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책소개
모든 사람을 신앙으로 이끌기 위한 파스칼의 기록!
신에 대한 사랑에 이르는 길을 모색한 파스칼의 작품『팡세』. "인간은 생각하는 갈대다" 등의 명구로 더욱 유명한 이 작품은 사람들을 신앙으로 이끌기 위해 쓴 그리스도교 변증론의 초고로, 파스칼의 사후에 친우들이 정리하여 펴낸 것이다. 파스칼은 인간이 어떻게 위대함과 비참함의 변증법을 통해 신에 대한 사랑에 이르는지를 보여준다.
이 작품에는 한 단어와 한 문장으로 요약된 기록, 문헌을 통한 고증과 참고, 호교론의 차례와 체제에 대한 지시 사항, 함축시킨 격언과 자신의 신앙 고백, 즉흥적으로 떠오른 단편적인 생각 등 다양한 차원의 기록이 담겨 있다. 파스칼은 인간이 자연 속에서 가장 연약한 존재지만, 사고를 함으로써 위대한 존재가 될 수 있다고 이야기한다.
한편, 이 작품의 초판 제목은 <종교에 관한 파스칼 씨의 명상록>으로 당시 상당 부분이 변조되거나 편집자들에 의해 삭제되었다. 또한 18세기에는 형이상학적인 불안을 각성하게 한다는 점, 무용한 사변을 늘어놓는다는 점 등으로 철학적 공격의 대상이 되기도 했다. 하지만 19세기에 들어와서는 그 명예를 회복하고 많은 사람들을 매료시켰다.
출판사 서평
우리가 《팡세》라 부르는 이 작품은 파스칼의 사후에 한 권으로 수록된 노트로서 다양한 차원의 기록이다. 한 단어, 한 문장 등 극히 요약된 기록이 있는가 하면, 문헌을 통한 고증과 참고가 있으며, 호교론의 차례와 체제에 대한 지시 사항이 실려 있다. 또한 극히 요약 함축시킨 격언과 자신의 신앙 고백, 즉흥적으로 떠오른 단편적인 생각의 모음집이기도 하다.
한편 이 책의 초판 제목은 《종교에 관한 파스칼 씨의 명상록》(1670년)으로서 상당 부분이 변조되거나 편집자들에 의해 삭제 당했다. 또한 18세기로 들어서자 《팡세》는 형이상학적인 불안을 각성하게 한다는 점, 무용한 사변을 늘어놓는다는 점, 인간을 지상의 행복에서 데어놓는다는 점 등 철학적으로 공격의 대상이 되었으나 19세기 들어와서 비로소 파스칼의 명예는 회복되었다. 낭만주의자들은 파스칼의 상상력과 전율하는 영혼의 불안에 완전히 매료당했던 것이다.
목차
제1편 정신과 문체에 관한 생각
제2편 신 없는 인간의 비참함
제3편 내기의 필연성에 대해
제4편 신앙의 수단
제5편 정의와 현실의 이유
제6편 철학자들
제7편 도덕과 교리
제8편 기독교의 기초
제9편 영존
제10편 표징
제11편 예언
제12편 예수 그리스도의 증거
제13편 기적
제14편 기독 논쟁의 단편
작품해설
본문중에서
“인간은 한 줄기 갈대, 자연 속에서 가장 연약한 존재다. 하지만 그것은 생각하는 갈대다.” - 인간은 자연 속에서 가장 연약한 존재이나, 사고를 함으로써 또한 위대한 존재가 되기도 한다. 그러나 그 사고는 갈대처럼 유연한 자세로 수행되어야 한다. 이성의 분별력만이 사고를 지배하는 것은 아니다. 때로는 뜨거운 가슴이 그 사고를 주도한다. ‘팡세’의 핵심은 여기에 있다. - 옮긴이
저자소개
| 생년월일 | 16230619 |
|---|
1623년 6월 19일, 프랑스의 오베르뉴 주 끌레르몽 출생. 어릴 때부터 수학과 물리학에 관심을 보여, 1635년에는 12살이라는 나이로 '삼각형의 내각의 합은 180도'라는 '유클리드의 정리'를 증명했다. 아울러 16살 때인 1639년에는 '원추곡선론'을 집필하여 수학자들로부터 주목을 받았다. 19살에는 계산기를 발명하는 등 천재성을 발휘했으며, 1648년에 원추곡선론을 완성하고, 진공 실험을 실시하기도 했다. 한편으로 1656년에 예수회의 타락을 비판하는 공개 질문서를 내기도 했다. 1659년부터 건강이 나빠지기 시작한 그는 이듬해까지 끌레르몽의 교외에서 요양했다. 하지만 1662년 병세가 악화되어 이 해 8월 3일 유언장을 작성한 뒤 그 달 19일 새벽, 39세의 나이로 세상을 떠났다. 이 때 그가 남긴 마지막 말은 "신은 영원히 저를 버리지 마실지어다"였다. 그리스도교 변증론을 위한 단편적 비망록을 쓰기도 했는데, 그가 죽은 뒤 친지들이 이 원고를 정리하여 '팡세'를 펴냈다.
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