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근대시의 모더니티와 종교적 상상력에 대해 연구한 글들을 담은 책. 저자가 그동안 여러 관심의 경로를 따라 쓴 근대시의 유산에 관한 비평적 관심의 결과물이다. 크게 근대문학이 성취해온 모더니티에 관련된 글들과, '종교적 상상력'에 연루된 시적 성취에 대한 글들로 구성되어 있다. [양장본]

탁견의 소장 평론가 유성호 교수(한양대 국문과)의 이 책 『근대시의 모더니티와 종교적 상상력』은, 한국 근대시가 성취해온 모더니티에 관련된 글들과 이른바 ‘종교적 상상력’에 연루된 시적 성취에 대한 글들을 모은 책이다.

제1부에 배치된 글들은 한국 근대시의 역사 가운데 이른바 ‘근대성’에 관한 관심을 펴 보인 시적 지향 혹은 시인들의 시세계에 대한 관심을 모았다.
‘근대성(모더니티)’ 논의는, 그것이 텍스트 분석의 차원이었든 리얼리즘 미학이 일정하게 견지했던 전망에 대한 대체 담론의 차원이었든 한 시대의 메타적 정점에 위치해 있었다. 물론 이는 지난 시대의 지식인들이 가졌던 단순하고 명료한 도식에 대한 일정한 자기 반성을 내포하는 것이었고, 그 결과 단순성과 명료성보다는 복합성과 불투명성을 핵심으로 하는 해석과 평가의 장이 마련되기도 하였다. 이러한 감각에 기초하여 몇몇 시인과 비평가들을 대상으로 그 실물 감각과 역사적 의미를 살펴보았다. 근대 초기로부터 윤극영, 임화, 박팔양, 박용철, 김기림 등에 이르는 대상들을 살폈는데, 시인론이나 비평가론의 뼈대를 기본적으로 유지하면서 그들의 근대 인식과 실천적 형상 속에 깃들여 있는 근대적 속성을 탐색한 결과이다. 이를 통해 한국 근대문학사 속에 나타난 프로문학, 아동문학, 모더니즘 문학, 순수 문학의 여러 시적 자장이 경험될 수 있을 것이다.

제2부의 글들은 근대시에 나타난 종교적 경험을 시세계로 옮긴 시인들에 관한 에세이를 모았다. ‘종교적 상상력’은 일상적이고 세속적인 자아를 뛰어넘는 어떤 초월적 존재에 대한 열망과 세속적 인간으로서의 현세적 욕망의 실현 의지와 두루 연결된다.
전자가 인간이 숙명적으로 갖는 물리적 한계를 극복하려는 초월 의지와 관련된다면, 후자는 인간 사회에서의 윤리적 갱신 의지와 맞물린다. 영원성에 대한 추구, 신성의 지상적 복원에 대한 의지, 영성에 대한 내밀한 감각, 사랑의 구현, 모든 불가시적 세계에 대한 견자(見者)로서의 역할 등도 그 중요한 몫이다. 원래 시와 종교가 언어적 형식에서 매우 밀접한 구조적 상동 관계를 형성한다는 점에서, 근대시의 형성 과정에서 종교적 상상력은 매우 중요한 테마가 된다고 할 수 있다. 김소월, 정지용, 윤동주, 김현승, 김달진, 서정주, 박목월, 박두진 등의 시세계에서 그 흔적을 살폈다.

결국 이 책 『근대시의 모더니티와 종교적 상상력』은 식민지 시대 한국 시가 ‘근대’를 구축하면서 혹은 ‘근대’를 비판적으로 극복하면서 전개되었던 시사적 실재들을 해석하고 평가함으로써, 한국 근대시의 성층(成層)을 두텁게 하는 데 기여하게 될 것이다.

- 책머리에

제1부 근대시와 모더니티
제1장 식민지 시대 한국시의 근대성 : 근대 초기와 1930년대 모더니즘을 중심으로
제2장 윤극영 문학 연구
제3장 비극적 근대시인의 시적 경로 : 임화의 시
제4장 박팔양의 시세계
제5장 박용철 시 연구
제6장 김기림 비평의 현재성

제2부 근대시와 종교적 상상
제1장 한국 현대시에 나타난 종교적 상상력의 의미 : 윤동주와 김현승의 경우를 중심으로
제2장 소월 시와 샤머니즘
제3장 감각.신앙.정신을 통한 초월과 격절의 세계 : 정지용 '종교시편'의 의미
제4장 김달진 시의 근원과 지향 : 불교적 사유와 관련하여
제5장 서정주 시의 종교성 : 『화사집』의 기독교적 구성원리
제6장 지상적 사랑과 궁극적 근원을 향한 의지 : 박목월 시의 종교적 상상력
제7장 기독교 의식을 통한 신성 지향의 완성 : 박두진론