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독일의 복음주의 신학자 헬무트 틸리케의 『세계를 부둥켜 안은 기도』. 독일의 복음주의 신학자인 저자가, 아돌프 히틀러의 몰락으로 인해 독일이 패전의 길로 들어서고, 연합군의 공습이 이어지던 때인 1944년에서 1945년 사이에 선포한 설교를 담아낸 것이다.

이 책은 세계를 부둥켜 안은 기도, '주기도문'에 대해 설교하고 있다. '주기도문' 속에 숨어 있는 강력한 구원의 진리에 대해 이야기한다. 나아가 온세상이 그리스도의 손 안에 들어있음을 다시 한번 일깨워주고 있다. 저자의 탄생 100주년 기념판이다.

★ 수상! ★
- 2008년 제25회 한국기독교출판문화상 목회 부문 우수상.

주여, 오늘 우리에게
일용할 양식을, 일용할 의욕을, 일용할 능력을 주옵소서!

전쟁 같은 세상이다. 당장 폭탄이 떨어지는 것은 아니지만 전쟁보다 더한 일들이 여기저기서 발생한다. 미얀마의 사이클론 피해, 중국 쓰촨성 사태, 일본에서 발생한 강진, 미국의 한 마을을 모조리 휩쓸어 버린 토네이도. 자연 재해만이 아니다. 천정부지로 치솟는 기름 값에 사람들이 못살겠다고 아우성이고 세계 곳곳이 난리에 난리를 거듭하고 있다. ‘오늘 하루도 무사히’ 보냈음에 감사하는 기도가 무색해지고, 의문만이 쌓여 간다. 하나님께서는 왜 이 모든 일을 허락하시는가.


*기도가 멈춰질 때 다시 시작하는 주기도문

1944-45년 패망을 눈앞에 둔 독일, 기도는 사라지고 절규만이 가득했다. ‘이 모든 일의 원인은 누구인가. 왜 하나님께서는 이 사태를 허락하시는가.’
그때 독일의 도시 한복판, 폐허가 된 교회 안에서 설교가 시작되었다. 독일의 복음주의 신학자이자 저명한 설교자인 헬무트 틸리케가 나치의 눈을 피해 가며 전한 ‘주기도문 설교’가 바로 그것이다. 언제 또 공습과 폭격이 시작될지 몰라 불안에 떨며, 당장 먹을 것과 입을 것과 잠잘 곳이 절박한 사람들에게 ‘주기도문’은 과연 어떤 의미일 수 있을까.
자신의 생명을 걸고 설교를 전한 헬무트 틸리케와 방공호를 전전긍긍하며 이 설교를 경청했던 사람들의 마음에 알알이 박히는 주기도문은, 전하는 자나 듣는 자 모두에게 평화로운 시절 나른한 예배 끝에 주문呪文처럼 외우던 주기도문과는 차원이 다를 수밖에 없었다.
헬무트 틸리케가 한 구절 한 구절 풀어 가는 주기도문 속에는 2000년 전 그 기도를 처음 가르쳐 주시던 예수의 뜨거운 심장이 녹아 있으며, 우리를 향해 끊임없이 다가오시는 하나님의 애절한 사랑이 그 처음과 끝을 관통하고 있다. 전쟁으로 훼파된 각 사람들의 마음을 어루만져 주는 주기도문, 어그러진 무릎을 일으켜 세울 용기가 되는 주기도문. 그래서 다시금 입을 열어 주기도문으로 간구할 때, 하나님께서 분명 우리에게 절실한 ‘일용할 양식과 일용할 의욕과 일용할 능력’을 가득 채우시리라는 확신을 갖게 된다.
그리고 이제 반세기가 훌쩍 지나 버린 오늘날, 전쟁과도 같은 세상 속에서 좌절하며 기도하기를 멈춰 버린 우리 모두에게도 헬무트 틸리케의 주기도문 설교는 왜 세상 일이 이렇게 돌아가는지, 그럼에도 불구하고 우리는 왜 다시 주기도문으로 기도할 수밖에 없는지 그 이유와 지침을 명확하게 짚어 준다. 이 책을 통해 만나는 주기도문은 실로 절망과 시련으로 뒤범벅된 인생길에서 삶의 방향을 재정비하며, 하나님과의 막힌 관계를 시원하게 뚫어 주는 구원의 통로가 될 것이다.


추천평

20세기 최상의 신학자요 설교자 가운데 한 사람인 틸리케는 히틀러 나치정권을 비판함으로 교수직에서 해직되고 설교까지도 금지당했던 행동 신학자이다. 그의 주기도문 설교는 오늘날 우리에게 주기도문이 단지 기도의 지침일 뿐 아니라 신자가 걸어야 할 십자가 길의 지침임을 천명하고 있다.-김영한 숭실대 교수

현대 교회의 가장 큰 문제는 피상성이다. 설교도 예외는 아니다. 현대 설교의 신학적 피상성과 척박성을 단박에 깨뜨린 설교자가 있다면 이는 독일의 탁월한 윤리학자이자 걸출한 설교가인 헬무트 틸리케일 것이다. 우리에게 너무 익숙한 주기도문에서조차 현대인의 다양한 삶의 문제를 짚어내고 성경의 수백 미터 깊은 암반에서 계시의 생수를 길어 올리는 틸리케의 설교는 피상성으로부터 해방되기를 원하는 모든 설교자에게 나침반이 될 것이다.-김지찬 총신대 교수

전후 독일에 지대한 영향을 끼친 신학자요 설교가인 헬무트 틸리케는 패전 후 하나님 아버지를 잃어버린 독일 국민들이 어떻게 아버지를 다시 찾고, 또 그분에게 무엇을 구해야 할지 주기도문을 통해 알려 주었다. 우리가 하나님께 간구해야 할 것은 아버지 마음에 있는 그 깊은 뜻이 이 땅에 이루어지도록 하는 것이다. 하나님에 대한 신뢰가 매우 힘들어지고 있는 이 시대에 틸리케의 주기도문 설교는 하나님에 대한 깊은 신뢰의 길로 우리를 안내할 것이다.-임영수 모새골 대표

머리말 4

하늘에 계신 우리 아버지여 1 ....11
하늘에 계신 우리 아버지여 2 ....37
당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 .... 63
당신의 나라가 임하시오며 .... 89
당신의 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 .... 115
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 .... 133
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 1 .... 157
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 2 .... 179
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 .... 205
우리를 다만 악에서 구하옵소서 .... 235
대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘 .... 265

우리가 연약하거나 지치거나 미련하고 둔감한 채로 기도할 때, 예수께서는 그분의 손으로 우리의 연악하고 지쳐 버린 기도의 말을 세워 주십니다. 예수의 이 손 안에서 그리고 그분의 입 속에서 연약하고 지쳐 버린 우리 기도는 올바른 기도가 됩니다. 의심이라는 강력한 세력이 에워싸거나 영혼을 엄습하는 커다란 고독이 우리 입술에 올릴 말을 소멸시켜 버립니다. 그 때문에 우리는 철저히 벙어리가 되어 버리지만, 그때에도 예수께서는 신실한 제사장으로서 우리를 변호하는 일을 멈추지 않으십니다. 예수께서는 죽어 가는 자의 탄식마저 이해하십니다. 그분은 그 탄식에 아름다운 장신구와 예복을 입혀 주시는 분입니다. 그럼으로써 그 탄신을 지극히 귀한 기도의 반열에 올려 주시는 분입니다. 우리에게 이 기도를 가져다주셨던 바로 그 분이 우리와 더불어 기도하고 계십니다.(58-59쪽)

“오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고”와 관련하여 마지막으로 짧게 짚고 넘어가야 할 점이 있습니다. 주기도는 우리에게 널리 양식을 구하라고 말씀하기도 하지만, 특별히 일용할 양식을 구하라고 말씀하다는 점입니다. 말 그대로 우리에게 오늘 필요한 만큼의 양식을 구하라는 것입니다.……주님은 우리가 미리 저만큼 앞서 생각하고 계산하는 것을 원하지 않으십니다. 내일은 내일 염려와 더불어 이미 아버지의 손 안에 감추어져 있습니다. 그러므로 우리는 내일 무슨 일이 있을지 전전긍긍할 필요가 없습니다. 다만 우리가 해야 할 것은 내일 일이 바로 이 아버지의 손에서 유래한다는 확신을 우리 자신에게 심어 주는 것뿐입니다.(153-154쪽)

그분의 말씀이 곧 영의 양식입니다. 그러나 이 말씀은 우리 삶의 모든 여정을 통째로 알려 주지 않습니다. 또한 삶의 여정에서 생겨날 수 있는 모든 어려움을 통째로 위로해 주지도 않습니다. 이 말씀은 “우리 발의 등불이요 우리 길의 빛”입니다. 말씀이라는 그 빛은 우리가 지금 걸어가야 할 한 걸음 한 걸음만을 비춰 줍니다. ……우리는 어둠속을 걸어가는 어린아이와 같습니다. 그분의 손을 잡고 걸어가기 때문입니다. 우리는 주님께 우리의 현재와 우리의 오늘만을 맡기면 됩니다. 미래와 세상 마지막 날은 주님의 소유이기 때문입니다.(154-155쪽)

나는 기도합니다. 이 시대에 하나님의 부르심을 받은 예수의 교회가 달콤한 삶이나 꿈꾸는 곳이 되지 않기를 기도합니다. 나는 기도합니다. 교회가 저 잃어버린 자들에게 깊숙이 몸을 굽혀 그들을 보호해 주는 어머니가 되기를 기도합니다. 나는 기도합니다. 교회가 권력을 쥔 자들의 영광을 흘낏흘낏 훔쳐보며 그 영광을 좇아가는 추종자가 되지 않기를 기도합니다. 나는 기도합니다. 교회가 증오와 복수가 판치는 이 세상 어디에서나 진정 사랑받는 위로의 기념비가 되기를 기도합니다. 하나님의 아들이 이런 세상을 구원하고자 도무지 이해할 수 없는 방식으로 죽임을 당하셨기 때문입니다. 나아가 교회는 심판을 설교해야 합니다. 교회는 그 국민에게 커다란 재앙이 임할 것을 전하면서 무서운 시대의 징조를 밝히 알려 주어야만 합니다.(263쪽)