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금오신화

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출판사 서평

그대는 나와 두 세상을 떨어져 있었어도
나를 만났으니 천 날의 즐거움을 누리시라.

비극적 현실 인식이 낳은 미학, 그리고 소통
우리나라 최초의 소설인 [금오신화]는 김시습의 현실 인식이 짙게 배어 있는 작품들로 주인공들이 처한 결핍과 부재의 상황이 중요하게 부각되어 있다. 주인공이 겪고 있는 고독하고 부정적인 현실은 작가 김시습의 정치적 좌절과 이에서 비롯된 현실 인식과 관련된 것으로 보인다. 그는 어려서부터 재주가 뛰어나 장래가 촉망되는 수재였으나 수양대군의 왕위 찬탈 소식을 듣고 비분강개하여 공부를 접고 평생 방랑하며 벼슬에 나가지 않았다. 그는 늘 자신과 세상이 어긋난다는 느낌을 받았고, 그 느낌을 마치 ‘둥근 구멍에 모난 자루를 박는 것과 같다.’라고 표현하였다. 그의 이러한 비극적 현실 인식은 [금오신화]에 실린 다섯 작품에 고스란히 반영되었다.
다섯 작품 모두 새로운 만남이나 세상의 인정을 갈망하는 인물들이 등장하고, 그들은 원하던 만남을 이루거나 인정을 받게 되지만 결국은 다시 혼자 남거나 세상을 등지는 결말을 맞게 된다. 그러나 이 비극적 결말은 오히려 현실적인 문제들을 환기하며, 보이지 않는 세계와의 소통이라는 장치는 환상을 통해 새로운 미감을 낳는다.

조선 초기 한문학이 이룩한 시문과 산문의 미학적 성과
[금오신화]가 창작된 것은 김시습이 금오산에 은둔했던 시기를 고려할 때 대략 1470년 무렵이었을 것으로 추정된다. [금오신화]는 중국 명나라의 구우가 쓴 [전등신화]의 영향을 받기는 했지만 주제 의식이나 미학적인 면에서 독특한 성취를 이루어 우리나라 전기소설을 대표한다고 할 만하다. 김시습은 열녀설화, 저포내기설화 등 민간의 설화를 소재로 활용하고 남원, 송도, 평양 등 조선 땅을 배경으로 설정하여 조선적인 이야기를 만들어냈을 뿐만 아니라 시문이나 제문, 문답체 등 다양한 산문을 구사하여 생생하고 독특한 문체를 구사하고 있다. [금오신화]에 등장하는 시들은 주인공들의 내면을 표현하는 역할을 하는 것은 물론 작품 전체에 우아한 분위기를 만들어주기도 한다.

연꽃 휘장 따스한데 향기 실낱같이 여리고
창밖엔 어지러이 붉은 살구꽃 휘날리네
누각 머리에서 남은 꿈 만지작거리는데 오경 종 울리고
때까치 목련 가지에서 지저귄다
(/ 본문 중에서)

신라 말, 고려 초에 창작된 애정전기의 전통을 이어받고 있는 [만복사저포기]와 [이생규장전]을 비롯해서 몽유록, 산수유기, 가전 등의 문학 전통을 잇고 있는 [취유부벽전기], [남염부주지], 그리고 [용궁부연록]은 조선 초기 한문학이 이룩한 시문과 산문의 미학적 성과를 보여 주는 귀중한 작품들이다.

목차

[만복사저포기]
저포 놀이가 맺어준 사랑

[이생 규장전]
이생이 엿본 사랑

[취유부벽정기]
부벽정에서의 짧은 만남

[남염부주지]
염마왕과의 대화

[용궁부연록]
물거품처럼 사라진 용궁 잔치

[서갑집후] 갑집의 뒤에 쓰다

작품 해설
부록 [금오신화] 목판본

저자소개

김시습 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1435~1493
출생지 서울특별시
출간도서 50종
판매수 18,524권

조선 초기의 성리학자, 방랑시인, 생육신, 저항적인 지식인이다. 3세 때부터 글을 배우고 시를 지었으며, 오세 신동이라 불릴 정도로 영특했다. 세조가 조카 단종의 왕위를 찬탈하자 벼슬을 포기하고 전국을 방랑하며 2천 편이 넘는 시를 남겼다. 최초로 사랑을 담은 소설인 『금오신화』를 썼으며, 중요한 성리학 저작들도 남겼다.

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김경미 [역] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

이화여자대학교에서 한국고전문학을 전공하고 [조선후기 소설론 연구]로 박사학위를 받았다. 조 선시대 여성생활에 관한 자료를 수집, 번역해왔으며 특히 여성의 글과 글쓰기에 관심을 기울이고 있 다. 현재 이화여대 이화인문과학원 HK교수로 있다. 저서로 [소설의 매혹][19세기 소설사의 새로 운 모색][조선의 여성들](공저), 역서로 [19세기 서울의 사랑][심양장계][17세기 여성생활 사 자료집 1](공역) 등이 있다.

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