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숲길

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    출판사 서평

    의식의 숲에서 존재의 숲으로

    하이데거가 20세기 사상의 거장임은 일반인에게도 널리 알려진 상식이다. 그러나 그의 사상은 학계에서도 제대로 이해되지 않고 있다. 이러한 몰이해 내지 오해 속에서 그가 존재망각을 넘어서기 위해 평생 걸었던 존재사유의 길 자체가 망각의 늪에 빠지는 듯하다. 그런 점에서, 우리를 하이데거의 존재사유의 속살로 직접 안내하는 최고의 책《숲길》의 번역은 무척이나 반가운 일이다.
    오늘날 세계화와 신자유주의의 경제논리 시대에 사람들은 철학의 종말과 인문학의 쇠퇴를 유행가사처럼 읊조린다. 그러나 인문학 자체는 책임이 없는가? 하이데거는 이미 오래 전에, 사유해야 할 것으로서의 존재의 진리를 사유하지 않은 인문학 자체에 책임이 있다고 질타한다. 그에 따르면, 형이상학으로서의 철학은 이미 플라톤 이래로 존재망각의 길로 들어섰고, 근대는 마침내 존재의 빛이 사라진 밤, ‘궁핍한 시대’에 이르렀다는 것이다.
    이 세계의 밤이 초래한 위험을, 물질문명의 과대한 풍요로움과 기술문명의 현란한 질주에 담긴 위험을 넘어서기 위해서는 그 위험을 자각하지 못하게 만드는 그릇된 사유방식부터 고쳐야 한다. 즉 사유해야 할 것을 제대로 사유하는 법을 배워야 한다는 것이다.
    하이데거에서 사유한다는 것은 인간이 의식의 숲에 갇혀 객체로서의 세계를 표상하고 욕구하는 방식으로 사물을 인식하는 행위가 아니다. 의식의 숲에 갇혀 있는 한, 사물은 언제나 왜곡된 방식으로 의식의 좁은 창에 투영되어 나타날 뿐이다. 하이데거는 의식의 좁은 숲에서 존재의 광활한 숲 속으로 우리를 안내한다. 존재의 숲은 우주만물이 서로 하나로 어우러져 화동하는 가운데 환히 드러나 있는 개방된 존재의 열린 장이다. 인간이 사유한다(denken)는 것은 사태가 자기 자신을 있는 그대로 드러내 보이는 존재의 개현방식에 순수하게 응대하여 그것을 초연히 받아들이고 감사하는(danken) 행위이다. 철학이란, 존재의 말 걸어옴에 초연히 응답하는 행위라는 것이다.
    《숲길》에 실린 글들은 모두 존재의 심연에 이르는 길을 마련하고, 존재의 희미한 목소리에 귀를 기울이도록 우리에게 촉구한다. 먼저,《숲길》에는 예술의 본질에 대한 그의 유명한 담론인〈예술작품의 근원〉이외에도 서양의 근대적 사유의 본질적 성격을 치밀하게 파헤치면서 비판한〈세계상의 시대〉, 그리고 헤겔의《정신현상학》서론 부분을 존재사적으로 해체하면서 그의 경험개념의 성격을 밝히고 있는〈헤겔의 경험개념〉이 실려 있다. 또한《숲길》에는 ‘신은 죽었다’는 니체의 주장 속에 담긴 니힐리즘의 본질적 성격을 심층적으로 해부하여 비판하는, 니체에 대한 하이데거의 비판적 담론이 실려 있고, 또한 릴케의 만년의 즉흥시를 소재로 삼아, 신이 떠나가 버린 궁핍한 시대에 시인이 떠맡아야 할 사명은 어디에 있는지를 진지하게 숙고한 그의 유명한 릴케 담론〈무엇을 위한 시인인가?〉가 실려 있으며, 마지막으로 그리스 초기 사상가인 아낙시만드로스의 잠언에 대해 기존의 전통적 해석과는 달리 하이데거 특유의 존재론적 해석을 가하면서 해명하는 글이 실려 있다.
    마지막으로 한 가지, 하이데거는 그 사유에 못지않게 사용하는 언어 자체가 접근하기 어렵다. 그의 사유를 전문가들조차 이해하기 어렵게 만든 주된 요인 중의 하나이다. 그런데 역자는 그 난해한 언어를 우리가 비교적 용이하게 접근할 수 있는 언어로 풀어주었다. 10여년에 걸친 번역자의 노력의 결실이다.

    목차

    옮긴이 머리말

    예술작품의 근원
    사물과 작품
    작품과 진리
    진리와 예술
    나중말

    보탬말
    세계상의 시대

    보탬말
    헤겔의 경험 개념

    무엇을 위한 시인인가?

    아낙시만드로스의 잠언

    옮긴이 해 제
    글의 출처에 관하여
    찾아보기
    지은이옮긴이 약력

    저자소개

    M. 하이데거(Martin Heidegger) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1889.09.26~1976.05.26
    출생지 독일 슈바르츠발트
    출간도서 38종
    판매수 5,080권

    1889년에 독일의 작은 마을 메스키르히에서 태어났다. 프라이부르크대학교에서 신학과 철학을 수학하고, 1914년에 동대학교에서 철학 박사 학위를 받았다. 하이데거는 동대학교에서 에드문트 후설의 조교로 일하면서 1916년부터 강단에 섰고, 1923년부터 마르부르크대학교에서 교수로 재직하다가 1928년에 후설의 후임으로 프라이부르크대학교로 돌아왔다. 1927년 [존재와 시간]의 출간으로 하이데거는 세계적인 철학자가 되었다. 나치 집권 시기였던 1

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    건국대 철학과를 졸업하고 독일 프라이부르크대학에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 건국대 인문과학연구소 학술연구교수로 재직중이다. 주요 저서로 Wahrheitsfrage und Kehre bei Martin Heidegger(하이데거의 진리물음과 전회, K&N Verlag, 1993),시간과 존재의 빛: 하이데거의 시간이해와 생기사유(한길사, 2000),하이데거와 신(철학과 현실사, 2007),하이데거의 언어사상(공저) 등이 있으며, 역서로는하이데거(발터 비멜),하이데거의 존재와 시간을 찾아서(F. W. 폰 헤르만),야스퍼스(한스 자너),동일성과 차이, 초연한 내맡김(하이데거),이정표(하이데거),강연과

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