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책소개
근대 경험론의 철학자 데이비드 흄의 <인간 본성에 관한 논고>를 번역한 책. 철학자 데입드 흄이 처음 집필한 철학 저술로 인식 작용 이외의 도덕적 감성과 예술적 감성과 심리적 사실을 상세하게 다룬다.
3편 <도덕에 관하여>는 인간이라면 자연스럽게 갖고 있는 편파성에 관한 문제를 논의한다. 인간의 본성은 자기 중심적일 수 밖에 없으며 사회원리도 자기 중심성에 기초한다고 주장하고 편파성으로 인해 정의와 도덕의 문제가 발생한다고 말한다.
목차
제1부 일반적인 덕과 부덕에 관하여
1 도덕적 구별의 원천은 이성이 아니다
2 도덕감에서 유래된 도덕적 구별
제2부 정의와 불의
1 정의는 자연적 덕인가 아니면 인위적 덕인가?
2 정의와 소유권 따위의 기원
3 소유권을 결정하는 규칙에 관하여
4 동의에 따른 소유권 양도에 관하여
5 약속의 책임에 관하여
6 정의와 불의에 대한 몇 가지 추고
7 정부의 기원에 관하여
8 충성의 기원에 관하여
9 충성의 척도에 관하여
10 충성의 대상에 관하여
11 국제법에 관하여
12 순결과 정숙에 관하여
제3부 그 밖의 덕과 부덕에 관하여
1 자연적 덕과 부덕의 기원에 관하여
2 정신의 위대함에 관하여
3 선과 자비에 관하여
4 자연적 역량에 관하여
5 자연적 덕에 대한 몇 가지 반성을 덧붙이며
6 이 책의 결론
저자소개
| 생년월일 | 1711 |
|---|
1711년, 영국 에든버러에서 태어났다. 영국의 경험론 철학자이자 역사가이며 저술가인 흄은 1711년 스코틀랜드의 수도 에든버러에서 태어났다. 그의 아버지는 스코틀랜드 국경에서 얼마 떨어지지 않은 나인웰스의 소지주였고 어머니는 스코틀랜드 고등민사법원장의 딸이었다. 흄은 법학 공부를 원했던 가족의 기대와 달리 철학에 심취하여 대학 시절 다양한 분야의 서적을 탐독하며 보냈다. 그러나 신경쇠약으로 학교를 마치지 못한 채 흄은 1734년 브리스틀의 한 상점에서 서기로 일하기도 했다. 그러나 그는 곧 유산을 상속받아 프랑스 유학 길에 오르게 되었고 데카르 트가 교육받았던 라 플레셰의 예수회 대학에서 공부하며 그 곳에서 그의 첫 저작인《인성론》을 집필했다. 고향으로 돌아온 흄은 에든버러 대학교의 윤리학 및 정신 철학 교수직에 지원했지만 무신론자라는 비난을 받아 뜻을 이루지 못했다. 그는 경제적 자립을 위해 세인트 클레어 장군의 비서가 되어 외교사절로서 유럽 각지를 여행했다. 이 시기에 번 돈으로 연구에 몰두하게 된 흄은《인성론》개작에 착수했다.《인간 이해력 탐구》는《인성론》의 앞부분과 <기적에 관하여>라는 논문을 덧붙인 것이고《도덕 원리 탐구》는《인성론》의 뒷부분을 개작한 것이다. 이 두 저서는 흄의 사상을 포괄적으로 나타내고 있다. 1752년 흄은 에든버러 변호사 도서관장에 임명되어 독서와 집필에 전념할 수 있었다. 카이사르 침략기부터 1688년까지를 서술한《영국사》가 이 시기에 출판되었다. 이 책으로 그는 국내외에 널리 알려지게 되었고 1763년 흄은 파리 주재 영국대사 비서관으로 임명되었다. 파리에서 그는 해박한 지식, 예리한 사고, 뛰어난 유머 등으로 명성을 얻었다. 1769년 흄은 고향인 에든버러에 돌아와 다양한 연회와 토론회에서 여러 친구들과 즐겁게 어울리고 또 이미 출판된 저서들을 교정하거나 개작하면서 남은 생을 보냈다. 그는 1776년에 지병인 간종양으로 사망했다.
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| 생년월일 | - |
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동의대학교 철학과와 경북대학교 철학과 석사 과정을 거쳐 한국외국어대학교 철학과 박사 과정(문학 박사)을 졸업했다. 서양근대철학회 부회장, 동아대학교 철학과 초빙교수를 지냈다. 저서로는 ≪데이비드 흄≫(살림출판사), ≪공학윤리≫(공저, 철학과현실사), ≪흄의 자연주의와 자아≫(박사 학위 논문, 울산대출판부) 등이 있고 역서로는 데이비드 흄의 ≪오성에 관하여≫(서광사), ≪정념에 관하여≫(서광사), ≪도덕에 관하여≫(서광사), 토머스 홉스의 ≪시민론≫(서광사) 등이 있다.
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