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지금 우리가 어디에 서 있는지를 보여주는 노래, 민중가요

해방 전후 독립군가에서부터 1990년대 후반까지 민중가요를 정리한『한국 현대 민중가요사』. 민중가요의 개념에서부터 시대별 노래 내용 및 연결고리, 변모과정과 가사 및 곡조 해설, 사회사적 의의 등을 통해 민중가요를 이해할 수 있도록 했다.

민중가요를 학문적으로 접근하여 자료 발굴과 논쟁의 해석에 관한 가치를 부여했으며, 2000년 이후 민중가요가 적극적으로 창작되지 않고 불려지지 않는 요인도 무엇인가를 살펴본다. 단순히 시위할때만 부르는 선동가요라는 인식이 강한 민중가요에 대한 생각을 돌아보고 민중의 삶과 사회적 의사소통 수단의 한 방안으로 지금 우리가 어떤 지점을 지나고 있는가를 보여준다.

▶해방 전후~현재까지 한국 민중가요 2,000여 곡에 대한 시대별 정리, 분석해
▶민중가요를 학문적으로 접근해 개념, 특성, 사회사적 의의를 정의
▶예술적 무기, 조국사랑 정신, 저항의 역사…로 민중가요 시대적 의미 강조


민중가요---1989년 서울대 노래패의『메아리』9집에서ꡐ민중가요ꡑ명칭이 처음 발견됨.(1980년대 전반까지는 현대민요, 데모노래, 운동가요, 저항가요, 구전가요, 쟁의가 등의 명칭이 혼재되어 사용되었다.)

■책 소개(출간 의의)
해방 전후의 독립군가에서부터 대중들에게 확산된 1980년대, 그리고 1990년대 후반까지의 민중가요를 일목요연하게 정리, 분석한 『한국현대민중가요사』가 출간 됐다.
이 책에는 민중가요의 개념부터 시작해 시대별 노래 내용 및 연결고리, 변모 과정, 가사 및 곡조의 해설, 사회사적 의의 등을 담고 있어 민중가요를 이해하는데 도움을 주고 있다. 또한 민중가요를 학문적으로 접근하여 자료의 발굴, 논쟁의 해석 등 새로운 가치를 부여했으며 ꡐ민중가요 연구ꡑ의 토대를 마련했다고 할 수 있다.
필자는, 민중가요는 한국사회의 시대 변화 속에서 의식적인 개인의 저항과 조직적인 운동 차원에서 창작되어 널리 불렸고, 각 시대의 사회적 현실을 반영하고 있기 때문에 소중한 인문, 사회사임을 강조하고 있다.
또 민중가요를 연구, 분석하고 체계화하여 자료를 남겨 놓는 것은 의미 있고 가치 있는 일이 된다는 것을 책 곳곳에서 실제적으로 보여주고 있고 더 많이 연구 되어야 할 여지가 많다는 것이 필자의 주장이다.
2000년 이후부터 민중가요는 적극적으로 창작되지도 않고 불려지지도 않는다고 본 필자는 그 요인으로 시대와 사회의식, 민중가요의 개념, 수용자와 창작자의 의도, 민중가요 주제의 변화가 그 요인이었다고 보았다.
민중가요가 각 시대 ꡐ저항세력ꡑ의 이성과 감정, 무의식이 어떠한 양상으로 나타나고 전승, 변모하였는가를 구체적을 다루었다는데서도 발간 의의를 찾을 수 있다.
또한 『한국현대민중가요사』는 해방 전후를 기점으로 하여 그동안 창작되고 불리었던 민중가요 자료를 한데 모으고(약 2,000여 곡), 시대별 정리, 분석하여 사료적인(특히 가사 내용들은) 가치도 가지고 있다.

민중가요는 지금 우리가 서 있는 곳이 어디인가를 보여주는 노래

■내용 전개
한국은 근대 이후 최근까지 진보적인 사회운동이 있는 곳에서는 언제나 노래가 불렸다. 이 노래는 민중가요라는 이름으로 불렸고, 음악 경향의 한 하위 장르를 이룰 만큼 폭넓은 지지를 받으며 전파 되었다.
필자는 우선 민중가요의 개념과 기존의 연구 내용들을 소개하고 시대 구분의 기준을 정하고 있다.
『한국현대민중가요사』는 민중가요를 형성기(식민지 시대~1950년대), 전개기(1960~1970년대), 전성기(1980~1987년), 현대적 모색기(1988~현재)로 나누어 시대별 특징과 이념적 배경, 당시 사회 현상과의 연관성 등을 이끌어내었다.
필자에 따르면 독립군가의 이념은 1980년대 민족해방과 반외세․반제국의 노래로, 프롤레타리아 해방가는 노동가요로, 빨치산의 노래는 1980년대 좌파투쟁의 실제적인 이념으로 이어진다는 것이다.

필자가 확인하고 있는 민중가요 시대별 특징의 일부분은 다음과 같다.
-해방 전~1950년대 : 민중가요의 형성기로 항일투쟁 노래, 지주에 항거한 노래, 빨치산의 노래들이 있다. 민요가 많이 불린 시기이며 외국 곡의 영향을 강하게 받았다. 노래는 한(恨)의 곡조와 가사 그리고 투쟁의 의지를 담고 있다.
-1960~1970년대 : 김민기가 가진 의미가 컸다. 그의 노래는 상징적으로 해석되어 검열을 피할 수 있었다. 금지된 노래를 부른다는 것만으로도 학생들은 저항의식을 공유할 수 있었다.
-1980년대 초중반 : 시위가 대중화된 시기로 민중가요가 급속하게 확산되었다. 민중가요는 강한 이념성을 보였다. 시대를 반영하여 민중가요는 비장함과 죽음인식, 그리고 단조의 곡조라는 특성을 보였다.
-1980년대 후반 : 노동자들이 만들고 부르는 민중의 노래가 형성된다. 1987년 노동자 대투쟁은 노동자의 건강하고 강인한 육체 이미지와 노동자 주체의식이 표출되었다. 주로 파업 현장에서 불렸기 때문에 일반인에게는 확산되지 못했다.
-1990년대 후반~ : 사회개혁 운동이 주춤하게 된다. 대학가에서도 유행가나 댄스풍의 노래들이 불리게 된다. 민중가요가 은유적 메시지를 지닌 노래로 변모하면서 대중음악의 한 부분이 되어간다.

필자는 책 내용 중 「한국 민중가요의 사회사적 의의」 편에서 우리나라 민중가요의 특징을 다음과 같이 정리, 결과를 내 놓았다.
첫째, 민중가요는 저항과 거역의 정신을 가진다.
둘째, 예술적 무기로서의 역할을 담당하였다.
셋째, 민중가요는 예술성과 현장성의 상호작용을 통해 변모하였다.
넷째, 민중가요는 과거를 기억하는 예술이다.
다섯째, 민중가요는 외적 공간의 회복을 꿈꾸며 미래를 향하여 달려가는 노래이다.
여섯째, 민중가요는 진정한 민중의 노래였다.
일곱째, 민중가요는 조국사랑의 정신이다.

이처럼 민중가요는 시위할 때만 불렀던, 현실적 필요를 위해서만 존재하는 선동가요만은 아니었다. 민중가요는 사회적 의사소통의 수단이었으며 심리적 정화 역할을 하였던 것이다. 역사를 거듭해서 억압과 이에 대한 저항의 현장에서 만들어지고 불렸으며 투쟁하는 자들의 의식을 묶어주었으며, 투쟁의 힘이 되었다. 또 가장 진솔하게 민중의 삶을 노래로 드러내었다. 앞으로도 억압과 피억압, 지배와 피지배의 상황이 되면 과거 불렸던 노래들이 다시 불리고 새로운 시대상을 담은 민중가요들이 만들어질 것이다. 결국 민중가요는 지금 우리가 서 있는 곳이 어디인가, 우리가 어떠한 지점을 지나가고 있는가를 보여주는 노래이다.

제1장 민중가요와 노래의 힘

1. 노래여! 나의무기여!

2. 민중가요의 개념 및 연구사

3. 민중가요의 범주와 시대 구분

제2장 민중가요의 전개와 변모

1. 민중가요의 형성기(식민지시대~1950년대)
1)민중가요 성립의 이념적 배경
2)민요의 수용과 단절
3)민중가요의 원형적 심상과 구조

2. 민중가요의 전개기(1960년~1970년대)
1)시대적 당위와 사회의식의 발현
2)파시즘적 상황과 상징성

3. 민중가요의 전성기(1980년~1987년)
1)혁명적 낭만주의와 현실초월 의식
2)1980년대 이념 논쟁과 민중가요
3)민중적 변형으로서의 구전가요

4.민중가요의 현대적 모색기(1988년~현재)
1)주체의식의 자각과 관념화
2)이념의 소멸과 주제의 다양성
3)실존적 주제와 현대적 변용

제3장 한국 민중가요의 사회사적 의의

1. 민중가요의 특성

2. 민중가요의 의의와 한계

■참고문헌