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논어한글역주 3 [양장]

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출판사 서평

21세기 바이블 논어

우리나라의 유자들은 조선이야말로 중화(中華)라고 생각했으며,
중원이 이민족에게 점령되어도 유교의 덕성은 오히려 조선 땅에 보존된다고 믿었다.
동방예의지국으로서 공맹사상에 대한 프라이드가 그토록 강했다.
그런데 그런 유생들이 다산의 [논어고금주]를 제외하며
거의 변변한 논어 주석을 남기지 못했다. 왜 그럴까? 그들은 [논어]를 읽지 않았다.
오직 주자의 [논어집주]만을 읽은 것이다.
공자 그 인간을 만난 것이 아니라 주자가 해석한 공자라는 허울만을 본 것이다.
그들이 접한 텍스트가 이미 권위 있는 주석 형태였기 때문에
그 권위를 제키고 새로운 주석을 낸다는 것은 상상키 어려운 일이었다.
그래서 실상 조선왕조에서는 유교가 발전하지 못했다.
고정된 규범윤리만 존재했을 뿐 자유로운 토론과 창조적인 주석이 부재했다.
그러나 그들이 신봉한 규범윤리는 실상 [논어] 중에서 극히 부차적인 텍스트에 한정되는 것이다.
인류사에 [논어]처럼 인간의 자유로운 비상을 허용하는 성경은 없다.
[논어]는 21세기로부터 출발하는 새로운 인류의 바이블이다.

목차

태백 제팔 泰伯第八
ㅣ 편해(篇解)

자한 제구 子罕第九
ㅣ 편해(篇解)

향당 제십 鄕黨第十
ㅣ 편해(篇解)

선진 제십일 先進第十一
ㅣ 편해(篇解)

안연 제십이 顔淵第十二
ㅣ 편해(篇解)

자로 제십삼 子路第十三
ㅣ 편해(篇解)

헌문 제십사 憲問第十四
ㅣ 편해(篇解)

위령공 제십오 衛靈公第十五
ㅣ 편해(篇解)

계씨 제십육 季氏第十六
ㅣ 편해(篇解)

양화 제십칠 陽貨第十七
ㅣ 편해(篇解)

미자 제십팔 微子第十八
ㅣ 편해(篇解)

자장 제십구 子張第十九
ㅣ 편해(篇解)

요왈 제이십 堯曰第二十
ㅣ 편해(篇解)

탈고(脫苦)

부록 ㅣ 참고도서목록參考圖書目錄

부록 ㅣ 색인(인명·지명·서명)

저자소개

도올 김용옥 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1948.06.14~
출생지 충남 천안
출간도서 66종
판매수 60,319권

우리시대의 사상가. 고려대학교 생물과, 철학과, 한국신학대학 신학과에서 수학하고 원광대학교 한의과대학, 대만대학, 동경대학, 하바드대학에서 소정의 학위를 획득. 고려대학교, 중앙대학교, 한국예술종합학교, 연변대학, 사천사범대학 등 한국과 중국의 수많은 대학에서 제자를 길렀다. <동양학 어떻게 할 것인가> 등 80여 권에 이르는 다양한 주제의 저술을 통해 끊임없이 민중과 소통하여 왔으며, 국학國學의 정립을 위하여 우리나라 역사문헌과

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