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책소개
「혈의 누」와 「귀의 성」은 한국 최초의 신소설로 1906년 이인직에 의해 발표됐다. 이 두 작품은『만세전』연재되면서 고대소설의 종말을 예고하는 새로운 소설, 즉 신소설의 물고를 텄다. 신소설은 과거 고대소설의 스토리가 흥미 본위와 권선징악이었다면, 테마 중심의 계몽주의라는 특징을 가지고 있다. 이는 시대적인 배경으로 개화사상과 함께 문학 또한 발전된 형태며, 그 중심에 이인직이 선구자로 평가 받고 있다.
- 출판사 제공 책소개
출판사 서평
고대소설과 현대소설의 정점에선 한국 최초의 신소설의 개척자, 이인직!
「혈의 누」와 「귀의 성」은 한국 최초의 신소설로 1906년 이인직에 의해 발표됐다. 이 두 작품은『만세전』연재되면서 고대소설의 종말을 예고하는 새로운 소설, 즉 신소설의 물고를 텄다.
신소설은 과거 고대소설의 스토리가 흥미 본위와 권선징악이었다면, 테마 중심의 계몽주의라는 특징을 가지고 있다. 이는 시대적인 배경으로 개화사상과 함께 문학 또한 발전된 형태며, 그 중심에 이인직이 선구자로 평가 받고 있다.
한편, 이인직은 자신의 소설을 통해 민족 주체성의 입각한 보국(報國)과 나라 지키기를 위한 계몽적 강변을 토로했음에도 불구, 종내는 나라를 팔아먹기에 일조를 했다는 양극성을 보이기도 한다.
이 책에 실린 「혈의 누」와 「귀의 성」은 최초의 신소설임과 동시에 계몽적 주제나 자세한 묘사, 개성적 표현의 시도, 시간의 입체적 구성으로 현재까지도 당시의 시대상과 국문학상의 의의가 큰 작품이다.
목차
혈의 누
귀의 성
작가와 작품세계
작가 연보
본문중에서
세상에 제 목적을 제가 자기하는 것같이 즐거운 일은 다시 없는지라. 구완서와 옥련이가 나이 어려서 외국에 간 사람들이라. 조선 사람이 이렇게 야만 되고 이렇게 용렬한 줄을 모르고, 구씨든지 옥련이든지 조선에 돌아오는 날은 조선도 유지한 사람이 많이 있어서, 학문 있고 지식 있는 사람의 말을 듣고 이를 찬성하여 구씨도 목적대로 되고 옥련이도 제대로 조선 부인이 일제히 내 교육을 받아서 낱낱이 나와 같은 학문 있는 사람들이 많이 생기려니 생각하고, 일변으로 기쁜 마음을 이기지 못하는 것은 제 나라 형편을 모르고 외국에 유학한 소년 학생 의기에서 나오는 마음이랴.
구씨와 옥련이가 그 목적대로 되든지 못 되든지 그것은 후의 일이거니와, 그날은 두 사람의마음에는 혼인 언약의 좋은 마음은 오히려 둘째가 되니, 옥련 낙지(落地) 이후에는 이러한 즐거운 마음이 처음이라.
-「혈의 누」 중에서-
저자소개
| 생년월일 | 1862 |
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국초 이인직은 1862년 경기도 이천에서 출생했다. 그는 1900년부터 3년 간 도쿄정치학교에서 수학하고 러일전쟁 당시 일본 육군성의 한국어 통역으로 종군했다. 1906년 일진회 기관지 <국민신보> 주필이 되어 처녀작 <백로주강상촌>을 연재한 그는 얼마 후 <만세보> 주필로 자리를 옮기고 <혈의 누>와 <귀의 성>을 발표한다. 1907년에는 이완용의 후원으로 <만세보>를 인수해 <대한신문>을 창간, 사장에 취임한다. 이후 그는 이완용 일파의 하수인으로 한일합방을 추진하는 비밀스러운 작업을 수행하지만 정작 합박이 되었을 때, 이인직은 경학원 사성이라는 한직으로 밀 려나고 만다. 이 시기 작품으로는 <빈선랑의 일미인>과 미완의 작품 <모란봉>이 있다. 한국의 근대문화사를 논할 때에, 제일 앞에 자리하는 작가가 이인직이다. 그는 우리에게 신소설을 개척해 낸 작가로 알려져 있다.
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