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초발심자경문 [양장]

원제 : 初發心自警文
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    출판사 서평

    초학 입문자를 위한 불교 입문서

    불교 입문서다. [초발심자경문]은 세 가지 글로 이루어진 책이다. [계초심학인문]은 불교에 입문한 초심 학인이 알아야 할 범절과 수행에 관한 내용이고, [발심수행장]은 수행의 중요성과 수행의 방법 등에 관한 내용이며, [야운자경서]는 수행하는 출가 대중이 알고 지켜야 할 법규에 대해 쓴 것이다. 그리고 아울러 본 책에서는 [초발심자경문]에 손색이 없는 원효의 [대승육정참회]와 의상의 [화엄일승법계도]를 부록으로 덧붙였다.

    초학 입문자를 위한 불교 입문서
    [초발심자경문]은 불교 입문서다. 조선 태조 6년(1397)에 흥천사 상총선사가 태조의 뜻에 따라서 [초발심자경문]을 배우는 것을 모든 사찰의 청규법(淸規法)으로 정하여 시행한 이래로 오늘날까지 무려 600년 넘게 승려 교육의 기본 교과서로 이용되어 왔다.
    [초발심자경문]은 세 가지 글로 이루어진 책이다. 세 가지 글은 바로 고려시대 보조국사 지눌의 [계초심학인문]과 신라시대 원효의 [발심수행장]과 고려시대 야운의 [야운자경서]다.
    먼저 [계초심학인문]에는 불교에 입문한 초심 학인이 알아야 할 범절과 수행에 관한 내용이 실려 있는데, 크게 계초심학인(誡初心學人)과 계수행대중(誡修行大衆)의 내용으로 요약된다. [발심수행장]에는 수행의 중요성과 수행의 방법 등이 기술되어 있으며, 사욕고행(捨欲苦行)과 사문출가(沙門出家)와 일생근수(一生勤修)의 내용으로 요약된다. 그리고 [야운자경서]에는 수행하는 출가 대중이 알고 지켜야 할 법규가 기술되어 있으며, 자경서(自警序)와 자경십문(自警十門)과 보위중생(普爲衆生)의 내용으로 요약된다.
    [초발심자경문]은 단순하게 불교 서적이라는 차원을 넘어 마음을 열고 지혜를 얻으려는 초심자의 입문 교훈서로서, 정통으로 공부하는 수행자의 자세 및 학문 방법에 대한 옛날 사람의 가르침과 사유를 깊이 이해할 수 있는 좋은 고전이다.

    [대승육정참회]와 [화엄일승법계도]
    이 책에서는 초학 입문자의 편의를 도모하기 위해 [초발심자경문]과 더불어 불교 입문서로 불리는 원효의 [대승육정참회]와 의상의 [화엄일승법계도]를 덧붙였다.
    [대승육정참회]는 원효의 화엄사상이나 정토사상이 종합적으로 서술된 4언 270구의 게송으로 초발심 수행자들도 반드시 알아야 할 대승적 차원의 참회문을 담고 있다. [화엄일승법계도]는 의상이 670년에 저술한 작품으로 대승불교의 최고 경지를 게송으로 노래하고 있다. 그렇지만 처음 발심한 때가 바로 정각을 이루는 때라는 ‘초발심시변정각(初發心時便正覺)’이라는 구절을 제시하고 있어 역시 초발심 수행자에게 필요한 주요 자료가 된다고 할 수 있다. 반드시 보살도를 닦은 후에 부처님이 되는 것이 아니라 처음 보살도를 행하고자 하는 그 자리가 바로 바른 깨달음을 이루는 자리가 된다는 구절이 모든 수행자에게 적지 않은 의미를 준다.

    목차

    해설
    지은이에 대해

    계초심학인문(誡初心學人文)
    1. 계초심학인(誡初心學人)
    2. 계수행대중(誡修行大衆)

    발심수행장(發心修行章)
    1. 사욕고행(捨欲苦行)
    2. 사문출가(沙門出家)
    3. 일생근수(一生勤修)

    야운자경서(野雲自警序)
    1. 자경서(自警序)
    2. 자경십문(自警十門)·기일(其一)
    3. 자경십문(自警十門)·기이(其二)
    4. 자경십문(自警十門)·기삼(其三)
    5. 자경십문(自警十門)·기사(其四)
    6. 자경십문(自警十門)·기오(其五)
    7. 자경십문(自警十門)·기육(其六)
    8. 자경십문(自警十門)·기칠(其七)
    9. 자경십문(自 警十門)·기팔(其八)
    10. 자경십문(自警十門)·기구(其九)
    11. 자경십문(自警十門)·기십(其十)
    12. 보위중생(普爲衆生)

    대승육정참회(大乘六情懺悔)
    1. 귀명삼보장(歸命三寶章)
    2. 발심참회장(發心懺悔章)
    3. 죄업무생장(罪業無生章)
    4. 육정참회장(六情懺悔章)
    5. 권불방일장(勸不放逸章)

    화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)
    1. 자리행(自利行)
    1-1. 현시증분(現示證分)
    1-2. 현연기분(顯緣起分)
    1-2-1. 지연기체(指緣起體)
    1-2-2. 약다라니이용이변섭법(約陀羅尼理用以辨攝法
    1-2-3. 즉사섭법(卽事攝法)
    1-2-4. 약세시시섭법(約世時示攝法)
    1-2-5. 약위이창섭법(約位以彰攝法)
    1-2-6. 총론상의(總論上意)
    2. 이타행(利他行)
    2-1. 약유인명(約喩印名)
    2-2. 득이익(得利益)
    3. 수행자방편급득이익(修行者方便及得利益)
    3-1. 명수행방편(明修行方便)
    3-2. 변득이익(辨得利益)

    옮긴이에 대해

    본문중에서

    所謂蛇飮水 成毒 牛飮水 成乳 智學 成菩提 愚學 成生死 是也.

    이른바 뱀이 물을 마시면 독이 되고, 소가 물을 마시면 젖이 되나니 지혜로운 학인(學人)은 보리를 이루고, 어리석은 학인은 생사를 이룬다고 한 것이 이것이다.
    (/ 본문 중에서)

    저자소개

    생년월일 617~686
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    원효는 신라 진평왕 39년(617)에 경상북도 압량군押梁郡에서 태어났고 속성은 설薛씨이다. 대략15세 전후에 출가한 것으로 전해진다. 특정 스승에게 의탁하지 않고 낭지朗智·혜공惠空·보덕普德 등의 여러 스승에게서 두루 배웠다. 학문적 성향 또한 그러하여, 특정 경론이나 사상에 경도되지 않고 다양한 사상과 경론을 두루 학습하고 연구했다. 34세에 의상義湘과 함께, 현장玄奘에게 유식학을 배우기 위해 당나라로 떠났지만, 상황이 여의치 않아 중간에 되돌아왔다. 45세에 재시도를 감행했으나, 도중에 “마음이 모든 것의 근본이며 마음 밖에 어떤 법도 있지

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    생년월일 1158~1210.3
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1158년에 태어나 1210년 3월에 입적했다. 속성은 정씨이며 스스로 목우자(牧牛子)라 칭하길 좋아했다. 시호는 불일보조국사(佛日普照國師). 고려의 수도 개경 서쪽 통주 지방(지금의 황해도 서흥군 동주)에서 국자감의 학정이었던 아버지 정광우(鄭光遇)와 어머니 조씨의 아들로 태어났다. 아버지는 불심이 매우 깊었던 분으로 어린 시절 병약했던 지눌이 병으로 고생하자 불보살께 완쾌되면 출가시키겠다는 서원을 세운다. 그리고 9세 무렵 병이 쾌차하자 출가시켰다고 전한다. 지눌의 출가 연령에 대해서는 [삼국사기(三國史記)]의 저자 김부식(金富軾)의 손자인 김군

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    고려 말의 선승(禪僧)으로 휘가 각우(覺牛)이고, 속명이 우(玗)이며, 호가 몽암도인(夢岩道人) 또는 야운(野雲)이다. 행적이 자세히 알려져 있지 않으나, 혜근(慧勤)의 시자로 오랫동안 있다가 혜근이 입적한 뒤 중국으로 들어가 불법을 구했다고 한다. 당시 권근 등과 교류가 있었다.

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    신라시대의 고승이다. 644년에 출가하여 650년에 원효와 함께 당나라에 공부하러 갔다가 되돌아왔으며, 661년에 다시 중국으로 가서 지엄(智儼)의 문하에서 수학했다. 문무왕 11년인 671년에 귀국해 왕명을 받들어 676년에 부석사를 창건했으며, 화엄종을 강론하여 해동 화엄종의 창시자가 되었다.

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    조기영 [편저]
    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    대학과 대학원에서 한문과 한문학을 전공하고 유도회 한문연수원과 중앙승가대학 불전국역연구원 등에서 경전 공부를 했다. 권우 홍찬유 선생으로부터 지어재(之於齋), 연민 이가원 선생으로부터 인재(仁齋)라는 아호를 받았다. 연세대 국학연구원 및 강원대·충북대 등의 연구소에서 연구 활동을 했고, 연세대·강원대·경찰대·공주교대·방통대·목원대·상지대·한성대·경민대·경희대 등에 출강했다. 서정대 교수와 유도회 한문연수원 교수를 거쳐서 현재 한국고전교육원 교수로 있으며 연세대 학부대학에 출강하고 있다.
    저서로는 정도전의 [삼봉 리더십]과 조광조 평전인 [위

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