое.

ЯГоре.

Яголос
Войны, городов головни
на снегу сорок первого года.


나는?고야!
황량한 들판에 날아든 적이
작은 대포 구멍 같은 내 눈구멍을 쪼아댄다.

나는?슬픔!

나는?전쟁의 소리
1941년 눈 위에 버려진
도시의 타다 남은 불.