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    출판사 서평

    한국 근대소설의 첫 장 <신소설>
    <혈의 누> 이인직, <자유종> 이해조, <추월색> 최찬식 등 대표작가의 작품을 원전과 함께 만난다


    20세기 초 한국 근대소설의 첫 장을 연 <신소설 전집>이 문학에디션 뿔에서 출간됐다. 서울대 권영민 교수 책임편집 하에 원전에 충실하면서도 풍부한 주석을 단 현대문 뒤에 줄거리와 서지사항, 작품 해설, 작가 소개, 작가 연보 및 참고문헌을 배치하여 작품의 이해를 도울 뿐 아니라, 해당 원전을 부록으로 실어놓음으로써 논술을 대비하는 고등학생으로부터 해당 전공자에 이르기까지 모두가 쉽고 편하게 읽고 참고할 수 있도록 했다.

    신소설이란?
    개화기 소설이라는 명칭과 더불어 통용되기도 하나 그 의미는 조금씩 다르다. 신소설이라는 용어는 일본에서 쓰이던 것인데, 1906년 《대한매일신보》의 광고에서 처음 보였고 이듬해 《혈의 누》가 단행본으로 간행되면서 ‘新小說 血의 淚’라고 밝힘에 따라 이후 보편적인 명칭으로 굳어졌다. 이인직을 비롯한 개화파 지식인들이 이전의 고대소설과는 다른 새로운 소설 형태를 창출하였던 바, 신소설이라고 하면 일반적으로 그들의 작품을 지칭한다. 이인직의 《혈의 누》(신소설전집 1권), 이해조의 《자유종》(신소설전집 7권), 최찬식의 《추월색》(신소설전집 9권) 등이 대표적인 작가와 작품들이다. 신소설은 제명을 비롯하여 확대된 장면 묘사, 작품 서두의 참신성, 근대적인 사상과 문물의 도입, 풍속의 개량 등 내용과 형식의 측면에서 고대소설과는 다른 새로운 면모를 보여주고 있다. 그러나 일본이라는 새로운 강자의 힘의 작용에 의해 만들어지는 식민주의 담론의 논리를 사회적으로 확대하고 일반화시키기 위해 대중적인 매체가 동원되고 친일적인 지식인들이 앞장서게 되는바, 신소설은 바로 이 같은 동원된 힘에 의해 만들어진 사회적 기반 위에 자리하고 있기 때문에, 그 담론 구조가 일본의 보호 정치론이라는 지배 담론의 영향을 벗어나지 못한다. 신소설이 문명개화의 이상을 강조하고 있는 것처럼 보이는 가운데 일본에 대한 친화적인 성향을 드러내는 것은 바로 이 때문이다. 신소설이 조선에서 발행된 일본인 신문 또는 친일 성향의 신문에서부터 등장하기 시작했다는 것은 이 같은 사실과 무관하지 않은 일이며, 따라서 그 한계가 극명히 드러나 있다.

    신소설전집 5 빈상설
    이인직에 의해 개척되고 최찬식에 의해 대중화된 신소설의 기반을 확립한 이해조의 신소설.「빈상설」은 을사조약을 전후한 변혁기를 시대적 배경으로 삼고 있다. 서울 양반들이 모여 사는 북촌 지역의 대갓집에서 첩실의 간교한 음모로 쫓겨난 이씨 부인의 수난사를 주축으로 한다.

    「자유종」의 정론성, 「구마검」의 계몽성과 더불어 이해조의 절충성을 대표하는 소설.

    이해조의 사상이나 주장의 핵심을 이루는 요소들이 단편적인 것들을 제외하고는 달리 기사화된 경우가 없이 오직 신소설을 통하여 구체화된다. 그가 개화계몽시대라는 변혁기의 역사적 상황을 개인적인 체험의 세계 안에서 비교적 포괄적인 안목으로 파악하고 있다는 점, 그리고 그러한 개인적인 체험을 신소설의 형식을 통하여 어느 정도 성공적으로 형상화시키고 있다는 점은 주목하지 않을 수 없는 사실이다.
    - 권영민,「작가 소개」에서

    목차

    빈상설

    작품 줄거리와 서지 사항
    작품 해설 - 첩실에 빠져 집안도 망하고
    작가 소개 - 이해조와 신소설의 대중적 확대
    작가 연보
    참고 문헌
    원전 빈상설

    본문중에서

    ‘남편은 소천이라 하늘과 일반이니, 비를 내리다가도 날을 개게도 하는 능력이 있나니, 범사를 참고 기다릴지어다.’ 하신 말씀을 명심불망하고 백 가지 천 가지를 참기로만 종사를 했건마는 좋은 날 돌아오기는 고사하고 인제는 막마침이 되었으니.
    (/ 본문 중에서)

    저자소개

    생년월일 1869~1927.05
    출생지 경기도 포천
    출간도서 15종
    판매수 2,089권

    경기 포천 출생. 호는 열재(悅齋). 언론인 겸 신소설 대표 작가. 1906년, 잡 지 [소년한반도]에 소설 [잠상대]를 연재하며 작품 활동을 시작했다. 근대계몽기에 애국계몽활동에 관여했으나, 한일병합 후에는 [매일신보]와 관계하면서 30여 편의 작품을 발표했다. 이해조는 작품 속에 정치적 개혁의식과 신교육 등 근대적 계몽의식을 담았다. 주요 작품으로 [자유종], [화의혈], [구마검] 등이 있으며, 번안소설로 [철세계], [화성돈전] 등이 있고, 판소

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    출간도서 0종
    판매수 0권

    1948년 충남 보령에서 태어났다. 서울대 및 동 대학원을 졸업하고 미국 하버드대학, U. C. 버클리와 일본 동경대학에서 한국문학 초빙 교수를 역임했다. 서울문화예술상(평론 부문), 현대문학평론상, 김환태평론상, 만해대상 학술상을 수상했다. 현재 서울대 국어국문학과 교수로 재직 중이다.

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