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한국에서 광우병, 조류독감, 에이즈가 갖는 공통점은 발생확률은 낮지만 사람들이 갖는 거부감과 공포감은 매우 크다는 점이다. 에이즈의 경우는 연 발생이 800명이 안 되고 그로 인한 사망도 약 100여 명 정도일 뿐이다.사실 위험도로 따지면 결핵이 더 무서운 병이다. 최근 결핵은 한해 약 3만 5천 명이 새로 감염되고, 관리가 쉽지 않아 매년 약 3천 명이 죽는다. 그렇지만 결핵을 무서워하는 사람은 많지 않다.

그럼에도 불구하고 에이즈에 대한 공포감은 결핵보다 훨씬 크고 매우 깊다. 다른 나라의 경우에도 신종 전염병에 대한 공포감이 있지만 우리의 경우처럼 극단적이지는 않다. 왜 우리는 질병을 그렇게 무서워하는가? 이 책은 에이즈라는 질병을 대상으로 질병인식의 사회적 구성 문제를 다루고 있다.

이 책의 주제는 '위험'으로서의 성이란 영역이다. 건강 또는 질병 측면에서 성 안전과 성 위험을 개념화하고 있다. 저자는 한국 사회에서 에이즈는 잘못된 성 행동과 관련된 문제임을 보여주며, 일반인, 에이즈 감염자, 남성 동성애자, 이주노동자 등의 성 행동, 에이즈에 대한 인식 등에 대한 인터뷰를 솔직하게 실었다. [양장본]

한국에서 광우병, 조류독감, 에이즈가 갖는 공통점은 발생확률은 낮지만 사람들이 갖는 거부감과 공포감은 매우 크다는 점이다. 사실 위험도로 따지면 결핵이 더 무서운 병이다. 최근 결핵은 한해 약 3만 5천 명이 새로 감염되고, 관리가 쉽지 않아 매년 약 3천 명이 죽는다. 그렇지만 결핵을 무서워하는 사람은 많지 않다. 반면 광우병과 조류독감은 아직 한국인에게서 발생되지 않았고 에이즈의 경우도 연 발생이 800명이 안 되고 그로 인한 사망도 약 100여 명 정도일 뿐이다. 그럼에도 불구하고 에이즈에 대한 공포감은 결핵보다 훨씬 크고 매우 깊다. 다른 나라의 경우에도 신종 전염병에 대한 공포감이 있지만 우리의 경우처럼 극단적이지는 않다. 왜 우리는 질병을 그렇게 무서워하는가?
(/ 머리말 중에서)

종로 거리를 걷다보면 에이즈 인권 관련 캠페인을 하는 사람들을 종종 만나게 된다. 그들이 나눠준 서베이에 참여하다보면 우리가 에이즈를 한 쪽 눈을 감고 바라본다는 걸 알게 된다. 특히 성과 관련하여 상당한 혼란과 일탈의 상태에 있는 한국사회에서 에이즈를 성과 관련된 질병으로 인식할 때 더욱더 눈을 감게 된다.
에이즈에 대한 시선이 곱지 못한 것은 미국에서나 우리나라에서나 에이즈가 나타난 상황과 시기를 무시할 수 없다. 이성애 중심의 성해방 과정 중에 ‘동성애자’라는 새롭게 의식화된 집단이 나타났다. 그 동성애자들은 미국의 게이들로 백인 엘리트들이 주축이 되어 1969년 스톤월 봉기를 하였고 그 결과 남성, 여성과는 다른 제3의 성으로 정체성을 갖고 당당하게 된다. 이렇게 게이 해방운동이 진행되는 동안 ‘에이즈’라는 새로운 질병이 발생하면서 에이즈의 사회적 성격이 만들어진다. 미국과 사회적 성격이 다른 한국에서도 1980년대 후반 에이즈가 처음 등장하면서 사회적 성격이 만들어진다.
미국사회에서 에이즈는 성 문제와 질병 문제가 복합적으로 작용하면서 그 사회적 성격을 형성하였다. 즉 성 해방과 성 정체성을 둘러싼 집단갈등이 에이즈라는 새로운 질병과 맞물리면서 갈등이 새롭게 구성되고 확대되었다. 반면 한국사회에서는 성을 둘러싼 사회적 갈등은 심각하지 않았다. 성 해방이 사회적 논란을 부르지도 않았고, 집단적으로 세력화된 동성애자도 없었다. 따라서 한국에서 에이즈는 성의 문제가 아닌 ‘유행병’으로서의 의미가 강하게 부각되었다.
미국과 한국에서 에이즈의 사회적 성격이 다르듯이 에이즈에 대한 사회적 반응도 달랐다. 미국에서는 에이즈를 게이의 질병으로 생각하면서 대다수 사람들은 에이즈를 두려워했다기보다는 게이를 두려워하고 차별하였다. 반면 한국에서는 게이들이 미국만큼 성장하지 못한 상태에서 에이즈 문제가 발생해서 게이들이 숨거나 소극적인 대응을 했다. 그 결과 에이즈가 게이의 병이라기보다 모든 사람에게 노출되어 있다는 관념을 만들어냈고 이것은 에이즈에 대한 국민적 공포로 이어져 감염자에 대한 극단적 차별을 만들어냈다. 미국의 게이처럼 에이즈에 맞서 싸운 집단이 없었기 때문에 한 번 만들어진 에이즈 낙인은 쉽게 제거되기 어려웠고, 공포와 차별 또한 수십 년간 지속되는 결과를 빚었다.

한국의 킨제이 보고서
우리나라에서 에이즈는 대부분 성 접촉으로 인한 것이다. 따라서 과학적으로는 안전한 성 행동을 추구하면 에이즈는 크게 걱정할 문제가 아니다. 하지만 우리는 위험한 성 행동을 한다. 또한 한국 사회도 1990년대 이후 점차로 국제화되면서 외국인거주가 증가하고 있다. 그 중 이주노동자가 70% 이상을 차지하고 그들 대부분은 최근 HIV 감염률이 높은 아시아 지역 출신이다. 이는 한국 사회에서 에이즈가 게이만의 문제가 아니고 성 행동과 관련된 문제임을 보여준다. 그 실태를 보여주기 위해 일반인, 에이즈 감염자, 남성 동성애자, 이주노동자 등의 성 행동, 에이즈에 대한 인식 등에 대한 인터뷰와 서베이를 실어 그들의 말을 그대로 옮겨두었다. 특히 한국 게이들의 성행동에 대한 인터뷰가 솔직하게 담겨 충격을 준다.

1장 성과 위험
2장 서구사회의 성 해방
3장 게이 해방운동과 에이즈
4장 에이즈와 사회적 반응
5장 일반인의 성 행동과 위험인식
6장 에이즈 낙인과 감염인 차별
7장 남성 동성애자의 위험인식
8장 이주노동자의 성 행동과 위험인식
9장 에이즈 인식과 대응의 변화
10장 결론: 질병관리에서 성과 인권으로

참고문헌 397
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