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중국 군주들의 필독서 “좋은 왕 나쁜 왕 -제감도설 帝鑑圖說” 국내 최초 번역 출간
정치가, 지도자, CEO 등을 위한 본보기 117가지
人事가 萬事다! 역사는 반복한다! 그 흥망성쇠의 원리를 보라!

우리 사회는 지금 각 방면에 걸쳐서 위기에 직면하고 있다.
경제 위기만이 위기는 아니다. 오히려 당파적 투쟁과 정치적 혼란, 각계각층 지도자들의 무능과 부패, 허망한 이념 갈등, 총체적 목표의 상실과 가치관의 방황 등이야말로 심각한 위기이다. 극단적으로 국가 존망의 기로에 놓여 있다고 말하는 사람들도 있다.
그러나 위기는 어느 시대에나, 어디에서나 항상 존재해 왔다. 따라서 위기에 직면했다고 그리 놀랄 일은 아니다. 그보다는 위기에 적절히 대처하지 못하고 내부적 분열과 갈등만 증폭시키면서 허송세월한다는 사실 자체가 근본적으로 심각한 문제가 아닌가!
중국 대륙에서는 수많은 왕조가 흥망을 거듭했다. 현명한 지도자가 등장하면 나라가 흥성했고 못나고 포악한 지도자가 권력을 휘두르면 나라가 망했다. 따라서 과거의 역사는 흥망성쇠 통치술의 교과서가 되어 온 것이다. 그래서 은감불원(殷鑑不遠)이라는 고사성어가 생긴 것이다.

“좋은 왕 나쁜 왕 -제감도설 帝鑑圖說”은 역대 중국 군주들의 열 가지 필독서 가운데 하나인데 이제 국내 최초로 번역되어 출간된 것이다. 이 책은 현재 우리가 직면한 위기를 극복하기 위해 각계 지도자들이 반드시 읽어야 할 책이다.

16세기 후반 명나라의 탁월한 재상으로 활약한 저자 장거정이 편집후기에서 지적한 아래 구절들은 두고두고 음미할 가치가 있는 것이다.

앞에 열거한 나쁜 왕들의 이야기들은 통치자가 경계해야 할 36가지 고사들이다. 옛날부터 군주들이 과거의 잘못을 답습하여 멸망에 이르는 길은 대개 이와 같은 것이다. “앞에 가던 사람이 넘어지면 뒤에 오는 사람이 그것을 거울로 삼는다.”고 하는 속담이 있다. 그러나 세상의 못난 군주들은 모두가 앞사람의 잘못을 계속해서 저지르며 자기 잘못을 고치지 않는다. 그들이 우둔하여 자기 잘못을 고치지 않는 것은 조금도 이상한 일이 아니다.

우리는 앞에서 이미 난리를 평정하는 일고 흥망의 자취들을 살펴보았고 그래서 모든 일은 그 원인이 같은 것임을 알았다.
다시 말하면, 천하가 잘 다스려지는 기본원리는 하늘을 공경하고 조상을 섬기며, 충언에 귀를 기울이고 간언을 받아들이며, 물자를 절약하고 백성을 사랑하며, 현명한 신하들을 가까이 하고 간사한 소인들을 멀리하며, 언제나 염려하고 경계하는 것이다.
반면에 혼란을 초래하는 근본원인은 하늘과 땅의 도리를 두려워하지 않고 조상을 섬기지 않으며, 간언을 받아들이지 않은 채 잘못을 반복하며, 너무 가혹하게 백성을 착취하며, 간사한 소인들을 가까이하고 현명한 신하들을 멀리하며, 나태함과 주색에 빠지는 것이다.

따라서 군주는 나라가 오랫동안 평안히 다스려지고 난리가 없는 상태를 추구해야만 한다는 것을 알 수 있다. 그 방법은 다른 것이 아니라 옛사람들이 이미 밟은 역사의 전철을 살펴보고 자기 자신을 깊이 반성하는 것이다. 그러면 통치의 득실의 결과가 스스로 밝혀질 것이기 때문이다.

이제 우리가 편찬한 이 책은 선행과 악행을 나란히 열거하여 선도와 경계의 의도를 한층 더 명백히 밝히는 것이다.
이것은 마치 향기로운 풀과 악취가 나는 풀을 따로따로 놓으면 악취가 더욱 두드러지는 것과도 같다. 맑은 거울과 청명한 하늘은 더러운 사물에 대비되어 더욱 뚜렷하게 보이는 법이다.