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인간은 상징의 동물(animal symbolicum)이다

인간이란 무엇인가에 관하여 상징주의 철학적으로 접근한 책. 이 책은 Ernst Cassirer의 An Essay on Man(Yale Univ. Press, 1944)의 완역으로 인간 활동에 있어서의 상징적 기능을 밝히고 인간 문화의 본성과 본질을 파악할 수 있도록 했다.

《인간이란 무엇인가》에서 캇시러는 먼저 인간이란 무엇인가라는 물음을 제기한다. 이 물음은 가장 오래된 그리고 언제나 새로운 의미와 중요성을 지니고 해결을 촉구하는 물음이다. 캇시러는 신화와 종교, 언어와 예술, 역사와 과학 등 인간문화의 기본 형식을 다루고 그 여러 영역에서의 인간정신의 상징적 기능을 밝힌다.

이 책은 Ernst Cassirer의 An Essay on Man(Yale Univ. Press, 1944)의 완역이다. 이 책에는 <인간 문화의 철학에 대한 서론>(An Introduction to a Philosophy of Human Culture)이라는 부제가 붙어 있다. 옮긴이는 1957년에 이 책을 󰡔人間論󰡕이라는 제목으로 역간한 바 있고, 1969년에는 󰡔人間이란 무엇인가?󰡕란 제목으로 각주 없이 간행한 바 있다. 이번에 다시 출판함에 있어, 전에 잘못 번역했거나 잘못 해석했던 점들을 적지 않게 고치고, 오식들을 바로 잡았으며, 또 독자들이 이해하기 쉽도록 표현을 정확하고 부드럽게 하려고 힘썼다. 이 책의 역서를 처음 낸 지 어느덧 30여 년의 세월이 흘러갔다. 이제 앞으로는 다시 더 개선할 기회가 없을 듯하다. 그러므로 이 역서가 역자로서는 마지막 결정판이라고 생각한다.
본문에서 캇시러는 먼저 인간이란 무엇인가라는 물음을 제기한다. 이 물음은 가장 오래된 그리고 언제나 새로운 의미와 중요성을 지니고 우리에게 해결을 촉구하는 물음이다. 캇시러는 초기 그리스 이후 현대까지의 인간관의 역사를 간결하게 개관한 후 인간을 상징의 동물(animal symbolicum)로 정의한다. 이 정의는 현대의 인류 발전에 커다란 기여를 할 수 있는 깊이있는 통찰을 간직하고 있다.

차 례


옮긴이의 말 4
지은이의 말 9

제1부 인간이란 무엇인가 15
제1장 인간의 자기 인식에 있어서의 위기 16
제2장 인간성에의 실마리 53
제3장 동물의 반동에서 인간의 반응에로 58
제4장 인간의 공간 및 시간의 세계 82
제5장 사실과 이상 105

제2부 인간과 문화 117
제6장 인간 문화에 의한 인간의 정의 118
제7장 신화와 종교 132
제8장 언 어 194
제9장 예 술 240
제10장 역 사 296
제11장 과 학 357
제12장 요약과 결론 380

색인(이름 찾기) 391

제1장 인간의 자기 인식에 있어서의 위기



󰊱

자기 인식이 철학적 탐구의 최고 목표라는 것은 일반적으로 인정되고 있는 듯하다. 의견을 달리하는 철학의 학파들 간의 모든 충돌에 있어서도 이 목표는 변하지도 또 흔들리지도 않았다. 이 목표는 모든 사상의 아르키메데스의 점, 즉 고정된 부동(不動)의 중심이었다. 또 가장 회의적인 사상가들조차 자기 인식의 가능성과 필요성을 부인하지는 않았다. 그들은 사물의 성질에 관한 모든 일반 원리를 불신하였으나, 그 불신은 다만 하나의 새롭고 좀 더 신뢰할 수 있는 탐구 양식을 개척하기 위해서였다. 철학의 역사에 있어서 회의론은 단순히 철저한 휴머니즘의 짝이었던 적이 한두 번이 아니었다. 외부 세계의 객관적 확실성을 부인하고 또 파괴함으로써 회의론자는 인간의 모든 사고를 그 자신의 존재로 돌릴 것을 희망한다. 회의론자는 자기 인식이 자아실현의 첫째가는 선결 요건이라고 선언한다. 우리는 우리 자신의 진정한 자유를 누리기 위하여 우리를 바깥 세계와 연결시키는 사슬을 끊으려고 애쓰지 않으면 안 된다. 몽떼뉴는 “세상에서 가장 위대한 일은 자기 자신을 찾아 그 자기 자신이 되어 있을 줄을 아는 것이다”라고 쓰고 있다.